大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育思想和教育哲學(xué)思想的不同的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想和教育哲學(xué)思想的不同的解答,讓我們一起看看吧。
教育哲學(xué)的兩種基本形式?
作為知識(shí)的教育哲學(xué)
作為思考活動(dòng)的教育哲學(xué)
教育哲學(xué)是教育科學(xué)分支學(xué)科。具有方法論性質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。對教育理論和教育實(shí)踐中的一些根本問題進(jìn)行哲學(xué)探討,以為教育理論和教育實(shí)踐的指導(dǎo)。具有概括性、規(guī)范性和批判性等特點(diǎn)。19 世紀(jì)末成為獨(dú)立學(xué)科。1848 年德國哲學(xué)家羅遜克蘭茲著《教育學(xué)體系》一書,后由美國教育學(xué)家布萊克特于 1886 年譯為英文,改名為《教育哲學(xué)》。一般認(rèn)為,此即“教育哲學(xué)”一科的由來。嗣后教育哲學(xué)著作日益增多,其中影響較大的是美國實(shí)用主義教育家杜威 1916 年出版的《民主主義與教育》(副標(biāo)題為“教育哲學(xué)導(dǎo)論”),該書共 26 章,論述教育中的一些根本問題。
蘇格拉底啟發(fā)式教育與孔子啟發(fā)式教育有何差別?
由于東西方地區(qū)文化傳統(tǒng)不同,政治體制不同,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同等原因,孔子與蘇格拉底的啟發(fā)式教育方法還有很多的不同點(diǎn)。
1.教育目的不同
孔子的核心主張是“仁”和“禮”。其目的是以道德教育為切入點(diǎn),對個(gè)人的孝悌忠信進(jìn)行培養(yǎng)教育??鬃犹岢觥叭省钡目陀^標(biāo)準(zhǔn)則是禮——“克己復(fù)禮為仁”。禮要求每個(gè)社會(huì)成員恪守既定的社會(huì)關(guān)系,這樣社會(huì)就穩(wěn)定??梢哉f孔子的教育目的是培養(yǎng)“賢人”“君子”,從而實(shí)現(xiàn)孔子“大同”的政治追求??梢钥闯隹鬃拥慕逃菫檎畏?wù)的。
蘇格拉底的教育內(nèi)容首先是從哲學(xué)方向出發(fā)的,其著重關(guān)注的是個(gè)體對現(xiàn)實(shí)世界的適應(yīng),他教育的目的主要是了解世界的本質(zhì)。與孔子的教育目的相比,蘇格拉底的教育目的更單純,與政治之間的聯(lián)系比較少。
2.對學(xué)生評價(jià)的不同
孔子在看待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí),有時(shí)會(huì)用一些不合適的言論。有學(xué)生白天睡覺時(shí),孔子也會(huì)說出“朽木不可雕也”這樣的言論??鬃釉谠u價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí),往往忽視了學(xué)生是一個(gè)處在發(fā)展中的人的觀點(diǎn),他們會(huì)在不同的時(shí)期有不同的發(fā)展特點(diǎn),這點(diǎn)不容忽視。
蘇格拉底在教育教學(xué)時(shí),往往針對的是問題本身,而不是學(xué)生個(gè)人。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),蘇格拉底總是通過不斷地提問,不斷地提問,讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,而且以一種平等的身份來評價(jià)學(xué)生。師生之間建立在一種平等的基礎(chǔ)上,從學(xué)生發(fā)展的角度進(jìn)行教學(xué)和評價(jià)。
異:
①他們的提問方式不同。啟發(fā)式教育多為生問師答,而產(chǎn)婆術(shù)則多為師問生答;
②教學(xué)中的主體不同。啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),而產(chǎn)婆術(shù)則是以教師為主體;
③師生地位不同??鬃诱J(rèn)為學(xué)生與教師的地位是平等的,承認(rèn)師生間的相互啟發(fā),而蘇格拉底則是將教師擺在一個(gè)較高的位置,使學(xué)生承認(rèn)自己的無知;
④談話內(nèi)容的性質(zhì)不同。啟發(fā)式教學(xué)是從一般到特殊,產(chǎn)婆術(shù)則是從特殊到一般;
⑤教學(xué)內(nèi)容不同。啟發(fā)式教育要求學(xué)生廣泛閱讀,多加觀察,深入思考,而產(chǎn)婆術(shù)具有一定的局限性,蘇格拉底認(rèn)為人只能研究自己的心靈,教師只是幫助學(xué)生把深埋心底的知識(shí)給“生”出來。
同:孔子的“啟發(fā)式教育”和蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”都是采用師生間“一問一答”的“談話方式”來進(jìn)行教學(xué)的。尊重學(xué)生的思維規(guī)律、知識(shí)準(zhǔn)備貫徹啟發(fā)式教學(xué)的原則。
老子孔子孟子莊子思想?yún)^(qū)別?
1、學(xué)派不同
孔子和孟子為諸子百家中儒家學(xué)派的主要代表人物,孔子為儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孟子繼承孔子的思想,地位僅次于孔子,與孔子并稱“孔孟”。
老子和莊子為諸子百家中道家學(xué)派主要代表人物,老子為道家學(xué)派創(chuàng)始人,在道教中,老子被尊為道教始祖;莊子繼承和發(fā)展了老子的思想,與老子并稱為老莊。
2、核心思想不同
孔子提出“仁”的學(xué)說,即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過度壓迫剝削人民,以緩和階級(jí)矛盾。他主張以德治民,反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來成為我國2000多年封建文化的正統(tǒng),對后世影響極大。
孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說,成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運(yùn)用于政治,以緩和階級(jí)矛盾,維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長遠(yuǎn)利益。孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。
老子哲學(xué)的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說,把宇宙看成一個(gè)自然產(chǎn)生、自然演變的過程,天地萬物是依照自然規(guī)律發(fā)展變化的,而“道”是世界的本源。老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,認(rèn)為天地萬物都是相反相成的。
莊子在哲學(xué)上,繼承發(fā)展了老子的思想,認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在,把“道”視為宇宙萬物的本源。他說:“道之真以修身,其緒余以為國家,其土苴以為天下?!保ā肚f子·讓王篇》)意思是,大道的真髓、精華用以修身,它的余緒用以治理國家,它的糟粕用以教化天下。
3、主要著作不同
孔子晚年編訂了古代的文化典籍《詩》、《書》等幾部書,還根據(jù)魯國的歷史材料編成《春秋》一書??鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想整理編成儒家經(jīng)典《論語》。這對古代文化的保存和發(fā)展,起了積極的作用。
到此,以上就是小編對于教育思想和教育哲學(xué)思想的不同的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想和教育哲學(xué)思想的不同的3點(diǎn)解答對大家有用。
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