大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于雄獅藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹雄獅藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 雄獅少年制作團隊介紹？
2. 中國畫獅子最好的是誰？
3. 曾翔的書法藝術(shù)頻道被關(guān)閉，吼書還能不能吼了？

雄獅少年制作團隊介紹？

作為北京精彩的總經(jīng)理、總制片人和總發(fā)行人，張苗在今年年中發(fā)布片單時曾提出過“新廠牌、老朋友、再出發(fā)”的九字概念。因此，摘其“老朋友、再出發(fā)”之言來總結(jié)《雄獅少年》的創(chuàng)作緣起，再適合不過。

首先，對張苗來說，孫海鵬和現(xiàn)實主義題材都是老朋友，操盤動畫項目，則是一次醞釀了21年的再出發(fā)。

“我一直有個動畫夢想，從業(yè)21年好多類型都嘗試過了，就連紀錄片（《我們是第一書記》）都拍過，但在動畫上還沒交過一份答卷，是一個白丁”，張苗說。“所以，直到我通過《美食大冒險之英雄燴》認識了海鵬導(dǎo)演，我才下定決心要做一部可以從頭到尾、各環(huán)節(jié)不落地參與其中的動畫作品。在我看來，當(dāng)年的海鵬導(dǎo)演就已具備了成為中國最好動畫導(dǎo)演的潛質(zhì)”，他補充道。

《雄獅少年》監(jiān)制張苗

其次，對孫海鵬來說，舞獅和動畫是老朋友，接拍一部“現(xiàn)實主義題材的動畫電影”則是他繼“美食大冒險”系列后的再出發(fā)。

在國產(chǎn)動畫行業(yè)里，孫海鵬可以算得上是“前輩級”的導(dǎo)演了；十幾年來，他和團隊也與“美食大冒險”系列一起成長?？上У氖?，上映于2018年暑期檔的《美食大冒險之英雄燴》叫好不叫座，張苗和孫海鵬為此總結(jié)了一整年。

因此，回想《雄獅少年》拍板制作的日子，張苗和孫海鵬都記得很牢。那是2019年8月8日，大約聊了半個下午，張苗便“給自己立了個擎天柱擺在前面”：他定下了整個項目的頂層設(shè)計要素，即類型題材上要是現(xiàn)實主義的、關(guān)注留守兒童的，創(chuàng)作方向上要是原創(chuàng)的、國潮的，然后整個項目要用兩年完成。

《雄獅少年》導(dǎo)演孫海鵬

于是乎，《雄獅少年》的創(chuàng)作班底就這樣陸續(xù)組起來了。從美術(shù)總監(jiān)籽木與、作曲欒慧、剪輯指導(dǎo)葉翔、到《英雄燴》延續(xù)下來的整個技術(shù)團隊等等，來給這個無卡司、無IP、無流量的“三無”作品“兩肋插刀”的都是張苗和孫海鵬的老朋友。

其中， 籽木與是潮汕人，對《雄獅少年》所描繪的那個村莊世界有著切身的理解，孫海鵬說大家彼此熟悉信任，更說“只要籽木與畫了畫，渲染總監(jiān)就能用電腦軟件把它們準確還原”。欒慧則在孫海鵬公司樓下賓館租住了六個多月，孫海鵬形容期間“幾乎隨時下樓就能找到他”，所以才能有長時間、高密度、高頻次的溝通協(xié)作?！暗参腋杌郏┑木嚯x有十分鐘以上，音樂和畫面的溝通效果就完全不一樣了”，孫海鵬強調(diào)。

中國畫獅子最好的是誰？

戴奇(代岐)，號風(fēng)云堂主，著名獅、虎畫家，國家一級美術(shù)師。文化部獅、虎、豹書畫研究院院長，北京芥子園畫院特邀畫家，河北省美術(shù)家協(xié)會會員。1949年生，河北省固安縣人，自幼好畫，早年曾拜著名畫家郭篤民為師，研習(xí)花鳥，后期專攻獅虎。

畫風(fēng)追劉繼卣，注重傳統(tǒng)，探求新意，氣勢雄悍、風(fēng)格獨特。作品曾在中日聯(lián)展中獲金獎。曾多次被邀請到人民大會堂、天安門、中央軍委等單位作畫，廣受贊譽。

曾翔的書法藝術(shù)頻道被關(guān)閉，吼書還能不能吼了？

丑書，以及行為書法如吼書，噴書，頭發(fā)書，下身夾毛筆書，在女人身體上書，江湖書都須限制，反對。

中國的古代文化，有精華，也有糟粕，對此毛澤東主席的態(tài)度是，取其精華，去其糟粕。書法也是，有可以繼承的，也有不能繼承，甚至要摒棄的。哪些要繼承，哪些要摒棄，哪些是精華，哪些是糟粕，仁者見仁智者見智。但是仁者也好，智在也好，是精華是糟粕，都不是一個人說了算。而是眾人說了算，歷史說了算。唐宋以后，官家重視書法典籍的整理出版，如淳化閣帖，三希堂法貼，歷代書法名家也有冊可考。這些法帖和名家寫的書法作品，可以認為是精華，可以效法。書法肇始于自然，自然之氣象萬萬千千，書法的表現(xiàn)也千千萬萬。又，人是分男女，分高矮胖瘦，分學(xué)識的淵博與淺陋，性格的豪放與據(jù)泥，作風(fēng)的文雅與粗俗，利人還是利己之品德之高下，書法技藝的優(yōu)秀與拙劣，這些都對他們寫出什么樣的書法作品產(chǎn)生影響？所以出現(xiàn)丑書并不奇怪。我們的政治是民主的，藝術(shù)是自由的，書法怎么寫？是個人的事情。但是社會要文明要進步，書法要傳承，要發(fā)展，要把人的精神引向高尚，我們就必須有所選擇。這個選擇當(dāng)然不該是丑書。愛美，追求美是人的天性，丑書是對美的追求扭曲了的反應(yīng)。偏執(zhí)，偏激，走火入魔的表現(xiàn)。

到此，以上就是小編對于雄獅藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于雄獅藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。