大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育思想屬于教育觀的問題，于是小編就整理了4個相關介紹教育思想屬于教育觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 以素質(zhì)教育為主的教育觀概念是什么？
2. 盧梭教育思想的主要特點？
3. 共同體教育中樹牢五觀是哪五觀？
4. 學校文化由4個方面構成，主要有？

以素質(zhì)教育為主的教育觀概念是什么？

素質(zhì)教育

是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

素質(zhì)教育觀：

（1）素質(zhì)教育應全面貫徹黨的教育方針（2）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨（3）素質(zhì)教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點（4）素質(zhì)教育造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班

素質(zhì)教育觀認為,教育活動應當指向人的整體、全面的素質(zhì)發(fā)展,使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升.素質(zhì)教育的特征表現(xiàn)在:全體性、主體 性、發(fā)展性、基礎性、全面性、開放性、創(chuàng)新性等方面,其中“全體性”是素質(zhì)教育最本質(zhì)的規(guī)定、最根本的要求.

素質(zhì)教育從本質(zhì)來說，就是以提高國民素質(zhì)為目標的教育。素質(zhì)教育的目標是提高國民素質(zhì)；而“應試教育”的目標是“為應試而教，為應試而學.素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標，必然要面向全體學生，面向每一位未來的國民；而“應試教育”則把目光盯在少數(shù)升學有望的學生身上，棄多數(shù)學生于不顧，甚至不惜將正常兒童扣上“弱智”帽子，使其不列入分數(shù)統(tǒng)計。素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì)，強調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學校實際出發(fā)設計并組織科學的教育教學活動，促進受教育者在自主活動中將外部教育影響主動內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)；而“應試教育”則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學方法上以灌輸、說教、被動接受為基本特征。

盧梭教育思想的主要特點？

盧梭教育思想的基本特征是高度尊重兒童的天性，倡導自然教育和兒童本位的教育觀。他充滿浪漫色彩的教育理想和對封建教育的激烈批判，不僅在當時的法國引起過強烈反響，而且對整個歐洲、對后世的教育也產(chǎn)生了深刻的影響。

盧梭又是一個對新的社會制度充滿幻想的教育家，主張在新的社會中建立國家教育制度和培養(yǎng)良好的公民。

盧梭教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級上層人物。這種思想強調(diào)教育必須順應兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點，同時還要尊重兒童的個性特點。

盧梭對此進行了論證，他將教育理解為“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基礎上實現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。

盧梭的自然教育理論存在著天性至上，把教育視為自然生長等偏激的觀點，但在當時這種思想有著巨大的反封建教育的進步意義，這種強調(diào)兒童是教育主體的思想，開辟了現(xiàn)代教育理論的先河，他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、教育對人發(fā)展的作用問題。

共同體教育中樹牢五觀是哪五觀？

共同體教育中樹牢五觀是指：愛國主義觀、集體主義觀、社會主義觀、科學觀和民主觀。這五觀是培養(yǎng)學生健康向上、積極向善的精神風貌的重要內(nèi)容。通過樹立正確的價值觀，學生可以更好地認識祖國，熱愛人民，追求集體利益，崇尚社會主義，尊重科學，培養(yǎng)民主精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定堅實基礎。

學校文化由4個方面構成，主要有？

第一，校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體。又分為校園環(huán)境文化和設施文化。①環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標識、校容校貌、校園綠化、教育教學場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價值觀念與教育理念。②設施文化：教學儀器、圖書、實驗設備、辦公設備和后勤保障設施。

第二，校園精神文化。校園精神文化是校園文化的核心，也是校園文化的最高層次。包括：辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風、教風、學風、校旗、校歌、?；?、校報等。有的學者把學校精神文化分為如下四種基本成分：一是認知成分，即學校這個群體和構成它的個體對教育目的、規(guī)律、教育活動和過程的認識;二是情感成分，是學校成員對學校、班級、教育活動以及彼此之間的特有的依戀、認同、參與、熱愛的感情，這種感情通常包含著很深的責任感、歸屬感、優(yōu)越感和奉獻精神;

三是價值成分，即學校校園內(nèi)獨有的價值取向系統(tǒng).如“有教無類”、“忠于職守”、“尊師愛生”、“教育、教學活動優(yōu)先”等價值取向;四是理想成分，即學校及其成員對教育活動和學生的發(fā)展水平所期望達成的目標和追求。如創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，促進學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展等

。第三，校園制度文化(規(guī)范文化)主要指保證校園運行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、校園規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動、公共關系、文化傳播等。校風是學校物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的，一旦形成就不易消散。良好的校風是學校整體優(yōu)化的一種表現(xiàn)形態(tài)。校園文化具有導向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動性、滲透性、傳承性。

到此，以上就是小編對于教育思想屬于教育觀的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育思想屬于教育觀的4點解答對大家有用。