大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于靜美藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹靜美藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 有人說“藝術是人們表達自我心聲最好的媒介”，你認為呢？
2. 有沒有哪位古人的書法，讓您一見就覺得異常安靜，或十分震撼的？

有人說“藝術是人們表達自我心聲最好的媒介”，你認為呢？

我認為這個觀點非常有道理。

所謂“形而上者唯之道，形而下者唯之器”每個人的思想境界和心理狀態(tài)是極其復雜莫測的。

那么人們對自然的認識和感知，最方便有效的表達莫過于語言和文字，然能說出來和寫出來的，又是有局限的，對內心思想境界的描述總有不盡意之處。所以老子言“道可道，非常道”，

所以就有了如書畫、音樂、器物等各種藝術形式來表達言外之意。

藝術是首先是一種情感表達，但并不是所有情感表達都是藝術，好藝術同時要具有幾個特征：

1、良好的創(chuàng)作功底。以畫作來講，沒有良好的造型，構圖，色彩，筆墨功底，隨性胡涂亂畫是不行的。

2、美好的視覺呈現(xiàn)。人都是在追求美好的事物，給人視覺的享受，所以好的藝術作品應該是有好的視覺呈現(xiàn)。

3、藝術情感的表達。藝術不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，是需要融入藝術家的情感和思想，表達內心的觀點，在畫面中能感受到藝術家所要表達的內容。

是的，我是做語言藝術教學的老師，分享一下我個人心得，朗誦，配音，兒童故事，舞臺劇等等這些都是我的職業(yè)，這些各種文學作品，并非自己的作品，但必須用心閱讀是否和我能產(chǎn)生共鳴？不能產(chǎn)生共鳴我不會演繹，并且我會拒絕，我來分享我的這個視頻朗誦作品，【致橡樹】我超級超級喜歡，我朗誦這首詩的時候，瞬間我的愛人浮現(xiàn)在我的眼前，這首詩完全道到我的心緒！愛是偉大的，我們在宇宙之中享受著這人間大愛，人間離不開愛的滋味...有愛的世界你的人生才是色彩斑斕的。有愛的人生才能擁有幸福的真諦?。?！我希望把我的愛播撒在世界上每一個角落。我真誠的告訴自己我愛所有與我相遇的每一個人！

有沒有哪位古人的書法，讓您一見就覺得異常安靜，或十分震撼的？

這個還真的有!當然不止一位啦。只是為了合題我各舉一例吧。讓我平和安靜的是虞世南楷書《孔子廟堂碑》;讓我激動震撼的是傅山的狂草!

虞世南是初唐四大家之一，學書曾拜智永和尚為師，深得王羲之書法真?zhèn)?。《孔子廟堂碑》是他六十九歲時所書。此碑書法用筆秀麗含蓄，俊朗圓潤，字形稍長，氣勢舒展，橫豎撇捺之間絕無其它唐楷鼓努為力的弊端，一片天真自然，平和潤雅之氣。 是歷代書家公認的虞書妙品。宋黃庭堅有詩贊曰：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得?！? 但正因為虞書平和安祥、不激不勵，一派謙謙君子氣象，故很難讓人抓住特點，所以習練虞書的人很少。而我也是偶爾看看寫寫，體悟一下那大象無形、大音希聲、超凡絕塵`卓而不群的靜氣!一一呵呵，我是不是捧的太高了？[可愛]。不過我還是覺得，他的字亦如他的《蟬》一樣:“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風?！?/p>

提起傅山，可能知道的人就多啦。他是明末清初著名的思想家、書法家、詩人、醫(yī)學家，真的是學貫百家、文武全能。因其學問成就卓絕，茹古涵今，被時人稱為“學?！?，成為明末清初學術界百科全書式的一座高峰。傅山書宗二王，尤其受顏真卿的影響，提出了著名的“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”的創(chuàng)新理念，對后世影響很大。我最喜愛他的連綿大草!也許他受道教思想影響，無論做人處世寫字作學問都是真性情的自然流露。他的草書極具視覺沖擊力，通篇密密麻麻，曲曲折折，層層疊疊，放縱連綿，跌宕起伏，在紛繁激烈的纏繞中，既酣暢淋漓又精致細膩。既有泉在山中的千轉百回又有大江東去的一瀉千里。相比于同時代另一個草書大家王鐸的屈曲沉郁，傅山的草書里流溢出更多的是自由灑脫、浩然正氣!

好，就回答到這里吧，休息一會，還沒吃晚飯呢。所以，至于我是怎樣喜歡上書法的這個話題就等有機會再說吧。

到此，以上就是小編對于靜美藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于靜美藝術教育的2點解答對大家有用。