大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于教育思想價值的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想價值的解答,讓我們一起看看吧。
中國古代教育思想有何特色 怎樣繼承?
中國古代教育的鮮明特色有:
一.人性化思想的天人合一。古代的教育以天人合一為其最高的思想境界。
二.傳統(tǒng)教育的最終目的是培養(yǎng)圣賢之人,因為這種人既能克己復(fù)禮,獨善其身,又能推己及人,兼濟天下。
三.古代教育還講究因材施教,不憤不啟的傳統(tǒng)教學(xué)方法,因材施教,就是針對不同教育對象的特點和實際情況采取不同的教育方式。
上思政課的價值和意義?
新時代思政課的價值就在于引導(dǎo)學(xué)生在風(fēng)云變幻的時局中,看清世界和中國發(fā)展大勢,把握人類社會發(fā)展規(guī)律,理解中國特色社會主義的歷史必然性,并在客觀全面的國際比較中,深刻認識中國特色社會主義的優(yōu)越性,增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想;引導(dǎo)學(xué)生洞察大變局中潛藏的大風(fēng)險和孕生的大機遇,自覺踐行社會主義核心價值觀,明辨各種社會思潮,防范西方的意識形態(tài)滲透,維護我國意識形態(tài)安全。
斯賓塞的教育思想口訣?
(1)教育目的論(生活準(zhǔn)備說)
斯賓塞提出了“什么知識最有價值”這一問題,并將評價知識價值的標(biāo)準(zhǔn)定義為對生活、生產(chǎn)和個人發(fā)展的作用,知識對生活的作用越大則價值越大。根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn),斯賓塞確定了教育的目的是“為完滿生活做準(zhǔn)備”,呼吁教育應(yīng)從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來,適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要,應(yīng)當(dāng)教授有價值的知識。
(2)知識價值論
斯賓塞認為科學(xué)的知識最有價值。針對古典主義者對古典學(xué)科價值的辯解,斯賓塞認為最重要的問題不在于某些知識有無價值,而在于它的比較價值。這個比較的尺度就是他提出的知識價值論。他認為,學(xué)科是否重要是與生活、生產(chǎn)和個人發(fā)展相關(guān)系的。為此,他對人類生活的幾種主要活動加以分類,將其依次排列為:
①直接自我保全的活動;
赫伯特?斯賓塞是19世紀(jì)后期英國著名的哲學(xué)家,社會學(xué)家和教育思想家。他出生于教師家庭,從小耳濡目染,涉獵了數(shù)學(xué)、拉丁文、政治經(jīng)濟學(xué)等多領(lǐng)域知識。其著作《綜合哲學(xué)》體系的形成,使斯賓塞成了英國實證主義哲學(xué)的集大成者,被譽為“維多利亞時代英國的亞里士多德”。
二、教育思想
其教育思想主要體現(xiàn)在其著作《教育論》?!督逃摗芬粫邓官e塞先期發(fā)表的四篇教育論文《智育》、《德育》、《體育》和《什么知識最有價值》的結(jié)集?!督逃摗穼κ澜缃逃休^大影響。
(一)什么知識最有價值
“什么知識最有價值”揭示了教育目的問題。斯賓塞認為教育目的就是“為完滿的生活作準(zhǔn)備?!苯逃闹饕蝿?wù)是教會人們怎樣生活。在教育內(nèi)容方面,他主張科學(xué)知識最有價值,所以,學(xué)校教育中課程也必須以各門科學(xué)作為內(nèi)容。
(二)智育
斯賓塞在《智育》一篇中揭示了兒童的心智發(fā)展規(guī)律及相應(yīng)地教學(xué)方法和原則。他指出兒童的心智能力的發(fā)展是從相同到不同;從不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確;從具體到抽象。因此,教學(xué)過程應(yīng)該遵循歸納的法則要求;堅持自動的原則;以及貫徹興趣性原則。
(三)德育
關(guān)于德育,斯賓塞主張“自然懲罰”,反對“人為懲罰”。他認為教育“應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人,而不是一個要讓別人管理的人”。
(四)體育
到此,以上就是小編對于教育思想價值的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想價值的3點解答對大家有用。
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