大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于文品藝術教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹文品藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是干部身份？
2. 什么是石文化，天府石文化博物館你去過嗎？
3. 剛開始寫詩，苦于無人指點，希望大家能從專業(yè)角度給我一些意見？

什么是干部身份？

干部身份是指通過人事組織部門辦理吸收、錄用干部審批等手續(xù)在黨和國家機關、軍隊、人民團體、科學、文化等部門和國有企事業(yè)單位中擔任一定領導工作或管理工作的體制內公職人員所具有的干部編制身份。

有些情況下干部身份與大中專畢業(yè)生的切身利益密切相關，比如報考公務員，以及國有企業(yè)、事業(yè)單位等體制內崗位的招聘、錄取，以及職稱的認定、評定、工齡的審核及提干等。

直到上世紀九十年代末，大中專院校擴招了，不再包分配，干部身份作用也就越來越弱。2016年起，為簡化辦事環(huán)節(jié)和手續(xù)，檔案管理服務機構對初次就業(yè)的流動人員不再辦理轉正定級手續(xù)，從此流動人員中大中專畢業(yè)生是否辦理轉正定級手續(xù)，與干部身份的認定不再有關系。

干部身份是用工性質上屬于國家干部系列的人員。一般來說，在行政事業(yè)單位工作的人員，一般分有干部身份和工人身份兩種，干部身份是你參加工作時就已經確定，干部身份的人員在以后的工作中都是有機會提拔使用的。

所謂干部身份不是我們認為的科長，主任，處長等有職務的人，這些帶長的是聘用到你你才是干部，沒有聘用到你時就是一般員工，真正的干部身份就是上年報的，是大學畢業(yè)分配到企事業(yè)單位的人員，按目前的國家規(guī)定，此類人員退休男同志為60周歲，女同志為55周歲。

具有大專以上文憑或相當于大專文憑的人員，參加工作特別是行政事業(yè)單位以及國企單位，身份屬于干部的，人事部門專門要填表審批。部隊是排長以上的軍官，才能具備干部身份。

       干部不論職位高低，統(tǒng)稱為人民的勤務員。工作中抽調人員去不同的地方上班，一律稱為下鄉(xiāng)干部，按部就班完成任務。如果深挖一層去理解，外國語對官員的稱呼，翻譯后的代名詞。

什么是石文化，天府石文化博物館你去過嗎？

石賦

能為人之玩物，必悅心，能入心之物，必美也！人類豐衣足食之余，必有悅心之需，心悅而身順也。石之普通，難入人眼，或建屋，或鋪路，孤存于荒山，遺忘于河流，存山河而遠離人身，近人身而遠離人心。

人身小也，人心大也，可上九天攬月，可下五洋捉鱉；察微觀之小，窮宇宙之大，非眼所能視，皆用心也。心累于萬物之探索，心竭于人事之繁雜。玩者，文之娛也，文之玩乃養(yǎng)心之娛也，與諸多雅俗之玩共為人心之養(yǎng)也，草木之籽皆為文玩，何況美石乎！石之美者，順理入心，為玩之一也。

石之普遍，多不可玩，石之美者，方能動人之芳心。質美為首，極致為玉，蛻變?yōu)橛裾?，不能與石并列。玩石之傳承者，自文化之延伸而從未中斷，其為文化之載體永駐人心。自然之石，入人心者，除石質之堅潤外，必有人心所推崇之圖騰形狀，或佛相，或龍形，或諸像，或意象，形由心造，不以一人之心造之，而以眾人之心造之。石之美者，非小美而大美也！

各位專家，大家晚上好！

我是提問者，通過大家答題，我學到了好多知識。我的住址是黑龍江省海倫市。由市東行80公里，有一大峽谷森林公園，園內有11公里長的河段，奇石多多，人們多年在此淘寶。今年7一8月，中國古生物專家前來這里考察，鑒定為白堊記生物群化石。此后，我制一小視頻，發(fā)到這里供參考。

自從有了人類，石頭和我們就走了不解之緣，舊石器時代到新石器時代，人們只是撿到適合的石頭簡單的打磨一下，作為平時的工具，以便獲得日常果腹的食物，這就是石文化的起源吧。從金屬的出現(xiàn)，人們逐漸減少了把石頭作為工具，但在日常生活中聯(lián)系的更加密切，大到建筑繪畫，小到家庭個人裝飾，比如萬里長城，故宮，敦煌莫高窟，樂山大佛，頤和園，圓明園等，小的如家中的鎮(zhèn)宅石，院內的***山，門口的石獅子，在小的如硯臺，鎮(zhèn)尺，玉簪，玉環(huán)，玉鐲等等。在人們對這些石頭進行雕琢，鑒別，欣賞，把玩的過程中，逐漸的形成了一些經驗心得，一些大家們對比進行總結，寫出這方面的專著，把它們形成了真正的文化，廣為流傳。有些文人騷客更是把他們融入了生命，軟玉生香，凝脂如玉，玉樹臨風等等。那些天然形成的奇石，歷來為人們所喜愛，名山大川，沙漠戈壁到處都有奇石愛好者的足跡，小雞出殼，東坡肉等奇石價值不菲，一石難求。石文化的源遠流長，也不能對石頭過于愛好，他只是生活的點綴，要量力而行，不能過度追求，這才是石文化的正確內涵。天府奇石博物館，自成立以來，接待了海內外很多愛好者，并且每年都舉辦博覽會，讓愛好者們在這里進行交流，交換，出售，購買。形成了一定的影響和規(guī)模，但我作為一個普通人確實無緣去參觀，也是人生中的遺憾。

剛開始寫詩，苦于無人指點，希望大家能從專業(yè)角度給我一些意見？

酬好友邀答：

本來是不太愿意回答這類涉及作品點評問題的。因為我不想說虛話，但在網(wǎng)壇上說真話，往往會吃力不討好。既然受多位好友相邀，而描述中的“作品”也能反映出很多初學者遇到的問題和困惑，我就借此簡單說說我的觀點。

首先，我認為要學寫詩歌，就要先弄懂詩和文有什么區(qū)別？否則，寫出來的只能說是分行的文，還不能稱作詩。

我們常說，詩歌是形象的語言，所以寫詩要用形象思維。而行文我們更習慣于邏輯思維。

這里所說的形象思維，是指作者在創(chuàng)作過程中，通過對事物表象進行取舍，只用對直觀的形象所感進行表象描述，從而達成[_a***_]的一種思維方法。

例如，題目描述中的詩，主題是《黑色和你》，因為下文對主題沒有扣緊，所以我將其理解為“”黑夜想你”。那么我舉個例子說說，大詩人是怎樣通過形象思維達成主題（意境）的：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

同樣是寫黑夜，在這短短的十四個字中，作者便高密度地描寫了五個黑夜中感受到的事物表象（物象），并且通過這些物象的組合描述，極好地表現(xiàn)了主題，營造出畫面感和意境意蘊。

月落是作者所見到的表象；烏啼是所聽到的表象；霜滿天是所感到的表象。江楓是所想到的表象；漁火又回到所見的表象。作者通過對這些表象的描述，結合平仄聲律的運用，不用任何邏輯言語，讀者便能感受到作者在客愁中的情緒律動，并且很容易融進作者的語境（意境）中，這就是好詩！

到此，以上就是小編對于文品藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于文品藝術教育的3點解答對大家有用。