大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于弘博藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹弘博藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。
成都有幼教專業(yè)的職業(yè)學校?
成都有許多職業(yè)學校提供幼教專業(yè),以下是一些常見的學校:
- 四川幼兒師范高等專科學校:位于四川省江油市,是一所公辦全日制普通高等??茖W校,有學前教育、早期教育、小學教育、語文教育、數(shù)學教育、英語教育、音樂教育、美術(shù)教育、體育教育、舞蹈教育、幼兒發(fā)展與健康管理等專業(yè)。
- 川南幼兒師范高等??茖W校:坐落于四川省內(nèi)江市隆昌市,是一所以培養(yǎng)幼兒、小學教育師資為主的公辦全日制普通高等??茖W校,開設專業(yè)有學前教育、早期教育、小學教育、語文教育、音樂教育、美術(shù)教育、體育教育等。
- 成都幼兒師范??茖W校:位于四川省成都市,是四川省人民政府批準成立的一所培養(yǎng)幼兒教育師資的公辦全日制普通高等??茖W校,專業(yè)設置有學前教育、早期教育、特殊教育、小學教育、語文教育、數(shù)學教育、英語教育、音樂教育、美術(shù)教育、體育教育、舞蹈教育等。
這只是其中的一部分,成都還有其他職業(yè)學校也可能提供幼教專業(yè)。如果你對特定的學?;?qū)I(yè)有更多的要求,可以在網(wǎng)上進行更詳細的搜索或咨詢相關(guān)教育機構(gòu)。
為什么說楚辭的產(chǎn)生在我國文學史上具有劃時代的意義?
楚辭的產(chǎn)生標志著古代詩歌發(fā)展到一個新的階段,因為它和《詩經(jīng)》相比,有著多方面的進步。
《詩經(jīng)》以后整整三百年,中國文壇幾乎被散文的光輝所籠罩,詩歌則處于沉寂時期。打破這沉寂局面的,乃是天才詩人屈原及其后學宋玉。他們創(chuàng)造了一種具有楚國鮮明地方特色的新詩體。這種詩體就是“楚辭”。
楚辭和《詩經(jīng)》迥然不同,它不是集體的歌唱,而是個人的創(chuàng)作;不是現(xiàn)實主義的,而是浪漫主義的;不重自然的寫實,而重主觀的抒情;不是表現(xiàn)的北國風光,而是表現(xiàn)的南方景象;不是單一的比興,而是整體的象征;句式不是板滯的四言,而是靈動的雜言;篇章不是回環(huán)復沓的短章,而是結(jié)構(gòu)宏大的巨制;風格不是自然質(zhì)樸,而是弘博麗雅。
楚辭創(chuàng)造了一種新的詩歌樣式,這種詩歌形式無論是在句式還是在結(jié)構(gòu)上,都較詩經(jīng)更為自由且富于變化,因此能夠更加有效地塑造藝術(shù)形象和抒發(fā)復雜,激烈的感情,就句式而言,楚辭以雜言為主,突破了傳統(tǒng)的四言句式。就語言描寫而言,楚辭善于渲染,形容,詞語繁富,很重視外在形式的美感,這為賦體文學的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件
楚辭突出地表現(xiàn)了浪漫的精神氣質(zhì)。這種浪漫精神主要表現(xiàn)為感情的熱流奔放,對理想的追求,以及抒情主人公形象的凸現(xiàn),想象的奇幻等。楚辭中另一浪漫特征表現(xiàn)雜它通過幻想,神話等創(chuàng)造了一幅幅雄文壯麗的圖景。離騷中那一次次壯觀的天界之游,望舒先驅(qū),飛廉奔屬,想象極為大膽奇特,使得屈原的自我形象顯得高大明潔,激動人心。中國古代神話傳世很少,楚辭,尤其是天問,是我國神話材料保存得較為集中的。這些神話形象,對李白,李賀等后世詩人有巨大的影響
楚辭的象征對后世的文學創(chuàng)作有很大影響。楚辭中典型的象征意象可以概括為香草美人,它是對詩經(jīng)比興手法的繼承和發(fā)展,內(nèi)涵更加豐富,也更加有藝術(shù)魅力。由于屈原卓越的創(chuàng)造力。使香草美人意象結(jié)合著屈原的生平際遇,人格精神和情感經(jīng)歷,從而更富有現(xiàn)實感,也更加充實,贏得了后世文人的認同,并形成了一個源遠流長的香草美人的文學傳統(tǒng)。
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