大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于宣州區(qū)幼兒教育中心官網(wǎng)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹宣州區(qū)幼兒教育中心官網(wǎng)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 宣城兒童游玩的地方？
2. 大自然中的風(fēng)、云、雪、雨，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了多少靈感？

宣城兒童游玩的地方？

宣城市是中國(guó)安徽省的一個(gè)地級(jí)市，有一些適合兒童游玩的地方。以下是一些建議：

宣城恐龍園：宣城恐龍園是一個(gè)以恐龍主題為特色的主題公園，擁有大量的恐龍雕塑、恐龍化石和恐龍主題的游樂(lè)設(shè)施，適合兒童和家庭游玩。

鹿城樂(lè)園：鹿城樂(lè)園是一個(gè)大型的主題公園，有各種刺激的游樂(lè)設(shè)施和娛樂(lè)項(xiàng)目，如過(guò)山車、旋轉(zhuǎn)木馬、水上樂(lè)園等，適合兒童和青少年。

宣城市圖書(shū)館：宣城市圖書(shū)館是一個(gè)適合兒童閱讀和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，有豐富的圖書(shū)資源和閱讀活動(dòng)。

宣城市博物館：宣城市博物館是一個(gè)展示宣城地區(qū)歷史和文化的博物館，對(duì)于對(duì)歷史和文化感興趣的兒童來(lái)說(shuō)，可以增長(zhǎng)知識(shí)和開(kāi)闊視野。

如果是去宣州區(qū)，敬亭山是首選，挺不錯(cuò)的，其次鱷魚(yú)湖，公園很多的，以梅溪公園，鰲峰公園為代表，水東鎮(zhèn)還有龍泉洞和水東老街可以逛逛。

至于其他縣：

涇縣：桃花潭，宣紙文化園，赤灘古鎮(zhèn)，江村，查濟(jì)古村，江南大草原，新四軍軍部舊址紀(jì)念館廣德：太極洞，桃姑迷宮，國(guó)家森林公園，徽杭古道，鼓角樓

績(jī)溪：胡氏宗祠， 障山大峽谷

寧國(guó)：恩龍世界木屋村，東津河漂流，夏霖九天銀瀑風(fēng)景區(qū)

大自然中的風(fēng)、云、雪、雨，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了多少靈感？

在中國(guó)，老子講求“道法自然”。再如，盛唐《長(zhǎng)恨歌》里描繪的，以山為幕、以水為臺(tái)、耿耿星河，都是以大自然為主體，人為客體。

那么大自然中的風(fēng)、雨、雷、電；日、月、星、辰作為一種自然現(xiàn)象，為藝術(shù)創(chuàng)作提供原始材料，我們觀察眼中之景云、雨、雪的形狀，到達(dá)心中之景，然后才通過(guò)藝術(shù)的加工變成手中之景。

《梵高自傳》中曾說(shuō)：“為金錢(qián)作畫(huà)不是正路，欺騙的是那些業(yè)余愛(ài)好者。真正的畫(huà)家不這樣做，由于真誠(chéng)地對(duì)待大自然和藝術(shù)，他們遲早將得到同情?！?/p>

大自然對(duì)人的療愈滋養(yǎng)有無(wú)可替代的作用。

1、大自然中各種石頭、木材、形狀各異的蜂巢、花朵、植物和葉子等的組合，就可以給人們帶來(lái)愉悅的快感。

2、在加上不同光照下，物體間的相互影響，就把自然變?yōu)榱艘患利惗?dú)特的藝術(shù)品。

我至今還記得，那條上學(xué)路，春天的金銀花、野薔薇，秋天的絲瓜豆角。小小平原上，大片稻田隨季節(jié)變幻，仿佛還能回憶起一路上蟬鳴蛙叫的喧鬧聲，似乎所有煩惱都不知不覺(jué)遺忘在這條小路上。這就是自然的魅力。[送心]

你好親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題

對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，其藝術(shù)家們的靈感素材取材于生活，包括來(lái)源于大自然，然后有感而發(fā)，然后運(yùn)用自己的藝術(shù)基本功，自己的才華，思維，感悟，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作

那么，對(duì)于大自然中的風(fēng)，云，雪，雨，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了多少感覺(jué)和意境？

對(duì)于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作而言，由于中國(guó)古代美術(shù)史上，許多古代畫(huà)家都隱居深林，親臨大自然創(chuàng)作國(guó)畫(huà)山水

那么大自然中的風(fēng)，云，雪，雨，自然賦予畫(huà)面無(wú)窮無(wú)盡的仙境和意境，對(duì)于畫(huà)家創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)山水，畫(huà)中的風(fēng)，云，雪，雨通常采用留白的方式營(yíng)造畫(huà)面無(wú)窮的意境

在國(guó)畫(huà)山水中，風(fēng)，云，雪，雨賦予畫(huà)面無(wú)限的意境。

在文學(xué)詩(shī)詞創(chuàng)作中，中國(guó)古代許多詩(shī)人，都喜歡用詩(shī)詞表達(dá)風(fēng)，云，雪，雨

但是，千萬(wàn)不要以為，古代詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞，寫(xiě)風(fēng)，云，雪，云，并不僅僅只是表達(dá)自然天氣的變幻，氣候的變化，而是為了借風(fēng)，云，雪，雨，烘托詩(shī)詞的意境

如詩(shī)人李頎的詩(shī)詞《古從軍行》，其中野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠，這兩句詩(shī)詞，詩(shī)人不單單是想寫(xiě)雪，而是萬(wàn)里，無(wú)城郭，雨雪，大漠，形容大漠蒼茫，凄涼，古代從軍邊塞的荒涼和環(huán)境的惡劣。

風(fēng)、云、雪、雨是自然界里四種不同的氣象。

風(fēng)是無(wú)形的，我們雖然看不見(jiàn)它，但完全可以感受到風(fēng)的存在，周圍的一切事物甚至我們自己也會(huì)因它有變化，花兒在輕輕點(diǎn)頭微笑；或樹(shù)稍都在歡樂(lè)搖擺；又或樹(shù)葉紙片漫天飛舞，大樹(shù)和房子的門(mén)窗都開(kāi)始打架狂叫，這時(shí)街上行人衣帽被刮跑了，抱頭鼠竄四處躲藏。

云因多變而美妙，它的顏色、形狀都千變?nèi)f化著。一會(huì)獅子一會(huì)小狗一會(huì)老人趕羊群；一下子是亮白白的魚(yú)鱗遍布滿天；不知不覺(jué)間，橙黃紅赤紫登場(chǎng)變夢(mèng)里的故鄉(xiāng)。

雪是純情的。不管是小雪飄落還是大雪紛飛，它永遠(yuǎn)是純潔的白色。千萬(wàn)不要以為一片白茫茫的世界很無(wú)趣哦，堆雪人、滾雪球、滑雪比賽將讓你永遠(yuǎn)樂(lè)此不疲。

雨最是多情?？粗缋食鰝€(gè)門(mén)不帶傘，一會(huì)兒就傾盆大雨淋你個(gè)落湯雞，你正惱怒呢，瞧那太陽(yáng)公公又洌開(kāi)臉沖你笑著呢，它說(shuō)，見(jiàn)你們這個(gè)城市的樹(shù)木房屋都太臟了，幫忙洗個(gè)澡，不小心把你也洗了呵呵。在南方，每到冬天，這一年要即將成為過(guò)去的時(shí)候，雨就來(lái)了，它舍不得啊，天天陰郁著個(gè)臉，滴滴瀝瀝地下個(gè)不停，雨越下越憂郁，連綿不斷，直至春暖花開(kāi)。

我們?nèi)艘仓皇谴笞匀划?dāng)中小小的一份子，大自然的一切都與人類密切關(guān)連著，彼此感受著彼此。所以，大自然中的風(fēng)、云、雪、雨為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)窮無(wú)盡的感受。因?yàn)椋囆g(shù)來(lái)源于大自然，源于我們的生活。

這是個(gè)自然現(xiàn)象與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系問(wèn)題。

一、藝術(shù)來(lái)源于生活，取源于自然。老子《道德經(jīng)》說(shuō)的非常清楚“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道即是人與人、人與自然相處之道；是人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)之道。從藝術(shù)的產(chǎn)生來(lái)說(shuō)，道即是藝術(shù)家對(duì)自然的感悟所形成的對(duì)自然美的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)之道。風(fēng)、云、雪、雨都是大自然中的具體現(xiàn)象，人類在與其共同生活的過(guò)程中，逐漸加深了對(duì)這些自然現(xiàn)象的了解。人類為了趨利避害，更好與自然相依相處，開(kāi)始有意識(shí)、有目的的加強(qiáng)對(duì)自然現(xiàn)象的研究，從對(duì)自然現(xiàn)象的觀察、思考中總結(jié)出規(guī)律性的東西，即道。在此過(guò)程中，藝術(shù)家以其獨(dú)特觀察力、敏感性、想象力，用藝術(shù)的形式把內(nèi)心從自然攝入、理解、加工、感悟、提煉的東西表現(xiàn)出來(lái)，這就是自然風(fēng)、云、雪、雨給藝術(shù)家?guī)?lái)的感悟。

二、自然是處于無(wú)窮無(wú)盡的變化之中，藝術(shù)家對(duì)自然的感悟也是不斷變化的。自然現(xiàn)象給藝術(shù)家的感悟，會(huì)因其個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、性格、所處的環(huán)境等等而不同。例如: 宋代畫(huà)家范寬的作品《雪景寒林圖》。

畫(huà)家筆下的風(fēng)景，往往是心象的書(shū)寫(xiě)。道家崇尚自然，主張“道法自然”，“與自然和諧相處”。雪給人以潔凈、肅穆、莊嚴(yán)的感覺(jué)，同時(shí)又給人以蒼茫、隱逸的心境。《雪景寒林圖》中明與暗、動(dòng)與靜、虛與實(shí)的完美構(gòu)圖無(wú)處不體現(xiàn)著道家沉思的、內(nèi)省的精神境界，是“天人合一”的最好詮釋。這是范寬長(zhǎng)期鐘情于山水的生活，與自然融為了一體，個(gè)人情感溶于景物描寫(xiě)之中，達(dá)到了精神與雪景共鳴，凸顯出自然雪景給范寬強(qiáng)烈的心理感受。大自然入心入情而又經(jīng)過(guò)畫(huà)家內(nèi)心加工提煉，畫(huà)出了心中的景象，而前景的那一叢雪中寒林，恰似范寬隱逸于終南山的真實(shí)寫(xiě)照。

《風(fēng)竹圖》軸是明代畫(huà)家唐寅的畫(huà)作。題款:“滿窗瀟灑五更風(fēng)，怪是無(wú)端攪夢(mèng)中。夢(mèng)見(jiàn)故人忙起望，白煙寒竹路西東。南塘鄒蠡溪過(guò)余學(xué)圃堂，因言及南沙知己，故寫(xiě)此為寄?！碧埔Ｌ埔?9歲時(shí)因?yàn)榭茍?chǎng)舞弊案被無(wú)辜牽連，蒙冤入獄。從此，唐寅遍嘗了世態(tài)炎涼的人間悲苦。此幅寫(xiě)風(fēng)中之竹隨風(fēng)飄動(dòng)，富有動(dòng)感。此為意象之竹，融以書(shū)法用筆，頗具文人趣味。畫(huà)中迎朔風(fēng)而傲然挺立的風(fēng)竹，幾乎就是畫(huà)家所處境況的再現(xiàn)。這種恰到好處的表達(dá)心情，是畫(huà)家對(duì)大自然長(zhǎng)期觀察留存于心的結(jié)果。

三、自然是藝術(shù)取之不盡的源泉。風(fēng)、云、雨、雪到底給藝術(shù)創(chuàng)作提供了多少感覺(jué)，每一位藝術(shù)家因?yàn)榕c其融入大自然的程度不同，而對(duì)自然理解和感悟各異。從古今中外的經(jīng)典藝術(shù)作品中，我們可以強(qiáng)烈的感受到，風(fēng)、云、雨、雪自然現(xiàn)象給了藝術(shù)家許許多多的靈感，在他們藝術(shù)作品里，表達(dá)出了各自的心理感受。

到此，以上就是小編對(duì)于宣州區(qū)幼兒教育中心官網(wǎng)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于宣州區(qū)幼兒教育中心官網(wǎng)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。