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大呂藝術(shù)教育,大呂藝術(shù)高中

nihdff 2024-08-18 61

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于大呂藝術(shù)教育問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹大呂藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 武威的書(shū)畫(huà)家有那幾位?
  2. 六代樂(lè)舞特點(diǎn)?

武威的書(shū)畫(huà)家有那幾位?

武威,男:1967年出生,別署"了之堂".中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員,遼寧書(shū)協(xié)理事.書(shū)風(fēng)上追魏晉風(fēng)度,旁窺明清諸流,兼碑兼帖,取精用宏,終成正大氣格.主張"書(shū)法即心法",筆路即心路之歷煉,書(shū)藝之終極境界-----寫(xiě)心寫(xiě)懷.人格之完善,眾緣之和合,成就了書(shū)法的"由技進(jìn)乎道"的過(guò)程。 武威的書(shū)法從楷、行入手,筑基于二王家法,兼行兼草,又取歷代諸家精髓,于六朝碑版亦多關(guān)注晉風(fēng)度,名清流變,北碑的健朗......植根深遠(yuǎn),追摹高古,且法資多方,取精用弘。通讀、背臨、寫(xiě)精勤。每有會(huì)意處,淋漓揮灑,不計(jì)工拙,放膽直出,通宵達(dá)旦。他現(xiàn)在的書(shū)風(fēng),似有“***得百花釀”的境界,瀟灑而清剛,蘊(yùn)藉而秀拔,坐閱期間,如聞大呂黃鐘,明眼人更會(huì)看出,字里行間通透著活潑的確,翻開(kāi)武威獲獎(jiǎng)作品集,這些閃爍著藝術(shù)靈光的墨痕,總有些紅塵外的況味。書(shū)法獲獎(jiǎng)簡(jiǎn)歷:中國(guó)文聯(lián)"蘭亭獎(jiǎng)"--------------銅獎(jiǎng)中國(guó)文化部"群星獎(jiǎng)"-----------優(yōu)秀獎(jiǎng)全國(guó)第二屆行草書(shū)大展-------金獎(jiǎng)全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻展-------全國(guó)獎(jiǎng)全國(guó)首屆青年書(shū)法篆刻展----全國(guó)獎(jiǎng)全國(guó)第五屆楹聯(lián)書(shū)法大展----金獎(jiǎng)全國(guó)書(shū)法大展"冼夫人"獎(jiǎng)-----唯一特等獎(jiǎng)中國(guó)書(shū)協(xié)"新世紀(jì)杯"書(shū)畫(huà)大賽--金獎(jiǎng)全國(guó)首屆大字展----------------銅獎(jiǎng)"羲之杯"全國(guó)書(shū)法大展-------銅獎(jiǎng)第二屆"杏花村"杯全國(guó)電視大賽:銀獎(jiǎng)第三屆全國(guó)書(shū)法百家---------書(shū)法十杰遼寧省首屆書(shū)法"蘭亭獎(jiǎng)"---***獎(jiǎng)

六代樂(lè)舞特點(diǎn)

六代樂(lè)舞又稱六樂(lè)或六舞,遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)樂(lè)周朝最高等級(jí)樂(lè)是六代樂(lè)舞,簡(jiǎn)稱為《六樂(lè)》,周代制定禮樂(lè),六代樂(lè)舞用于郊廟祭祀。以《云門(mén)》用以祭祀天神、《大咸》用以祭祀地神、《大韶》用以祭祀四望,即四方,也有認(rèn)為是指名山大川或日月星辰、《大夏》用以祭祀山川、《大濩》用以祭祀周的始祖姜嫄、《大武》用以祭祀周的祖先。

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周初,武王伐紂成功后,為了建立和鞏固新的政治秩序,讓周公旦“制禮作樂(lè)”,制定了一整套形式豐富內(nèi)容充實(shí)的禮樂(lè)制度。其中“六舞”和“六小舞”是這一制度的重要支柱。

六舞?

“六舞”主要用于周代宮廷祭祀禮儀,表演的場(chǎng)合隆重,人數(shù)眾多,天子用“八佾”(64人的舞陣)的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。六部樂(lè)舞的大部分由所傳周代以前各代的代表性樂(lè)舞整理增刪而成,所以又叫“六代之舞”。包括黃帝時(shí)期的《云門(mén)大卷》,堯時(shí)的《大咸》,舜時(shí)的《大韶》,夏禹時(shí)的《大夏》,商湯時(shí)的《大濩》和周代由周公(也有說(shuō)武王)新創(chuàng)編的《大武》。其中《云門(mén)》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代,都是由禪讓得的天下,所以稱“文舞”,舞時(shí)左手執(zhí)龠(形狀像排簫的樂(lè)器),右手秉翟(用野雞尾裝飾的道具)。而《大濩》和《大武》所表現(xiàn)的都是以武力奪取天下的君主,叫做“武舞”舞者手里拿著朱干(盾)玉戚(斧)。到了后代,“六舞”就都被稱做“先王之樂(lè)”,成了神圣的“雅樂(lè)”。它們的影響波及到后世數(shù)千年。

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六代樂(lè)舞又稱六樂(lè)或六舞,遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)樂(lè)舞。是中國(guó)奴隸制時(shí)期歌頌帝王的代表性宮廷樂(lè)舞作品。包括黃帝時(shí)期的《云門(mén)大卷》、唐堯時(shí)期的《大咸》(也稱《大章》)、虞舜時(shí)期的《韶》、夏禹時(shí)期的《大夏》、商湯時(shí)期的《大濩》以及周武王時(shí)期的《大武》。

基本信息

中文名六代樂(lè)舞形成時(shí)間黃帝時(shí)期特點(diǎn)中國(guó)奴隸制時(shí)期歌頌帝王的代表性宮廷樂(lè)舞作品分類韶樂(lè)(文樂(lè))武樂(lè)別名六樂(lè)用途周代宮廷祭祀禮儀發(fā)展時(shí)期中國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期

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到此,以上就是小編對(duì)于大呂藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于大呂藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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