大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想西化的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育思想西化的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教材為什么全盤西化？
2. 嚴(yán)復(fù)的教育思想？

教材為什么全盤西化？

教材全盤西化的原因有很多，以下是一些可能的因素：

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展：隨著全球化的推進(jìn)，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密。為了更好地融入國際社會，提高國家的經(jīng)濟(jì)實力，許多國家開始重視教育改革，以便培養(yǎng)更多具有國際競爭力的人才。因此，采用西方教材可以更好地滿足這一需求。

2.教育理念：西方教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、批判性思維和實踐能力，這些理念越來越受到許多國家的認(rèn)可。因此，采用西方教材有助于推廣這些教育理念，提高教育質(zhì)量。

3.文化交融：隨著文化交流的加深，許多國家開始接受西方的文化和價值觀。在教育領(lǐng)域，采用西方教材有助于傳播西方文化，增進(jìn)不同文化之間的理解和交流。

4.教育改革：為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)、科技和社會的發(fā)展變化，許多國家都在進(jìn)行教育改革。在這個過程中，采用西方教材可以作為一種改革手段，以期提高教育質(zhì)量和適應(yīng)社會需求。

5.國際標(biāo)準(zhǔn)：許多國際組織和機(jī)構(gòu)，如聯(lián)合國教科文組織、世界銀行等，都在推動教育國際化和標(biāo)準(zhǔn)化。采用西方教材可以更好地符合這些國際標(biāo)準(zhǔn)，提高教育的國際競爭力。

需要注意的是，全盤西化并不意味著完全拋棄本土教材和文化。在實際操作中，許多國家會結(jié)合本土實際情況，對西方教材進(jìn)行調(diào)整和改編，以便更好地適應(yīng)本土教育需求。

嚴(yán)復(fù)的教育思想？

嚴(yán)復(fù)認(rèn)為一個國家的強(qiáng)弱取決于那個國家的民力強(qiáng)弱、民智高下和民德的好壞。他認(rèn)為中國最大的憂患不是政治經(jīng)濟(jì)制度層面的,而是愚、貧、弱。其中愚最為重要,因此“愈愚”就為當(dāng)務(wù)之急。

嚴(yán)復(fù)認(rèn)為教育的任務(wù)就是教人以自強(qiáng),給人民以智慧,要想救國必須從教育著手。嚴(yán)復(fù)是近代中國從“德、智、體”三方面來討論。

一 論教育救國

從進(jìn)化論的觀點出發(fā)，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為一個國家興衰存亡的主要原因在于自身狀況，怨天尤人無濟(jì)于事。中國之弱，就是因為民智閉塞，學(xué)術(shù)空疏，缺乏競爭的總體實力，救國的唯一良方“開民智”，即全面提高國民素質(zhì)。他對當(dāng)時變法維新的政治改革持低調(diào)估價，認(rèn)為“民智不開，不變亡，即變亦亡”。以國人素質(zhì)之低下，即使搞改革，也只能是除去一弊害又會表現(xiàn)為另一弊害，終究沒有希望。所以，“為今之計，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎”。嚴(yán)復(fù)把教育視為強(qiáng)國之本是正確的，但如果不消除政治上的阻礙，教育也難以改革、發(fā)展。

二 論學(xué)習(xí)西學(xué)

嚴(yán)復(fù)早期對西方文明極為推崇。他在《論世變之亟》中對比中西之學(xué)的一系列差別，基本上都是頌揚(yáng)西學(xué)而貶抑中國傳統(tǒng)。例如中國親親，西人尚賢；中國尊主，西人隆民；中國委天數(shù)，西人恃人力；中國夸多識，西人尊新知，等等。他的結(jié)論是要想富強(qiáng)“非講西學(xué)不可”。嚴(yán)復(fù)反對“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，認(rèn)為中西之學(xué)各有其體用，就西學(xué)而言，是以自由為體，以民主為用。出于這個立場，他也不贊成爭論“西政”和“西藝”哪個更重要?！八囌吣瞬⒊鲇诳茖W(xué)，若左右手”。嚴(yán)復(fù)過于美化西學(xué)是片面的，但他強(qiáng)調(diào)要從整體上來看待和學(xué)習(xí)西學(xué)，抓住其民主和科學(xué)的實質(zhì)，而不是取其皮毛，這又是他高出一般人的見解。

三 論三育并重

嚴(yán)復(fù)是中國最早論述三育并重的教育家。他說：“講教育者，其事常分三宗：曰體育，曰智育，曰德育，三者并重?！逼渲畜w育是國民素質(zhì)的基礎(chǔ)，近世中國民力孱弱，被外人譏為“病夫”，因此必須加強(qiáng)體格訓(xùn)練，以“鼓民力”。國民才智是國家“富強(qiáng)之源”，智育包括學(xué)問和事功兩個方面，不能只在書齋里作學(xué)問，要“觀物察變”，運(yùn)用于實際，以“開民智”。德育在三育中最重要，但不能再因襲封建的人倫綱常，要樹立國家觀念和社會公德，以“新民德”。

嚴(yán)復(fù)晚年思想日趨復(fù)舊，積極提倡尊孔讀經(jīng)，臨終遺言中強(qiáng)調(diào)“舊法可損益，必不可叛”，這也是多數(shù)改良派人士后來的共同傾向。

到此，以上就是小編對于教育思想西化的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想西化的2點解答對大家有用。