本篇文章給大家談?wù)勑聦W(xué)教育思想，以及新學(xué)教育思想的特點(diǎn)對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、聞一聞一多先生的說和做精神
• 2、簡述張之洞的“中體西用”的教育思想。
• 3、評述張之洞《勸學(xué)篇》的主要內(nèi)容及“中體西用”思想的歷史作用與局限...
• 4、洋務(wù)派受什么的影響掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),是收到魏源《海國圖志》師夷長技以制...
• 5、關(guān)于《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國資本主義產(chǎn)生的關(guān)系》的中國近代史論文,4000字...

聞一聞一多先生的說和做精神

1、中心思想：聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

2、聞一多先生的說是“做了再說，做了不說”，做是“說”了就“做”了，言行完全一致。聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，也是一位言行一致、執(zhí)著救國、無私無畏的民主戰(zhàn)士。

3、聞一聞一多先生的“說”精神 1《新學(xué)偽經(jīng)考》《新學(xué)偽經(jīng)考》是聞一聞一多先生的代表作之一，該書是對于中國傳統(tǒng)文化的一次重要的批判和反思。在這本書中，聞一聞一多先生主要對于“新學(xué)”進(jìn)行了批判，他認(rèn)為“新學(xué)”是一種偽經(jīng)學(xué)說，是對于傳統(tǒng)文化的一種歪曲和扭曲。

4、主要內(nèi)容：作者用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者方面和作為革命家方面的說、做事跡，表現(xiàn)了聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，澎湃執(zhí)著的愛國熱情，敢說敢做、言行一致的高尚人格，正氣凜然、勇于獻(xiàn)身的革命精神.原文 “人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。

5、刻苦學(xué)習(xí)的精神：聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度：不動(dòng)不響，無聲無聞。

簡述張之洞的“中體西用”的教育思想。

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想，對教育的影響是深遠(yuǎn)的，涉及教育領(lǐng)域的各個(gè)方面。

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，張之洞在其著作《勸學(xué)篇》中全面論述了這一思想。張之洞為了調(diào)和地主階級頑固派和資產(chǎn)階級改良派之間的矛盾，系統(tǒng)地總結(jié)了自己的洋務(wù)實(shí)踐，把前輩的思想歸納為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”這樣一個(gè)口號，成為洋務(wù)派的思想武器。

張之洞的中體西用說不僅分離了體與用，將體用一元的傳統(tǒng)社會(huì)思想打開了缺口，而且明確劃分了政治與文化兩個(gè)不同的價(jià)值領(lǐng)域，這在思想史上具有重大的意義。中體西用論將文化價(jià)值系統(tǒng)作為“體”，而將政治、經(jīng)濟(jì)視“用”。

張之洞所主張的中學(xué)為體，西學(xué)為用的本質(zhì)，就是在堅(jiān)持封建專制及倫理綱常的前提下，適當(dāng)引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)及某些社會(huì)管理制度措施，以為我所用。

評述張之洞《勸學(xué)篇》的主要內(nèi)容及“中體西用”思想的歷史作用與局限...

1、關(guān)于中學(xué)和西學(xué)的關(guān)系，張之洞認(rèn)為是“中學(xué)為體，西學(xué)為用，不使偏廢”。中學(xué)是本體，起主導(dǎo)和導(dǎo)向作用；西學(xué)是中學(xué)的輔助，起補(bǔ)充作用。另外，在《勸學(xué)篇》中，張之洞還提出了一系列教育改革的具體策略和措施，例如關(guān)于學(xué)制系統(tǒng)的設(shè)想，科舉制度的改革，師資培養(yǎng)問題等，但這些建議，是以“中體”為前提的。

2、【答案】：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過程實(shí)質(zhì)上是一場對近代西方文明成果的移植過程，因此，這就不可避免地引出一個(gè)如何處理“西學(xué)”（“新學(xué)”）與“中學(xué)”（“舊學(xué)”）關(guān)系的問題。

3、《勸學(xué)篇》介紹 張之洞在1898年發(fā)表的《勸學(xué)篇》其基本思想，是說教育首先要傳授中國傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，這是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，要放在率先的地位，然后再學(xué)習(xí)西學(xué)中有用的東西，以補(bǔ)中學(xué)的不足。

4、張之洞《勸學(xué)篇》的主要內(nèi)容 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性 張之洞在《勸學(xué)篇》中，首先強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能提高自己的知識和能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。提倡全面發(fā)展的教育理念 《勸學(xué)篇》提倡全面發(fā)展的教育理念。

5、解放思想的作用。中體西用的合法化打破了中學(xué)的一統(tǒng)天下，使中國落后封閉僵化的局面得以改觀。

6、張之洞的《勸學(xué)篇》提出什么重要思想？張之洞在1898年發(fā)表的《鼓勵(lì)學(xué)習(xí)》的基本思想是，教育必須教授中國傳統(tǒng)經(jīng)典和歷史。這是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，必須把它放在學(xué)習(xí)西方學(xué)問之前的位置。有用的東西來彌補(bǔ)中學(xué)的不足。張之洞把中學(xué)的內(nèi)容概括為經(jīng)、史、子、集，特別強(qiáng)調(diào)了 明綱。

洋務(wù)派受什么的影響掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),是收到魏源《海國圖志》師夷長技以制...

1、值得一提的是，魏源師夷長技以制夷的思想對后世有很大的影響，19世紀(jì)末的洋，務(wù)，派，運(yùn)，動(dòng)提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”便是由此深化而來。然而無論是以“師夷長技以自強(qiáng)”的，洋務(wù)，派還是守舊派的活動(dòng)目的均是為了維護(hù)清朝搖搖欲墜的統(tǒng)治，因而從本質(zhì)上講兩派并沒有區(qū)別。

2、《海國圖志》著于鴉片戰(zhàn)爭之后，全書提出了師夷長技以制夷的思想，可以說是在一定程度上帶動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)作簡介：1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于戰(zhàn)事的失利，魏源悲憤填膺，愛國心切，于1841年3月，憤然棄筆從戎，投入兩江總督、抵抗派將領(lǐng)裕謙幕府，到定海前線參謀戰(zhàn)事。于1842年寫成50卷的《海國圖志》。

3、魏源在《海國圖志》提出師夷長技以制夷，率先付諸實(shí)踐的人成為洋務(wù)派 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起于1861年鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)過程中，在1894年甲午戰(zhàn)爭中清政府失敗而破產(chǎn) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容：1，以“自強(qiáng)”為口號興辦軍事企業(yè)，發(fā)展軍事力量以“求富”為口號興辦民用企業(yè)。

關(guān)于《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國資本主義產(chǎn)生的關(guān)系》的中國近代史論文,4000字...

1、洋務(wù)派在全國修建了30余所近代新式學(xué)校，用來培養(yǎng)科學(xué)、軍事、翻譯人才。著名的翻譯機(jī)構(gòu)京師同文館也于1862年建立；翻譯及出版西書，推廣西學(xué)；在1872年至1875年間，每年向美國派遣30名幼童留學(xué)，他們大多成為日后中國的重要人物。洋務(wù)派在1879年于天津和大沽之間鋪設(shè)中國第一條電報(bào)線路。

2、經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的統(tǒng)治階級對如何解決一系列的內(nèi)憂外患分裂稱為「洋務(wù)派」與「頑固派」，洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國，擺脫困境，利用資本主義發(fā)展的工商業(yè)的手段來維護(hù)清的封建統(tǒng)治。19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派在全國各地掀起了「師夷長技以制夷」的改良運(yùn)動(dòng)「洋務(wù)運(yùn)動(dòng)」。

3、洋務(wù)派每興辦一個(gè)工礦交通企業(yè)，都遇到來自國內(nèi)外的重重阻力，首先是帝國主義的排擠和傾軋，其次是封建頑固勢力的反對和阻撓，使中國資本主義得不到健康的、長足的發(fā)展。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國近代化開了個(gè)頭，我們一方面要肯定它“開步走”的積極作用，另一方面也要看到它走得不穩(wěn)、不快、不好。

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