大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于民眾國(guó)防教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹民眾國(guó)防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的目的和意義是什么？
2. 有人說(shuō)，教育是最強(qiáng)大最廉價(jià)的國(guó)防，思考當(dāng)前的教育，你怎么看？

大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的目的和意義是什么？

現(xiàn)在的世界看似和平，其實(shí)，內(nèi)部暗流涌動(dòng)，暗暗較勁。一個(gè)國(guó)家的安全最主要還是要靠國(guó)防來(lái)支撐。其實(shí)，在我讀初中時(shí)，每學(xué)期發(fā)放的課本中就有國(guó)防教育方面的書(shū)籍；雖然是課外書(shū)，但是多多少少有大半的同學(xué)都翻開(kāi)看過(guò)，那時(shí)就已經(jīng)潛移默化的深入許多學(xué)生的腦海中了。而到了大學(xué)，就開(kāi)始作為必修課，一直貫穿整個(gè)大學(xué)時(shí)期，不得不說(shuō)，感覺(jué)晚了點(diǎn)，但也不失時(shí)宜。大學(xué)生慢慢作為一股主流的年輕一代，占比較大的“風(fēng)向標(biāo)”一舉一動(dòng)影響著這個(gè)時(shí)代的方方面面。所以，這是非常必要的。??????

主要意義：

1、在高校開(kāi)展以學(xué)生軍訓(xùn)、軍事理論課教學(xué)和課外多層次多樣式國(guó)防教育活動(dòng)，是按照國(guó)防教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求，適應(yīng)我國(guó)人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo)和加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的需要，是提高學(xué)生全面素質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

2、大學(xué)生軍事課開(kāi)設(shè)將在全體公民中形成越來(lái)越大的覆蓋面，作為后備兵員的儲(chǔ)備，對(duì)改善現(xiàn)代軍隊(duì)兵員文化、科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)具有重要意義。

3、學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，通過(guò)學(xué)校國(guó)防教育所積淀形成的道德行為、意志品德，滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，有助于形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，成為二十一世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義新人，是一件利國(guó)利民關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安的大事。

目的：

1、提高大學(xué)生的國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)。

目前相當(dāng)一些民眾的國(guó)防觀念相當(dāng)?shù)?多年來(lái)的和平環(huán)境,使很多人想當(dāng)然地認(rèn)為和平時(shí)期地久天長(zhǎng),戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)發(fā)生在遠(yuǎn)離國(guó)土的地方。

其實(shí),這些認(rèn)識(shí)是極為幼稚的。盡管我國(guó)一直在不遺余力地爭(zhēng)取和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境,全力發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì),但是,國(guó)際環(huán)境能否長(zhǎng)期保持在和平的狀態(tài),取決于多種國(guó)際因素,并不完全由我們的主觀意愿所決定。

2、培養(yǎng)國(guó)防后備人才。

目前大學(xué)國(guó)防教育的現(xiàn)實(shí)狀況與這一要求存在相當(dāng)大的差距。未來(lái)國(guó)防建設(shè)需要什么樣的后備人才,這類(lèi)后備人才需要具備什么素質(zhì)?這與未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài),與我國(guó)對(duì)未來(lái)國(guó)防建設(shè)的戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)息息相關(guān)。

有人說(shuō)，教育是最強(qiáng)大最廉價(jià)的國(guó)防，思考當(dāng)前的教育，你怎么看？

其實(shí)孔子的一段話就很好地回答了這一問(wèn)題。“子貢問(wèn)政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣?！迂曉唬骸夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？’曰：‘去兵?！迂曉唬骸夭坏靡讯?，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！边@句話翻譯過(guò)來(lái)就是：“子貢向孔子請(qǐng)教治理國(guó)家的辦法。孔子說(shuō)，只要有充足的糧食，充足的軍隊(duì)以及人民的信任就可以了。子貢問(wèn)，如果迫不得已要去掉一項(xiàng)，三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)：去掉軍隊(duì)。子貢又問(wèn)，如果迫不得已還要去掉一項(xiàng)，兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)，去掉糧食。自古人都難逃一死，但如果沒(méi)有人民的信任，什么都談不上了?！?/p>

如何讓人民信任你，這就是教育的最大作用。讓民眾了解***所做的一切，自然就能產(chǎn)生信任。有了信任，民眾才會(huì)有為國(guó)分憂，為國(guó)奉獻(xiàn)的動(dòng)力。否則，上下離心離德，即使掌握了最強(qiáng)大的武器，在外敵面前都是不堪一擊的。所以，教育是最強(qiáng)大的國(guó)防，沒(méi)有錯(cuò)。

至于說(shuō)其廉價(jià)，我覺(jué)得要從另一個(gè)角度思考。孔子說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而***；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”用***、刑法這些暴力手段來(lái)引導(dǎo)規(guī)范民眾，民眾免于刑罰但無(wú)羞恥之心，而用德行禮儀來(lái)引導(dǎo)規(guī)范，民眾不僅有了羞恥之心并且能夠檢點(diǎn)自己。而中國(guó)作為五千年的文明大國(guó)，德行禮儀早已與我們的生活息息相關(guān)，只要遵循傳統(tǒng)文化的精髓就能實(shí)現(xiàn)，自然廉價(jià)。但是，有些人為否定而否定，為宣揚(yáng)自我而否定基本價(jià)值觀，這些人大都還有高知背景，這就是教育的失敗，特別是一些高等教育的失敗。我們必須牢記教育之本，而絕不能為求新求奇而喪失它。

到此，以上就是小編對(duì)于民眾國(guó)防教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于民眾國(guó)防教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。