大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于儀式教育思想的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹儀式教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
《開國大典》中心思想是什么?
中心思想:這篇文章通過寫開國大典的盛況,揭示了中華人民共和國成立的意義,表達(dá)了一種當(dāng)家作主的喜悅感和強(qiáng)烈的民族自豪感。 課文按開國大典的進(jìn)行順序,分大典前、大典時(shí)、大典后這三部分內(nèi)容敘述,而“大典時(shí)”又分為典禮——閱兵式——群眾游行,而“典禮”這部分內(nèi)容又分為領(lǐng)袖出現(xiàn)、宣告新中國成立、升旗、宣讀政府公告。 與之相對(duì)應(yīng)的是群眾參加開國大典的喜悅心情,作者在敘述的過程中加入了對(duì)群眾反映的描寫,不僅使文章更主動(dòng),而且能表達(dá)人們的心情,突出文章的中心思想。
第26課開國大典中的中心思想是什么?
中心思想:這篇文章通過寫開國大典的盛況,揭示了中華人民共和國成立的意義,表達(dá)了一種當(dāng)家作主的喜悅感和強(qiáng)烈的民族自豪感。 課文按開國大典的進(jìn)行順序,分大典前、大典時(shí)、大典后這三部分內(nèi)容敘述,而“大典時(shí)”又分為典禮——閱兵式——群眾游行,而“典禮”這部分內(nèi)容又分為領(lǐng)袖出現(xiàn)、宣告新中國成立、升旗、宣讀政府公告。 與之相對(duì)應(yīng)的是群眾參加開國大典的喜悅心情,作者在敘述的過程中加入了對(duì)群眾反映的描寫,不僅使文章更主動(dòng),而且能表達(dá)人們的心情,突出文章的中心思想。
開國大典表達(dá)人們?cè)鯓拥乃枷敫星椋?/h3>
通過介紹1949年10月1日在首都北京舉行開國大典的盛況,表達(dá)了人們對(duì)新中國誕生的無比自豪、激動(dòng)的心情。
1949年10月1日,慶祝中華人民共和國中央人民政府成立典禮在首都北京隆重舉行,史稱“開國大典”。下午3時(shí)許,毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告:“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”
毛澤東宣讀中央人民政府公告之后,舉行了盛大的閱兵式。人民解放軍受閱部隊(duì)以勝利之師的步伐通過天安門,新組建的人民空軍飛行編隊(duì)矯健地飛越首都上空。傍晩,群眾游行開始,工人、農(nóng)民、學(xué)生、市民隊(duì)伍高舉紅旗,縱情歡呼人民共和國的誕生。當(dāng)日,全國已經(jīng)解放的各大城市都舉行了熱烈的慶?;顒?dòng)。1949年10月1日被確定為中華人民共和國宣告成立的日子,每年的10月1日為中華人民共和國國慶日。
孔子的思想主張有哪些?
1、孔子主張禮治,反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛,指國際間交際的禮節(jié)儀式,貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮,包括政治制度、道德規(guī)范等??鬃诱f:“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也;其后繼周者,雖百代可知也?!?《論語·學(xué)而》)似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎,他尖銳地反對(duì),說:“晉其亡乎,失其度矣”。
2、在經(jīng)濟(jì)方面,他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》:“季氏欲以田賦,使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日:‘君子之行也,度于禮。施取其厚,事舉其中,斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮,而貪冒無厭,則雖以田賦,將又不足。且子季孫若欲行爾法,則周公之典在;若欲茍而行,又何妨焉’”。
3、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君,臣臣,子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度。孔子說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑跏不中則民無所措手足”。
到此,以上就是小編對(duì)于儀式教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儀式教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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