大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于馬其頓幼兒教育的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹馬其頓幼兒教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 亞里士多德的培養(yǎng)目標(biāo)？
2. 各國對(duì)強(qiáng)奸犯的懲罰是怎樣的？
3. 在古希臘，科林斯僭主政治是如何建立的？
4. 漢尼拔為什么不進(jìn)攻羅馬城？

亞里士多德的培養(yǎng)目標(biāo)？

亞力士多德的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有唯物主義精神的人，也可以說是培養(yǎng)具有理性精神的人。

里士多德師從柏拉圖20年一度曾經(jīng)擔(dān)任馬其頓國王亞歷山大的老師，后來回到雅典創(chuàng)辦了學(xué)校，他認(rèn)為，物質(zhì)客觀存在是承認(rèn)的，確認(rèn)為物質(zhì)出道形式的支配。

亞里士多德 教育的一個(gè)基本目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠遵守城邦秩序和公德的公民。但他同時(shí)又指出，一個(gè)人僅僅把理性用來控制情感還是不夠的，還應(yīng)當(dāng)追求更高的目標(biāo)，即自由思考的生活。這種教育就是自由教育，它是人的教育更高層次的目標(biāo)。

亞里士多德 他首次提出了教育應(yīng)“效法自然”的原理：“教育的目的及其作用，有如一般的藝 術(shù)，原來就在效法自然，并對(duì)自然的任何缺漏加以殷勤的補(bǔ)綴而已。

亞亞里士多德不僅最早明確地提出了體育、德育和智育的劃分，而且也是最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張。他把一個(gè)人的教育階段按每七年為一個(gè)階段來劃分，同時(shí)提出了各年齡階段教育的不同要求、組織、內(nèi)容和方法等具體措施。

(一)第一階段(0-7歲)

這一時(shí)期里，教育要順應(yīng)自然，要注意兒童身體的健康發(fā)展，要吃含乳份最多的食物。要引導(dǎo)兒童多做適宜肢體發(fā)育的游戲和活動(dòng)。

5歲之前孩子的活動(dòng)以游戲?yàn)橹?，同時(shí)要讓兒童多聽一些有益的神話故事，而不要教兒童任何功課，以免妨礙其身體的正常發(fā)育。此外，還要組織兒童觀察和模仿日后從事的活動(dòng)，但要防止環(huán)境中的不良習(xí)氣影響兒童的道德。

(二)第二階段(7-14歲)

各國對(duì)***犯的懲罰是怎樣的？

***犯要看，大部分不是***犯，是因?yàn)榕牡腻X錢不滿足，污告***的，真的***犯兩人也上或者是不擇手段才是***，一對(duì)一也許不是***，因?yàn)?**豬兒都要人幫忙，何況談人呢，一對(duì)一只要女方不從想搞定除非用手段，要不然就是冤案。

在古希臘，科林斯僭主政治是如何建立的？

提起古希臘，人們往往會(huì)想到那是一個(gè)奉行民主制度的地方。實(shí)際上，這是一種誤解。

民主制在希臘數(shù)百個(gè)大大小小的城邦中并不盛行，甚至在眾所周知的雅典也不是一直盛行的。

在古希臘的歷史當(dāng)中，最普遍政治制度或許還是僭主制和寡頭制。僭主制在詞義上一直有爭議。從柏拉圖到洛克，始終不能對(duì)其有準(zhǔn)確的定義。但是大概意思上看，僭主制指那種奉行***大于***，以權(quán)威人士為中心建立的君主統(tǒng)治。

這種統(tǒng)治在遇到偉大領(lǐng)袖和小國寡民的時(shí)候，往往還會(huì)發(fā)展得不錯(cuò)。

可是一旦物質(zhì)積累到一定程度，人心腐化，領(lǐng)袖墮落，將會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)裁的君主統(tǒng)治。

科林斯這個(gè)城邦在古希臘享有盛名，幾乎和斯巴達(dá)、雅典齊名。它地處希臘重要的地峽，連接著希臘主體和伯羅奔尼撒半島。

在古希臘歷史中，科林斯始終在貿(mào)易、航海、經(jīng)濟(jì)等方面保持著領(lǐng)先，并且不受雅典或斯巴達(dá)任意一方的控制。

這些都使得科林斯能夠迅速聚聯(lián)財(cái)富。地理位置、原住民和移民之間的關(guān)系，以及在各城邦的博弈，都迫使科林斯選擇更有效、更容易讓國家團(tuán)結(jié)的僭主制。

漢尼拔為什么不進(jìn)攻羅馬城？

我們先來看一下漢尼拔在羅馬的進(jìn)軍路線。

漢尼拔在第二次布匿戰(zhàn)爭中的總體戰(zhàn)略是實(shí)施偷襲，閃電戰(zhàn)，而不是攻堅(jiān)戰(zhàn)。從上面的戰(zhàn)役來看，都不是攻城戰(zhàn)。

這種戰(zhàn)略考慮是和漢尼拔本身的實(shí)力有關(guān)系的。

首先，漢尼拔從進(jìn)攻羅馬開始，一直也就只有幾萬人。而且為了橫跨阿爾卑斯山，扔掉了許多重裝備比如攻城器械等。所以說，他的部隊(duì)以騎兵為主，特別是有一支努比亞騎兵，善于運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而不是攻城。

其次，即使是卡普亞以及其它一些城邦，也是在坎尼會(huì)戰(zhàn)之后，歸順漢尼拔的。由此也可以看出，漢尼拔除了閃電戰(zhàn)之外，另一個(gè)策略是分化瓦解羅馬同盟，只是沒有得到很好的效果罷了。

第三，漢尼拔在進(jìn)軍羅馬之前， 在西班牙攻打薩貢托的時(shí)候，以15萬人花了8個(gè)月的代價(jià)才打下來，可見他的攻城能力其實(shí)非常一般。

第四，你說漢尼拔不想打羅馬城這是***的，他當(dāng)然想，只不過他是想以卡普亞為軍事據(jù)點(diǎn)，逐步積蓄力量，徐而圖之。

只是，他后來沒有機(jī)會(huì)了！

漢尼拔為什么不進(jìn)攻羅馬城？鴻蒙***下面來回答。

漢尼拔，一個(gè)羅馬帝國時(shí)期著名的軍事家，一個(gè)名字已經(jīng)鐫刻在歷史杰出軍事家墓碑上，被西方人尊為“戰(zhàn)略之父”的伽太基***

01

自古英雄出少年

漢尼拔從小親眼目睹了強(qiáng)大的意大利人，對(duì)他的祖國一一伽太基帝國的入侵。也親眼看到了他的父親，是如何英勇的同羅馬人作戰(zhàn)，但最終都因?qū)嵙Σ粷?jì)，為伽太基奉獻(xiàn)出生命的英雄壯舉。

戰(zhàn)爭中逐漸長大的漢尼拔，在13歲的時(shí)候，就在他的父親面前發(fā)下天誓：要一生與羅馬人為敵，一生與羅馬人征戰(zhàn)！

要奪回屬于伽太基人的一切！要把羅馬人帶給伽太基人的苦難與災(zāi)害，數(shù)倍于已的還給羅馬人，要讓伽太基的鐵蹄踏遍羅馬城！

正是在這樣偉大的理想和愿望驅(qū)使下，伽太基歷史上最偉大的軍事統(tǒng)帥誕生了！

02

漢尼撥，伽太基人的英雄，羅馬人的克星

漢尼拔，這位成長于伽太基的英雄，傾盡全部的智慧、勇敢和才華，為伽太基奉獻(xiàn)了一生。

第二次布匿戰(zhàn)爭時(shí)期，漢尼拔在大敗羅馬軍團(tuán)，大勝之后卻沒有直接向羅馬前進(jìn)，而是在亞得里亞海沿岸大肆劫掠。很多人無法理解這是為什么，從之后他的表現(xiàn)來看，到底還是年輕人，太自信也太理想化，希望卻說當(dāng)?shù)氐耐林柯湫母是樵傅臍w順?biāo)麉s忽略了很多重要的事情。

當(dāng)時(shí)他不斷對(duì)外宣稱：“我不是來與意大利人作戰(zhàn)的，而是要將意大利人從羅馬的主宰下解放出來?！蓖瑫r(shí)準(zhǔn)許每個(gè)意大利城邦恢復(fù)舊日疆界，釋放羅馬盟邦的戰(zhàn)俘而不索贖金，希望以此削弱土著各邦對(duì)羅馬的向心力。但他在這個(gè)問題上犯了想當(dāng)然的錯(cuò)誤：漢尼拔理解土著人民對(duì)外來征服者的憤恨，并揣測(cè)羅馬治下的情形也是如此。他天真的以為，一旦揮舞“自由”大旗，同時(shí)重挫羅馬軍隊(duì)，羅馬的盟邦們一定會(huì)接連投入他的麾下。然而，漢尼拔忽略了一點(diǎn)很重要的事：羅馬與迦太基各自對(duì)盟邦或附庸國的統(tǒng)治方式大有不同：羅馬較為寬厚，迦太基極為苛刻。與羅馬的長期交往甚而融合導(dǎo)致多數(shù)意大利城邦自視為羅馬的平等伙伴，迦太基人卻素有狡詐、不義、殘暴的惡名。在意大利半島各邦眼中，迦太基人文化古怪，宗教迥異，乃十足的野蠻人，因而漢尼拔的勸誘缺乏真正的吸引力。

此外，就在他到處劫掠順便“傳教”的過程中，羅馬這邊卻加緊重新備戰(zhàn)，幾乎動(dòng)員了全部力量來支持***以及軍隊(duì)，這樣就使得漢尼拔喪失了先機(jī)。歸根到底，兩個(gè)帝國的命運(yùn)還是要在戰(zhàn)場(chǎng)上來決定。

到此，以上就是小編對(duì)于馬其頓幼兒教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于馬其頓幼兒教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。