大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孫臏教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹孫臏教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孫臏的教育思想？
2. 孫臏孫武的主要思想主張？

孫臏的教育思想？

孫臏?zhǔn)?a href="http://kinls.com/tags-z-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ292df8af3d6ae521 relatedlink">中國(guó)古代著名的軍事家和戰(zhàn)略家，他在軍事領(lǐng)域有著卓越的才能和智慧。不過(guò)，關(guān)于孫臏的教育思想，并沒(méi)有很多直接的記載。以下是根據(jù)一些相關(guān)資料整理出來(lái)的可能符合孫臏教育思想的內(nèi)容：

重視培養(yǎng)道德品質(zhì)。孫臏強(qiáng)調(diào)將帥必須具備“五義”，即“智、信、仁、勇、嚴(yán)”，認(rèn)為這是克敵制勝的根本保證。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)必須服從命令，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。

注重實(shí)踐應(yīng)用。孫臏強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于運(yùn)用計(jì)謀和策略，注重實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，而不是紙上談兵。他認(rèn)為只有在實(shí)踐中才能真正鍛煉出優(yōu)秀的將領(lǐng)和軍隊(duì)。

強(qiáng)調(diào)因勢(shì)而變。孫臏認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況千變?nèi)f化，因此必須根據(jù)具體情況靈活應(yīng)對(duì)。他提出了“因勢(shì)而變”的思想，即要根據(jù)敵情、地形、天氣等因素來(lái)制定作戰(zhàn)策略。

提倡學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。孫臏認(rèn)為學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的關(guān)鍵。他主張將帥要不斷學(xué)習(xí)兵法、鉆研戰(zhàn)策，同時(shí)也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，不斷探索新的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。

這些內(nèi)容雖然不是孫臏直接闡述的教育思想，但從中可以看出他對(duì)于軍事教育的態(tài)度和方法，可以借鑒應(yīng)用到現(xiàn)代教育中來(lái)。

孫臏，春秋戰(zhàn)國(guó)的著名軍事家，軍事理論家，生年不詳，卒年不詳，生有一子，有《孫臏兵法》一書(shū)留世，而他的妻子是何人，史書(shū)上面都沒(méi)有記載，只能從歷史文獻(xiàn)，民間傳說(shuō)中略微知曉他的感情軼事。

　　相傳，孫臏在齊國(guó)效力時(shí)，喜歡上齊國(guó)有名的丑女鐘離春，也叫鐘無(wú)艷，這個(gè)女人很***，奇丑無(wú)比卻也是滿腹經(jīng)綸，圣人的審美觀一直和常人不一樣，就比如三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，他的妻子也是個(gè)丑女，也許，這些智者的審美不是看女人的外表，而是內(nèi)在學(xué)問(wèn)，至于鐘無(wú)艷最后嫁給了齊王，事中原由，只能在電視劇的改編創(chuàng)作中解惑了，可見(jiàn)，鐘離春并不是孫臏的妻子，那孫臏的妻子到底是何人，那就只能是個(gè)歷史的迷題，而且至于圣人的妻人這種不影響歷史進(jìn)程，對(duì)后世也無(wú)參考教育意義的事，大家就不用太追究了，就當(dāng)看看花邊新聞一樣，一笑而過(guò)，大家記住的只是孫臏的一生坎坷，***的經(jīng)歷，在遭受同門(mén)師兄龐涓的陷害后，勵(lì)志的反擊報(bào)仇，并用自己的軍事理論學(xué)識(shí)，讓自己名垂千古。

　　現(xiàn)在的電視劇為了增加戲劇效果，紛紛給一些歷史上的圣人智者增加感情生活，用各種各樣的離奇經(jīng)歷裝點(diǎn)圣人的單調(diào)人生，卻誤導(dǎo)了多少求識(shí)的青少年，歷史人物不再?lài)?yán)謹(jǐn)，而是充滿各種小趣味的現(xiàn)代人，年代混淆，人物穿越，這樣的歷史劇比比皆是，對(duì)有著五千年文明歷史的中國(guó)來(lái)說(shuō)，太諷刺了。

孫臏孫武的主要思想主張？

孫臏和孫武都是中國(guó)古代著名的軍事家和戰(zhàn)略家，他們的主要思想主張可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1. 戰(zhàn)爭(zhēng)觀：孫臏和孫武都認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，但必須慎重使用，以維護(hù)國(guó)家的利益和安全。
2. 兵法思想：孫武提出了“兵者，詭道也”的思想，即用兵要善于變化，要根據(jù)敵我雙方的情況***取不同的策略。孫臏則強(qiáng)調(diào)“因勢(shì)”、“造勢(shì)”，即要根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)來(lái)制定作戰(zhàn)策略。
3. 治軍思想：孫武主張“令之以文，齊之以武”，即要用道義來(lái)教育士兵，用紀(jì)律來(lái)約束士兵，使士兵既有信仰又有戰(zhàn)斗力。孫臏則注重將領(lǐng)的選拔和信任，認(rèn)為只有優(yōu)秀的將領(lǐng)才能帶領(lǐng)士兵取得勝利。
4. 戰(zhàn)術(shù)思想：孫武提出了“圍魏救趙”、“避實(shí)擊虛”等戰(zhàn)術(shù)思想，孫臏則提出了“圍魏救韓”、“以逸待勞”等戰(zhàn)術(shù)思想。
綜上所述，孫臏和孫武的軍事思想具有很強(qiáng)的實(shí)用性和針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)必須慎重使用，注重將領(lǐng)的選拔和信任，以及根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)***取不同的策略。這些思想在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中具有深遠(yuǎn)的影響，至今仍然具有重要的借鑒意義。

到此，以上就是小編對(duì)于孫臏教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孫臏教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。