大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育機(jī)的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育機(jī)的解答,讓我們一起看看吧。
- 美術(shù)聯(lián)考機(jī)改會(huì)有色差嗎?
- 葫蘆烙畫機(jī)原理?
- 有人說(shuō):沒有靈魂的臨摹字畫,不過(guò)是字畫的復(fù)印機(jī)照相機(jī),沒有藝術(shù)價(jià)值。你怎么看呢?
美術(shù)聯(lián)考機(jī)改會(huì)有色差嗎?
有色差,但是大色調(diào)關(guān)系都是沒有問(wèn)題的。你畫的好用機(jī)器評(píng)分?jǐn)?shù),不會(huì)對(duì)你造成任何影響。
所謂的機(jī)改就是將試卷掃描進(jìn)電腦,然后評(píng)卷老師對(duì)著電腦打分的意思。
藝考改革正有條不紊地推進(jìn),美術(shù)也沒能剝離出來(lái),自始至終都在改革的名單上。今年,美術(shù)??几鞘軇?chuàng)嚴(yán)重,不少院校和專業(yè)被迫取消??迹芊窕謴?fù)元?dú)膺€待看。
葫蘆烙畫機(jī)原理?
葫蘆烙畫機(jī)是一種傳統(tǒng)的手工藝品制作工具,它的原理是通過(guò)將金屬絲或銅線按照規(guī)定的圖案描繪在葫蘆表面上,然后利用高溫將線條烙印在葫蘆表面形成紋路,從而制作出精美的葫蘆烙畫。
這種技藝需要一定的手工技巧和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還需要注意溫度和壓力的控制,以保證烙畫的質(zhì)量和美觀程度。葫蘆烙畫機(jī)的應(yīng)用范圍廣泛,涉及到文化、藝術(shù)和手工藝品等領(lǐng)域。
它是利用碳化原理,通過(guò)控溫技巧的表現(xiàn)手法,在竹木、宣紙、絲絹、葫蘆等材料上勾畫烘燙作畫,巧妙自然地把繪畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)技術(shù)與烙畫藝術(shù)融為一體,形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。
有人說(shuō):沒有靈魂的臨摹字畫,不過(guò)是字畫的復(fù)印機(jī)照相機(jī),沒有藝術(shù)價(jià)值。你怎么看呢?
感謝邀請(qǐng)!字畫(即中國(guó)書法、國(guó)畫)藝術(shù)是我國(guó)的特有藝術(shù),有著十分悠久的歷史,
是東方文化的重要載體,有著強(qiáng)大的生命力,也是我們的精神家園!學(xué)習(xí)傳承發(fā)揚(yáng)先輩們的字畫(書法、國(guó)畫)藝術(shù),本身就有寶貴的價(jià)值!也是當(dāng)代書畫藝術(shù)家的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
那么應(yīng)該怎樣通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)好書法和國(guó)畫?
北宋.趙佶
中國(guó)書法有幾千年的發(fā)展歷史,中國(guó)書法有其特殊的書寫工具、書寫理論、書寫規(guī)律等系統(tǒng)知識(shí)。乃至?xí)ň?,都是通過(guò)古人的碑帖反映出來(lái)的面貌。
清代.鄭板橋
“取乎上,得乎中”、“取乎中,得乎下”、“取乎下,得下下”,所以學(xué)習(xí)書法除了各種理論的學(xué)習(xí),還要“讀貼”、“識(shí)貼”、“臨貼”、“背貼”、“出貼”,不斷的反復(fù)按照古代名家的優(yōu)秀碑帖進(jìn)行學(xué)習(xí),才能進(jìn)入書法這門高雅的藝術(shù)殿堂。 ***如在學(xué)習(xí)書法時(shí)不遵循古
清.朱大耷
人,那就變成了“無(wú)根之木”、“無(wú)稽之談”,就會(huì)變成偽書法。不了解中國(guó)書法史、書法字體的演變歷程、筆法的變化、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、章法、……,不臨習(xí)古代碑帖……就會(huì)誤入歧途。
清代.林則徐
歷代書法名家的書法成就也是通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀古貼基礎(chǔ)上取得的!“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”、離開這個(gè)基礎(chǔ)也不可能“高屋建瓴”。也得不到書法的真諦!
現(xiàn)代
.陸儼少
臨摹本身就意味著沒有自己的靈魂,所以,這是個(gè)偽命題!
一切手工藝者都有一個(gè)臨摹仿製的學(xué)藝過(guò)程,此時(shí)體現(xiàn)的是一個(gè)會(huì)不會(huì),像不像,好不好等等的技術(shù)性能力問(wèn)題。
臨摹作為字畫技術(shù)學(xué)習(xí)的重要手段,學(xué)習(xí)態(tài)度與天賦決定了臨摹***品的質(zhì)量高低,跟靈魂沒有半毛錢的關(guān)系。
就說(shuō)享譽(yù)天下的《蒙娜麗莎》,有徐悲鴻這樣的名家臨摹,也有大豐村這種靠臨摹生活的大量畫家。
就算前者是為藝,后者是為錢,為了生活責(zé)任所需的錢,試問(wèn),臨摹者敢不認(rèn)真的***嗎?尼瑪這二種有責(zé)任的靈魂,明明只是一種生活態(tài)度而已……
再問(wèn),徐悲鴻也好,其他臨摹***者也罷,在《蒙娜麗莎》真跡面前還有價(jià)值嗎?
這種藝術(shù)原創(chuàng)性,才配得上“靈魂”之說(shuō)!
臨摹是學(xué)習(xí)
初學(xué)書法繪畫者臨摹名師大家作品,是為了學(xué)習(xí)技藝手法,為將來(lái)創(chuàng)作具有獨(dú)特個(gè)性的作品打好基礎(chǔ)。是初學(xué)者撐握的基本功,也是學(xué)書畫的起始點(diǎn),如幼小的孩子什么都不懂,只有模仿大人的言行是一樣的道理。模仿別人的技藝手法,勤學(xué)苦練,也是不斷提高自己。
臨摹的作品雖然稱不上文藝作品,頂多稱其為練習(xí)作品,但也不是簡(jiǎn)單的復(fù)印式或照相機(jī)式的原貌原樣,一成不動(dòng)的全盤照搬。復(fù)印是完全的機(jī)械的***,二者沒有任何變動(dòng),死板硬套簡(jiǎn)單,不費(fèi)精力和血汗。照相雖然添加人的因素,也為此付出勞動(dòng)和代價(jià),但也是另一種形式的***。只不過(guò)是把原始的景物人事等,通過(guò)相機(jī)這個(gè)傳媒體,***傳輸?shù)搅硪?a href="http://kinls.com/tags-c-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ57a84cb48ef22152 relatedlink">傳媒體上(紙,布)。機(jī)器式照相式***可大批量的生產(chǎn)印刷,用于散發(fā)推廣宣傳介紹等。
臨摹雖是模仿,從開始到結(jié)束,學(xué)習(xí)者都付出大量精力和辛勞,也需要一定的基礎(chǔ),技藝及手法,是一種有限度的再創(chuàng)作。有的作者在學(xué)習(xí)過(guò)程中,并不完全照搬名家***的原貌原樣,往住揉合進(jìn)自己獨(dú)特的思想,藝術(shù)個(gè)性及精神內(nèi)含,賦于此新的靈魂新的境界。這就不能說(shuō)是復(fù)印式或照樣式,何況他也無(wú)法大批量接需生產(chǎn)***。以上僅是個(gè)人觀點(diǎn),敬請(qǐng)批評(píng)指教為謝!
(網(wǎng)絡(luò)圖)
到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育機(jī)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育機(jī)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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