大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于良知藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹良知藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰(shuí)是本源，誰(shuí)成就了誰(shuí)？

藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰(shuí)是本源，誰(shuí)成就了誰(shuí)？

我僅是一個(gè)民間草根繪畫(huà)愛(ài)好者，從沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何藝術(shù)院校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)。要說(shuō)受過(guò)美術(shù)教育也就是兩個(gè)月素描培訓(xùn)和二年***刊授班學(xué)習(xí)。所以對(duì)于這個(gè)話題我只想談?wù)勎?a href="http://kinls.com/tags-g-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1314e476336ce700 relatedlink">個(gè)人淺顯直白的理解。我記得有位先哲曾講過(guò)"人是社會(huì)的總和″!任何藝術(shù)形式或藝朮品我想也都離不開(kāi)人的創(chuàng)作與實(shí)踐！因?yàn)樗囆g(shù)形式和藝術(shù)品都應(yīng)反映以人為主和與人相關(guān)的自然、風(fēng)光、習(xí)俗……所以我認(rèn)為藝術(shù)品不能憑空而來(lái)，它應(yīng)是藝術(shù)家運(yùn)用非凡的才情獨(dú)具匠心，而創(chuàng)造出的藝術(shù)品來(lái)的。是先有藝術(shù)家而后才會(huì)有藝術(shù)品吧！

你好親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題

藝術(shù)家，藝術(shù)作品，誰(shuí)是本源？誰(shuí)是根源？

個(gè)人拙見(jiàn)，藝術(shù)作品，是藝術(shù)家創(chuàng)作的

先有藝術(shù)家，再有藝術(shù)作品

創(chuàng)作一件藝術(shù)品，比如油畫(huà)作品，首先畫(huà)家應(yīng)該有創(chuàng)作主題，創(chuàng)作的素材，然后再經(jīng)過(guò)畫(huà)家的構(gòu)思，創(chuàng)作的思路，畫(huà)家創(chuàng)作一幅畫(huà)作的過(guò)程，最后再形成一幅油畫(huà)作品。

所以創(chuàng)作藝術(shù)品，比如創(chuàng)作一幅油畫(huà)，先有藝術(shù)家的素材，想法，然后再是藝術(shù)家的構(gòu)思，思考用什么樣構(gòu)圖，表現(xiàn)形式，繪畫(huà)語(yǔ)言，來(lái)創(chuàng)作自己的素材，靈感，然后經(jīng)過(guò)創(chuàng)作的過(guò)程，逐漸形成藝術(shù)品的成品。

所以如果沒(méi)有生活中激發(fā)畫(huà)家創(chuàng)作靈感的素材，如果沒(méi)有藝術(shù)家對(duì)素材的構(gòu)思，思考，藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程，是不會(huì)有藝術(shù)品的

但是，藝術(shù)品，同時(shí)也成就了藝術(shù)家

對(duì)于油畫(huà)藝術(shù)而言

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我是這樣理解的：生活和文化是藝術(shù)的本源，藝術(shù)是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的本源，藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，藝術(shù)家創(chuàng)作產(chǎn)生了藝術(shù)作品，藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。

藝術(shù)源于生活，植根于文化，所以說(shuō)生活和文化是藝術(shù)的本源，離開(kāi)了生活與文化，藝術(shù)就不會(huì)產(chǎn)生。沒(méi)有藝術(shù)學(xué)科的產(chǎn)生，哪來(lái)藝術(shù)家和藝術(shù)作品？

如果說(shuō)藝術(shù)家是本源，那么沒(méi)有優(yōu)秀的藝術(shù)作品或者說(shuō)藝術(shù)作品達(dá)不到相當(dāng)品質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作者是得不到藝術(shù)家的稱謂的，藝術(shù)家的本源也就不能成立。如果說(shuō)藝術(shù)作品是本源，那么沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作生產(chǎn)，藝術(shù)作品又從何談起？

藝術(shù)工作者的工作就是創(chuàng)作藝術(shù)作品，因創(chuàng)作了優(yōu)秀藝術(shù)作品而獲得藝術(shù)家的榮譽(yù)稱號(hào)，從這個(gè)角度講是藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)工作者的辛苦付出，也生產(chǎn)不出好的藝術(shù)作品。所以說(shuō)藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)的本源。

梵高在世的時(shí)候，因?yàn)楫?huà)作不被人識(shí)，很少有人拿他當(dāng)藝術(shù)家看，更不要說(shuō)什么藝術(shù)***，人們頂多當(dāng)他是一個(gè)窮畫(huà)家。但是很多年以后，梵高原來(lái)的畫(huà)作開(kāi)始大放光彩，這時(shí)人們認(rèn)可了梵高畫(huà)作的藝術(shù)價(jià)值，追認(rèn)梵高為后印象油畫(huà)藝術(shù)***。這個(gè)事例也說(shuō)明，藝術(shù)家和藝術(shù)作品不存在誰(shuí)是本源的問(wèn)題，二者是共生共存的關(guān)系。

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對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我是這樣理解的：生活和文化是藝術(shù)的本源，藝術(shù)是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的本源，藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，藝術(shù)家創(chuàng)作產(chǎn)生了藝術(shù)作品，藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。

藝術(shù)源于生活，植根于文化，所以說(shuō)生活和文化是藝術(shù)的本源，離開(kāi)了生活與文化，藝術(shù)就不會(huì)產(chǎn)生。沒(méi)有藝術(shù)學(xué)科的產(chǎn)生，哪來(lái)藝術(shù)家和藝術(shù)作品？

如果說(shuō)藝術(shù)家是本源，那么沒(méi)有優(yōu)秀的藝術(shù)作品或者說(shuō)藝術(shù)作品達(dá)不到相當(dāng)品質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作者是得不到藝術(shù)家的稱謂的，藝術(shù)家的本源也就不能成立。如果說(shuō)藝術(shù)作品是本源，那么沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作生產(chǎn)，藝術(shù)作品又從何談起？

藝術(shù)工作者的工作就是創(chuàng)作藝術(shù)作品，因創(chuàng)作了優(yōu)秀藝術(shù)作品而獲得藝術(shù)家的榮譽(yù)稱號(hào)，從這個(gè)角度講是藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)工作者的辛苦付出，也生產(chǎn)不出好的藝術(shù)作品。所以說(shuō)藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)的本源。

梵高在世的時(shí)候，因?yàn)楫?huà)作不被人識(shí)，很少有人拿他當(dāng)藝術(shù)家看，更不要說(shuō)什么藝術(shù)***，人們頂多當(dāng)他是一個(gè)窮畫(huà)家。但是很多年以后，梵高原來(lái)的畫(huà)作開(kāi)始大放光彩，這時(shí)人們認(rèn)可了梵高畫(huà)作的藝術(shù)價(jià)值，追認(rèn)梵高為后印象油畫(huà)藝術(shù)***。這個(gè)事例也說(shuō)明，藝術(shù)家和藝術(shù)作品不存在誰(shuí)是本源的問(wèn)題，二者是共生共存的關(guān)系。

到此，以上就是小編對(duì)于良知藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于良知藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。