大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于勞動藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹勞動藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么說藝術(shù)起源于勞動？
2. 藝術(shù)概論中勞動說在藝術(shù)起源中起了什么作用？
3. 為什么說美術(shù)是創(chuàng)造性勞動？
4. 為什么說藝術(shù)發(fā)生的根本動力是生產(chǎn)勞動？

為什么說藝術(shù)起源于勞動？

首先生命的保證來源于物質(zhì)的豐富，物質(zhì)來源于勞動。只有物質(zhì)豐富、肚子填飽之后，才有閑情逸致去創(chuàng)作藝術(shù)。從這一點看，勞動只藝術(shù)的根基。同時勞動一般是單調(diào)動作的重復(fù)，藝術(shù)是有個性的創(chuàng)作。任何繁復(fù)的東西都是由簡單的東西發(fā)展而來的。

藝術(shù)概論中勞動說在藝術(shù)起源中起了什么作用？

這不僅僅是因為原始藝術(shù)幾乎是伴隨著原始生產(chǎn)勞動過程產(chǎn)生的，更主要的是恩格斯說的：“手不僅是勞動的器官，同時還是勞動的產(chǎn)物，而藝術(shù)作品的產(chǎn)生是以手工由勞動而達(dá)到的高度完善為前提的。”

藝術(shù)的產(chǎn)生，各種觀點說明藝術(shù)最初是由多種多樣的因素形成的。各種門類、各個種族的藝術(shù)都有相對的特殊性，將藝術(shù)的起因僅僅歸結(jié)于某種說法是很單一的，最終是不充分的，而占主導(dǎo)地位的因素是生產(chǎn)和經(jīng)濟，是勞動。

為什么說美術(shù)是創(chuàng)造性勞動？

首先美術(shù)肯定是藝術(shù)的一個門類。造型這個是必須的，沒有造型能力怎么塑造。美術(shù)更是一種創(chuàng)意的表現(xiàn)，不是照貓畫虎，照本宣科的藝術(shù)，是個人創(chuàng)意情感的體現(xiàn)。所以是富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)。

人類一般用四種方式掌握世界，即藝術(shù)的、宗教的、實踐精神的和理論的。

藝術(shù)掌握世界的方式可以理解為人類以心靈觀照世界整體的方式，同時也是人類進行藝術(shù)生產(chǎn)的方式。藝術(shù)它是一種意識形態(tài)，也是生產(chǎn)心態(tài)。

為什么說藝術(shù)發(fā)生的根本動力是生產(chǎn)勞動？

藝術(shù)發(fā)生的根本動力是生產(chǎn)勞動的原因在于藝術(shù)源于生活又高于生活,生產(chǎn)勞動是生活的最真實的寫照,所以是藝術(shù)的根本動力。 藝術(shù),是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱,詞義很廣,后慢慢加入各種優(yōu)質(zhì)思想而演化成一種對美,思想,境界的術(shù)語.藝術(shù)是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),包括文學(xué)、書法、繪畫...

第一，藝術(shù)發(fā)生的動力是復(fù)雜的，勞動、情感、巫術(shù)、想象、幻想等等原始社會的一切，它們互相聯(lián)系、互相制約，構(gòu)成了一個系統(tǒng)，組成一個合力，推動著藝術(shù)的發(fā)生。第二人類的生成勞動實踐決定著其他因素的產(chǎn)生和發(fā)展，成為藝術(shù)發(fā)生的根本動力。生產(chǎn)勞動實踐是藝術(shù)發(fā)生的根本動力。（藝術(shù)，從一定意義上說，就是人創(chuàng)造的具有審美價值的、表現(xiàn)思想感情的精神產(chǎn)品。所以，人是藝術(shù)發(fā)生的前提，審美性、情感性是藝術(shù)發(fā)生的必要條件。當(dāng)前提和條件具備之后，藝術(shù)的發(fā)生就是必然的了。）

（1）勞動創(chuàng)造了人,也為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了前提.勞動使人從自然中分離出來,促進了手腳的分工,鍛煉出發(fā)達(dá)的大腦、復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)與靈巧的雙手,形成了人特有的感覺能力、思維能力和語言表達(dá)能力. （2）勞動使人的審美感覺、審美能力逐漸形成和發(fā)展起來.藝術(shù)創(chuàng)造是一種審美活動,要從事藝術(shù)創(chuàng)作,必須具有審美感覺和審美能力.而人的審美能力同人的感覺器官一樣,也是在勞動中形成和發(fā)展起來的.（3）人為物質(zhì)生產(chǎn)勞動本身就是藝術(shù)的胚胎.在原始社會,某些勞動本身就伴有藝術(shù)性活動；原始藝術(shù)的內(nèi)容主要是再現(xiàn)勞動生產(chǎn)的內(nèi)容或是與勞動生產(chǎn)有關(guān)的事物；人類對諸如對稱、均衡、和諧、多樣統(tǒng)一等形式美法則的掌握,以及對色彩美的認(rèn)識,也源于勞動生產(chǎn)實踐.

到此，以上就是小編對于勞動藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于勞動藝術(shù)教育的4點解答對大家有用。