大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于正道藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹正道藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 昆明正道實(shí)力高中怎么樣_？
2. 為什么要讓孩子學(xué)點(diǎn)藝術(shù)呢？
3. “什么是書法？”為什么會成為現(xiàn)代書法家的一個困惑？

昆明正道實(shí)力高中怎么樣_？

學(xué)校不錯，環(huán)境在整個昆明都排的上號，封閉式教育教學(xué)氛圍也很不錯。因?yàn)槔ッ髡缹?shí)力高中是一所全封閉、寄宿制、半軍事化管理的昆明小升初、初升高優(yōu)質(zhì)高級中學(xué)。。

正道教育目前擁有5個校區(qū)，3個輔導(dǎo)中心。本部全日制校區(qū)占地40余畝，投資5000萬，有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場、田徑場，教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、宿舍樓等硬件設(shè)施優(yōu)良。

精品校區(qū)占地20余畝，投資4000萬，主要為高三全日制教學(xué)。昆明校區(qū)占地43余畝，投資1.7億，綠化面積高于國家標(biāo)準(zhǔn)，室內(nèi)體育館、藝術(shù)培訓(xùn)設(shè)施完善，建立了閱覽室、鋼琴室、舞蹈室、書法授課室、小提琴

為什么要讓孩子學(xué)點(diǎn)藝術(shù)呢？

我看，大人應(yīng)該學(xué)藝術(shù)。孩子更應(yīng)學(xué)藝術(shù)。

每個人的行為都和藝術(shù)有關(guān)。說話有語言藝術(shù)，穿衣有服裝藝術(shù)，管理有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等等。只不過每個人掌握的藝術(shù)程度不同而已。

馬克思曾說過，到了共產(chǎn)主義人人都是藝術(shù)家?？梢娢镔|(zhì)極大豐富了，需要精神豐富，就包含著藝術(shù)。

藝術(shù)產(chǎn)生于生產(chǎn)，生活。古代，人們用藝術(shù)表達(dá)自己的勞動場景，豐收后喜悅的心情等?，F(xiàn)代人通過藝術(shù)表達(dá)更加深刻的思想，起到了對己，對人，對社會的激勵和推動作用。

孩子更應(yīng)該學(xué)藝術(shù)，因?yàn)楹⒆訋缀跏且粡埌准?，是在打基礎(chǔ)。灌輸了什么藝術(shù)？他就會發(fā)展什么藝術(shù)？藝術(shù)本來是潛移默化的，包含潛意識在內(nèi)。教給孩子學(xué)藝術(shù)是引導(dǎo)他走向正道，使他（她）更加聰明。

每個人都有大腦和小腦，小腦是主管邏輯思維的，大腦是主管形象思維的，形象思維直接影響到人們的智力，可以增加人們的美感和情商。小孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)，打好基礎(chǔ)，一輩子都可以受用。上述觀點(diǎn)只是建議，請朋友們參與討論，謝謝！

遠(yuǎn)古壁畫，遠(yuǎn)古文字在歷史長河中開啟了華夏文化，早期文明！甚至影響到宗教信仰，哲學(xué)辯思與美學(xué)思想！唐胖宋瘦的時代審美觀點(diǎn)都會影響到后來的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

藝術(shù)源于生活，又高于生活，與我們每個人息息相關(guān)。更與時代脈搏同呼吸，無論是歐洲文藝復(fù)興，還是唐詩宋詞，唐宋繪畫及瓷器都達(dá)到歷史鼎盛時期。說明了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，社會發(fā)達(dá)、文化鼎盛、藝術(shù)興旺。

在中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)下，文藝必然復(fù)興，我們不能當(dāng)一名窮得只剩下錢的市井之徒。只追求面包，失去生活的情趣及美好事物的追求。因此，現(xiàn)代人來說學(xué)藝術(shù)最大好處是，提高藝術(shù)素養(yǎng)，讓知識結(jié)構(gòu)更平衡，讓自己的審美及氣質(zhì)都得到提高，脫離了低級趣味，做個有益于社會，有理想，有追求，積極進(jìn)取的人。馬云說過:人必須有理想，萬一理想實(shí)現(xiàn)了呢？如果你天賦極高，用藝術(shù)成就自己的同時，萬一理想實(shí)現(xiàn)了，成為影響時代的藝術(shù)大師，可以推動藝術(shù)向前發(fā)展，留有自己的歷史地位，留名青史，何樂而不為？

藝術(shù)教育是美育的一部分，而美育從蔡元培提出“以美育代宗教”始初，到新中國教育部提倡培養(yǎng)德智體美勞五育并舉的方針，到之前習(xí)主席給央美教授回信，可以看出美育是十分重要的。作為健全人格的一部分，學(xué)習(xí)藝術(shù)對孩子的人生發(fā)展很有必要！

“什么是書法？”為什么會成為現(xiàn)代書法家的一個困惑？

“篆、隸、草、行、楷”這五種書體叫做書法，用傳統(tǒng)的“筆墨紙硯”工具創(chuàng)作的書體叫做書法，“用筆、結(jié)體、章法”樣樣俱全的書體叫做書法，“筆法、筆勢、筆意”一步到位的書體叫做書法，換句話說那些用樹枝掃把沾墨寫出來的書體不叫書法，書法就要有屬于書法的創(chuàng)作工具，就像人吃飯一樣總是用嘴巴來吃的，其它地方可以吃飯嗎？

那么為什么書法會成為現(xiàn)代書法家的一個困惑呢？最主要原因是現(xiàn)代大部分的書法家把書法藝術(shù)和其它藝術(shù)相提并論，一味想創(chuàng)新，脫去“古意”。殊不知書法藝術(shù)中的筆法早已經(jīng)是千年之前就成型了，就好比成年人的骨骼一樣，大小就那么回事了，改變不了了，難不成把書法也像人一樣整容嗎？

之所以書法會成為現(xiàn)代書法家的一個困惑，還一個原因是現(xiàn)代大部分的書法家把書法當(dāng)做是發(fā)家致富的“工具”，導(dǎo)致書壇風(fēng)氣敗壞，古人創(chuàng)作書法是閉門創(chuàng)作，最多圍觀的都也是文人墨客，而無行外人，且看現(xiàn)在的一些書法家寫個字也圍觀的人都人山人海的，這是在創(chuàng)作書法呢？還是在作秀呢？

之所以書法會成為現(xiàn)代書法家的一個困惑，那不能怪別人，也不要怪書法，而是現(xiàn)代大部分的書法家自以為是，不把古代書家的書法作品放在眼里，也就是沒有謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度，都不知道書法除了是藝術(shù)原本就是一種文化，連文化意識都沒有，怎么會不困惑呢？對吧，

且看看元代書法家趙孟頫是怎樣謙卑學(xué)習(xí)書法的，趙孟頫早年學(xué)宋高宗、智永、褚遂良等，廣獵古代名跡，受到北碑部分影響，結(jié)體方闊、筆力深厚；中年專攻“二王”，深得《蘭亭序》《洛神賦》之益，書風(fēng)逐漸變?yōu)槿A美圓潤、活脫瀟灑；晚年又師法李邕，筆勢蒼勁老到、雄放豪健。這就是人家趙孟頫至始至終不會對書法有困惑的原因，現(xiàn)代書法家能像他那樣學(xué)習(xí)古人的書法的話，就絕對不會對書法有困惑了。

到此，以上就是小編對于正道藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于正道藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對大家有用。