大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育散文的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹藝術(shù)教育散文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何理解艾青“詩歌的散文化”的藝術(shù)追求？
2. 先秦歷史散文思想內(nèi)容及藝術(shù)特色？
3. 長期以來,人們將“形散神不散”作為散文的藝術(shù)特征,你認為對??？
4. 豐子愷散文的地位與藝術(shù)特點？
5. 《左傳》的藝術(shù)成就是什么？

如何理解艾青“詩歌的散文化”的藝術(shù)追求？

這里必須糾正一個概念。艾青先生在其《詩的散文美》中提出“散文美”的概念，但并沒有說是要“散文化”！這在本質(zhì)上是完全不同的。詩就是詩，要杜絕“散文化”。艾青先生提出的“散文美”其實是指詩歌的“敘述”特點，強調(diào)的是詩歌敘述要具象、扎實、生動，忌抽象、空泛、死扳，這在他的詩歌中表現(xiàn)很明顯。只有具象的內(nèi)容才能更打動人，才能承載更具體的內(nèi)涵。這就是“散文美”的意思，與“散文化”不搭邊。如果詩歌真的“散文化”了那就不如干脆寫散文。即使是“散文詩”，也只是兼有散文和詩的特質(zhì)，不能太過“散文化”。這是絕不能混為一談的！

先秦歷史散文思想內(nèi)容及藝術(shù)特色？

我國的古代散文有著源遠流長的歷史,并曾有過幾個奇峰突起,大放異彩的時代.先秦時期是散文創(chuàng)作的一個極其繁榮輝煌的時期:幾部歷史散文巨著的寫作技巧和語言風(fēng)格對于后世的敘事文學(xué),傳記文學(xué)有著深遠影響;先秦諸子散文風(fēng)格多樣,或氣勢磅礴,或雄辯...

這一時期的散文主要有兩個方面：歷史散文和諸子散文（哲理散文）第一部歷史散文是《春秋》（我國第一部編年體史書），相傳是孔子所作，按歷史的發(fā)展順序記載（例如魯莊公一年發(fā)生了什么事情，二年，三年發(fā)生了什么事情）。

它的一個特色是，在記載歷史的時候，該稱贊的就稱贊，該批評的就批評。

長期以來,人們將“形散神不散”作為散文的藝術(shù)特征,你認為對??？

形散而神不散這是散文的重要特點。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現(xiàn)方法不拘一格。組織材料，結(jié)構(gòu)成篇也比較自由。所謂“神不散”，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。

豐子愷散文的地位與藝術(shù)特點？

豐子愷散文呈現(xiàn)為一種閑話語境,文本潛含一種與讀者對話的可能性,拉近了作者與讀者之間的距離.且又具有“淡如菊”的特點,即樸實平淡、自然無飾的語言以及清澄深遠的藝術(shù)意境.

豐子愷的散文探究人生、自然的佛理真諦,神游于兒童純真的情趣之中,于日常生活中吟味世態(tài)人情,描寫細膩,敘述委婉。

藝術(shù)特點：

豐子愷的散文只用平常的字句,務(wù)求明白,不喜歡裝修粉飾,文字有一種樸訥而又明亮的味道,是典型的隨筆體散文,其《緣緣堂隨筆》融童心和禪趣為一體,既真率自然,又妙趣橫生.

抗戰(zhàn)前,豐子愷的作品轉(zhuǎn)而接觸社會,開始寫災(zāi)難性的現(xiàn)實,但文字仍然處處浸潤著那種疏淡雋逸的調(diào)創(chuàng)作子,于細微處發(fā)掘宏旨精義,如《肉腿》、《半篇莫干山游記》.

俗話說,“詩畫總相通”,豐子愷先生的隨筆與漫畫在創(chuàng)作實踐中是相通的,他自己就曾說,“在得到一個主題以后,宜于用文字表達的就寫隨筆,宜于用形象表達的就作漫畫”,這樣便形成了“詩中有畫,畫中有詩”的意境,如此也可以貼切地說明豐氏創(chuàng)作的藝術(shù)特點.

俞平伯先生這樣評價豐子愷的漫畫“如同一片片落英,含蓄著人間的情味”,這樣的評語用在他的散文小品上同樣合適.那些文字或許只是以一種看來平淡的方式表達一些看來亦平淡的感想,未必字字珠璣,卻是句句含情.

豐子愷一幅幅的漫畫,就如一首首的小詩——帶核兒的小詩.

《左傳》的藝術(shù)成就是什么？

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著?！蹲髠鳌肥侵袊谝徊繑⑹略敿毜木幠晔分鳎岁U釋《春秋》思想之外，藝術(shù)成就也很高。它“情韻并美，文彩照耀”，是先秦時期最具文學(xué)色彩的歷史散文，是我國古代文學(xué)與史學(xué)完美結(jié)合的典范，對后世史書、小說、戲劇的寫作都產(chǎn)生了深遠的影響。《左傳》語言精煉，文辭優(yōu)美，其敘事手法歷來為人稱道。唐劉知幾評曰：“或腴詞潤簡牘，或美句入詠歌，跌宕而不群，縱橫而自得?！贝呵镏H，戰(zhàn)爭頻仍，《左傳》對戰(zhàn)爭的記敘尤其令人稱道，善于通過側(cè)面描寫烘托戰(zhàn)場氛圍，不聞刀劍之聲，卻如親歷沙場，扣人心弦。并且人物成為《左傳》的主角，將歷史從神的陰影下解放出來。遙想當年周王室衰微，諸侯崛起，齊桓晉文爭霸，楚莊王也要問鼎中原，禮崩樂壞，同時又在外交場合吟詩作樂，說古論今，也足見古人風(fēng)致。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育散文的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育散文的5點解答對大家有用。