大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于童蒙教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹童蒙教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 請(qǐng)概述孔子的教育思想的主要內(nèi)容？
2. 什么是童蒙養(yǎng)正？
3. 童蒙養(yǎng)正是什么意思？
4. 《弟子規(guī)》主要說(shuō)的什么？

請(qǐng)概述孔子的教育思想的主要內(nèi)容？

孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”）。

孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類”“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”“啟發(fā)式”的方法論，注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹(shù)立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過(guò)等方法。“學(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問(wèn)、虛心好學(xué)的同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”），同時(shí)還必須“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐。

什么是童蒙養(yǎng)正？

童蒙養(yǎng)正是一個(gè)始于儒家的兒童教育思想，童蒙就是對(duì)兒童早期的啟蒙教育，養(yǎng)正指培養(yǎng)各種優(yōu)秀美德。大概意思就是在兒童很小的時(shí)候就要給他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀?，F(xiàn)在童蒙養(yǎng)正主要就是指以傳統(tǒng)文化為前提的兒童教育。

童蒙養(yǎng)正是什么意思？

童蒙養(yǎng)正是一個(gè)始于儒家的兒童教育思想，童蒙就是對(duì)兒童早期的啟蒙教育，養(yǎng)正指培養(yǎng)各種優(yōu)秀美德。

童蒙養(yǎng)正——圣賢智慧的陶冶 ,養(yǎng)正,是指培養(yǎng)其端正的心性及行為，養(yǎng)其正心正德正見(jiàn)正行。

培養(yǎng)純善的心。首先，家長(zhǎng)要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現(xiàn)就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發(fā)濡養(yǎng)孩子純善的心。善心是無(wú)遠(yuǎn)弗屆的，由善心而起的德能、德用良善的行為與作用也是無(wú)有窮盡的。長(zhǎng)養(yǎng)孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

教育對(duì)人、對(duì)事對(duì)物應(yīng)有的正確態(tài)度 。

自我行為的約束 容止安祥，不可隨心所欲、為所欲為。

特別提示的是，我們有豐富的美德教育資源，如《孝、俤、忠、信、禮義、廉、恥的八德故事、歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等，都可以結(jié)合孩子的發(fā)展講解給他聽(tīng)。 孟子云:得天下英才而教之，為人生一大樂(lè)事。

童蒙養(yǎng)正是一個(gè)始于儒家的兒童教育思想，童蒙就是對(duì)兒童早期的啟蒙教育，養(yǎng)正指培養(yǎng)各種優(yōu)秀美德。大概意思就是在兒童很小的時(shí)候就要給他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀?，F(xiàn)在童蒙養(yǎng)正主要就是指以傳統(tǒng)文化為前提的兒童教育

《弟子規(guī)》主要說(shuō)的什么？

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀一生只考中了秀才，是個(gè)教書(shū)先生，《訓(xùn)蒙文》是他根據(jù)自己的教書(shū)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)的一本兒童蒙學(xué)讀物。后來(lái)，這部書(shū)被清朝學(xué)者賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，一直流傳至今?！兜茏右?guī)》全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》第六條“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為全書(shū)的中心思想，采用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書(shū)，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與應(yīng)守的規(guī)范。

到此，以上就是小編對(duì)于童蒙教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于童蒙教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。