大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于全面發(fā)展的幼兒教育陶行知的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹全面發(fā)展的幼兒教育陶行知的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知學(xué)前教育思想及重要貢獻(xiàn)？
2. 陶行知生活教育的實(shí)施條件有哪些？

陶行知學(xué)前教育思想及重要貢獻(xiàn)？

陶行知是我國(guó)著名教育學(xué)家，他對(duì)于我國(guó)教育的思想理論的發(fā)展具有非常重要的意義務(wù)。陶行知對(duì)于學(xué)前教育也進(jìn)行了深入的研究，并且提出了自己的基本理論，陶行知的學(xué)前教育思想主要包括如下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

第一，強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性。

他認(rèn)為幼兒教育實(shí)際培養(yǎng)的好，自然成為社會(huì)優(yōu)良的分子。

第二，他非常重視幼兒教育的中國(guó)化，

他主張辦滿足人民大眾需要的幼兒園。

　陶行知是我國(guó)著名的人民教育家，他在幼兒教育方面的主要貢獻(xiàn)如下：

　　(1)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者

　　陶行知先生猛烈地批判舊中國(guó)幼兒教育的弊端，堅(jiān)決主張改革外國(guó)化的、費(fèi)錢的、富貴的幼兒園，建立適合中國(guó)國(guó)情的、省錢的、平民的幼兒園。他積極地宣傳中國(guó)幼兒教育的新的發(fā)展方向，認(rèn)為工廠、農(nóng)村是幼兒園的新大陸。特別是他身體力行地積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼兒園&mDAsh;&mDAsh;南京燕子磯幼兒園，還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育、農(nóng)村幼教研究會(huì)等。

　　(2)強(qiáng)調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位，重視人才的早期培養(yǎng)

　　陶行知十分重視幼兒教育，認(rèn)為幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育。他還從教育的社會(huì)功能出發(fā)，認(rèn)為對(duì)幼兒施行早期教育，可以為國(guó)家和民族培養(yǎng)更多的合格人才。

　　(3)生活是教育的核心

　　陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即工作。他提出以幼兒園周圍的社會(huì)生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風(fēng)土人情為內(nèi)容編成教材，以幼兒足力所能及的地方為教室，以兒童所能接觸到的事物為主要內(nèi)容，參加種植、飼養(yǎng)勞動(dòng)，讓兒童從中學(xué)習(xí)，自己解決問(wèn)題，自己組織游戲，培養(yǎng)出&lDquo;生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈的兒童來(lái)&rDquo;。

　　(4)堅(jiān)持教學(xué)做合一，倡導(dǎo)因材施教

陶行知生活教育的實(shí)施條件有哪些？

陶行知生活教育的實(shí)施條件主要包括以下幾點(diǎn)：

1.以生活為教育本源：生活提供給人生教育不竭的教育資源，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才、能夠更好地生活是教育追求的最高理想。

2.尊重生命個(gè)體：生活教育要尊重生命個(gè)體的差異性，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。

3.教學(xué)做合一：陶行知主張“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子”，將“教授法”一律改為“教學(xué)法”。在實(shí)踐中出真知，例如：種田在田里學(xué)，在田里教;游泳在水里學(xué)，在水里教。一切生活的教學(xué)都要如此。

4.科學(xué)的態(tài)度：人學(xué)習(xí)知識(shí)要采用科學(xué)的態(tài)度，這是陶行知生活教育的一個(gè)重要方面。

5.創(chuàng)造性地改造生活：人生活的最高階段是創(chuàng)造性改造生活，這是陶行知生活教育的最終目標(biāo)。

以上就是陶行知生活教育的實(shí)施條件。

陶行知實(shí)施創(chuàng)造教育的“一大條件”即是民主，認(rèn)為“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”，（注：《陶行知全集》第4卷，四川教育出版社1991年版，第543頁(yè)。）只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力。

陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育

陶行知認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造力既是一種遺傳素質(zhì)，更是需要經(jīng)過(guò)后天的精心培養(yǎng)才能充分發(fā)展的。作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)該培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，使之得以充分發(fā)揮。但在舊教育的體制下，兒童的創(chuàng)造力不但沒有得到培養(yǎng)發(fā)揮，反而被成見所蒙蔽了。因此，他主張進(jìn)行“六大解放”，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六、解放他的時(shí)間，給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。有了上述六大解放，兒童的創(chuàng)造力才可以盡量發(fā)揮出來(lái)。

除了“六大解放”外，還必須具備“三個(gè)需要”和“一大條件”?！叭齻€(gè)需要”是：（一）“需要充分的營(yíng)養(yǎng)”。小孩的體力與心理只有得到適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。（二）“需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層的性能，俾能從事于高級(jí)的思慮追求”。（三）“需要因材施教”。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，根據(jù)他們的特點(diǎn)予以適宜的培育，他們才能欣欣向榮?！耙淮髼l件”即是民主，認(rèn)為“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”，（注：《陶行知全集》第4卷，四川教育出版社1991年版，第543頁(yè)。

）只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力。

到此，以上就是小編對(duì)于全面發(fā)展的幼兒教育陶行知的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于全面發(fā)展的幼兒教育陶行知的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。