大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于方方藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹方方藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 王蒙《春之聲》它表達了作者怎樣的思索？
2. 《方方日記》的作者現(xiàn)在怎樣了？

王蒙《春之聲》它表達了作者怎樣的思索？

每當我們讀完了王蒙《春之聲》之后，都能感受到作者所要表達的深深的思索情懷。

作者站在我國剛剛改革開放這一轉(zhuǎn)機的歷史時刻，有著無比振奮之情的同時，對我國過往的歷史進行了思索；對我國目前所處的現(xiàn)狀進行了思索；對我國改革開放的前景進行了思索。

王蒙的《春之聲》這篇短篇***，于1980年首發(fā)于《人民文學》第五期。

從作者寫作的時代背景看，這是一篇緊跟時代，對時代有強烈思索情懷的作品。

***描寫工程物理學家岳之峰回家探親途中擠在悶罐車子車廂里的種種見聞、感受以及由此引發(fā)的各種聯(lián)想。

作者設置 “ 悶罐車 ” 這個特殊的環(huán)境，作為人物活動的中心場景，是很有象征意義的。

“ 悶罐車 ” 是具有一個時代特征的交通工具。是我國改革開放前社會狀況的一個縮影。這樣的場景，既可以引起人們對那個年代強烈的印記，又可以引發(fā)人們對許多問題的思索。這 “ 悶罐車” 的時代什么時候可以結(jié)束呢？這“悶罐車”能否隨著改革開放這春天的旋律奔馳遠方呢？

作者把 “ 咚咚咚、噔噔噔、嘭嘭嘭 ”這一聲音，作為貫穿全篇的所聞，也是一個精妙的構(gòu)思。

人們很自然就會從這具有特征性的聲音中去思索 : 這種煩躁的聲音何時可以結(jié)束呢？這聲音是不是可以給人帶來希望的春之聲呢？

作者抓住“ 方方的月亮 ” 這一場景的轉(zhuǎn)換，以及擁擠、喧鬧場面的細節(jié)描寫，并貫穿全篇，也是很有用意的。

《方方日記》的作者現(xiàn)在怎樣了？

抗日時期，當漢奸是因為生活困難，但當時的漢奸比例是很少的?，F(xiàn)在呢，吃好喝好，漢奸的比例反而大幅增加了！很多公知，寫手啊，忘了誰是自己的列祖列宗，鬼迷心竅做舔狗……敗類太多，不說了。

她如果是切實到疫區(qū)去實地考察，調(diào)研。然后寫出的內(nèi)容，我想我不會認為有什么不妥。

然而實際上。她是通過電話了解，道聽途說。最后寫出這么個所謂的方方日記來，不明真相的讀者，會以為這都是她的親身經(jīng)歷！

這不是扯淡嗎？啥時候藝術(shù)加工出來的東西也能稱為日記了。

不可否認，她現(xiàn)在活得可滋潤了，肯定比我好多了，但是，我就是瞧不起她！

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我想《方方日記》的作者汪芳現(xiàn)在也許可能正躲在家里竊竊自喜哪，也許還可能正啃著***子喝著啤酒滿面春風的哼著湖北的小調(diào)。因為很輕松的就成了世界的名人和當代"偉大的作家”。一本日記讓汪芳名楊海外功成名就并且還有頗為豐厚的銀子。這一切大好的喜事來得這么快，真的有些猝不及防。

然而汪芳的快樂和幸福卻是建立在祖國的痛苦之上?！斗椒饺沼洝吩?a href="http://kinls.com/tags-m-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ2ad59b4e53455fcb relatedlink">美國和德國岀版是汪芳送給這些洋人的禮物，而卻在祖國母親身上劃岀一道道刀痕也讓每一個中國人蒙受恥辱。

我們從日記說起，日記這種文學形式和新聞有一點是相同的那就是真實性，然而日記若是要發(fā)表的話它不僅要有真實性它的語言也要嚴謹。那么《方方日記》記錄的真實嗎？看看日記的內(nèi)容很容易發(fā)現(xiàn)這里記錄的都是聽別人講的或據(jù)他們說這樣的詞匯，這也就是說作者沒有親眼看到她日記里所記錄的那些事情發(fā)生，這一點她本人也承認。所以《方方日記》很大一部分都是汪芳自己擬想或根據(jù)道聽途說而杜撰岀來的故事。但是寫日記不是寫***可以虛構(gòu)情節(jié)日記要的就是它的真實性。

據(jù)汪芳本人講，寫這日記是應外國岀版社的約稿，既然是約稿那肯定在文學體裁和內(nèi)容上有約定，洋人喜歡的就是由中國人抹黑中國人丑化中國人。他們會拿這些文學作品來攻擊中國的***自由，這是西方國家對中國常用的手法。然而《方方日記》的岀現(xiàn)不能說是偶然，這應該是美國人早就謀化好了的事，不然不會汪芳日記完稿之后十幾天就能翻譯成英文和德文在美國以英文版和德國的德文版幾乎同時岀版，汪芳是在配合美國人以達到在輿論上的呼應，事實上也是如此。美國和西方一些政客馬上就跳岀來用《方方日記》里記述的內(nèi)容做為攻擊中國的依據(jù)來肆意的指責中國。

汪芳和《方方日記》成了洋人的寶貝，洋人可下找到了疫情防控不利的解脫和甩鍋的理由。這些就是許多中國人指責和聲討《方方日記》的緣故。然而現(xiàn)在看汪芳對這些都不以為然，是不是在憧憬著那巨大的版稅紅利？而不會深刻的反省由于自己的錯誤給國家造成傷害，希望能捫心自問自己的良心。

《紅樓夢》太偉大了，把方方的一生概括完了。

寫的時候是這樣的

我才可去補蒼天，枉入華夏若許年。

寫完是這樣的

滿紙荒唐言，一把家丑淚。

都云作者蠢，誰解米國味？

現(xiàn)在是這樣的

喜榮華正好，恨無常又到。

眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。

望家鄉(xiāng)，路遠山高。

故向爹娘夢里相尋告：

兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!

到此，以上就是小編對于方方藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于方方藝術(shù)教育的2點解答對大家有用。