大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于回歸藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹回歸藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 音樂是一種無形的藝術(shù)，透過各種有形的載體呈現(xiàn)出來，你認(rèn)為CD和盒式卡帶（磁帶）會(huì)回歸嗎？
2. 傳武是哲學(xué)化與藝術(shù)化的道，為什么要去打搏擊？回歸野獸嗎？

音樂是一種無形的藝術(shù)，透過各種有形的載體呈現(xiàn)出來，你認(rèn)為CD和盒式卡帶（磁帶）會(huì)回歸嗎？

CD本身就一直流行著，還以各種數(shù)碼形式在硬盤、U盤、網(wǎng)絡(luò)保存著、播放著。

而磁帶，單單一個(gè)特點(diǎn)就決定它很難回歸了。磁帶的磁粉容易脫落，堵塞磁頭的磁感應(yīng)縫隙，造成聲音高音不足，音質(zhì)朦朧需要經(jīng)常清理。所以磁帶的音質(zhì)壽命也不會(huì)很長，十年就脫的差不多了……我有一箱從90年代就開始收藏到現(xiàn)在的磁帶，現(xiàn)在再拿出來播放不到幾十秒，那個(gè)磁粉就已經(jīng)堵塞磁頭了，想聽完一首歌中途要停下來清潔幾次磁頭，可以說根本用不了……只好放著繼續(xù)當(dāng)做是紀(jì)念品。

而對(duì)黑膠唱片來說，黑膠的音質(zhì)保真度更高，沒有磁粉脫落的問題，保存時(shí)間可以幾十年上百年都沒問題。

除非是那些對(duì)磁帶情有獨(dú)鐘的人，還有一點(diǎn)點(diǎn)市場(chǎng)，但如果相對(duì)于黑膠唱片來說，由于磁帶這樣的先天性的缺點(diǎn)，還是黑膠唱片的回歸更有可能性。

而同時(shí)，黑膠唱片的播放，放入碟片，看著他一圈一圈地轉(zhuǎn)動(dòng)出來的細(xì)聲軟語，娓娓動(dòng)聽，更具儀式感、情懷和藝術(shù)感，讓人歸于寧靜、一種悠閑的境界，也是音響界經(jīng)歷喧鬧后的追求寧靜心境回歸和藝術(shù)享受的一種體驗(yàn)……這個(gè)是播放cd所沒有的感覺，并且，黑膠的聲音甚至比CD更有質(zhì)感……（下圖是我的唱機(jī)和唱片，還有磁帶）

CD和盒式磁帶會(huì)回歸嗎？這里我主要說說磁帶，因CD現(xiàn)在還是主流音源不存在回歸復(fù)興問題。磁帶會(huì)不會(huì)回歸我認(rèn)為會(huì)，而且回歸時(shí)間不會(huì)很久了，好的舊原裝磁帶目前基本已經(jīng)炒到100元盒起了，而非常難淘到狀態(tài)好的舊磁帶，在利益驅(qū)動(dòng)下肯定會(huì)復(fù)興，當(dāng)年黑膠唱片復(fù)興也是在舊黑膠唱片價(jià)格炒至100元張時(shí)很多大公司又重新開始生產(chǎn)黑膠唱片了的。

磁帶聲音很有磁性，溫暖圓潤，出來聲音讓人舒心靜心！目前所有主流音源都難望其項(xiàng)背，這也就是受到音響老燒友們喜愛原因

回舊？

不明白是什么意思，

音樂無形的藝術(shù)透過載體呈現(xiàn)出來，

同意這句話，

剛看了下你的頁面，知道也是個(gè)老歌愛好者，

知音，

你在問題中提到磁帶和CD，

好，就談?wù)劥艓Ш虲D～

以前就喜歡錄音機(jī)，現(xiàn)在照樣喜歡錄音機(jī)，

很喜歡聽錄音機(jī)發(fā)出的真實(shí)生音，那種帶有模擬味道的聲音，

感謝邀請(qǐng)！

當(dāng)然會(huì)懷舊的，音樂確實(shí)是一種無形的藝術(shù)通過有形的載體表現(xiàn)出來，我以前也聽過磁帶和CD，現(xiàn)在都不聽了，主要的原因是磁帶已經(jīng)淘汰，CD的音質(zhì)不如電子琴，想聽什么，自己彈一個(gè)就行了！其中彈奏過程還有無窮的樂趣！

隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷，我們的生活也發(fā)生了改變，慢慢的磁帶就淘汰了下去，開始了CD的年代，熒幕中看著喜愛的明星在唱著你喜歡的歌曲，那也是更大的一種享受了。

作為80后的我，也許很多和我這個(gè)年紀(jì)的人就是這么過來的，那個(gè)時(shí)候上學(xué)是比現(xiàn)在簡(jiǎn)單的，壓力也會(huì)少很多，同學(xué)間也沒有那么多的攀比，只要玩的來都是朋友，很多的東西也是可以分享的，那時(shí)候最喜歡的就是和同學(xué)們換CD，你聽我的，我聽她的，她去你你的，很多人還會(huì)把歌詞抄寫在筆記本里，在貼個(gè)明星的小明信片。

可現(xiàn)在我們長大了，基本都結(jié)婚有小孩了，住在樓房里，過起了成年人的生活；就像我一樣，在城市的角落里，尋找著自己的路，但這條路已經(jīng)不屬于自己了，而是家庭的，自己背負(fù)的卻是家庭的責(zé)任和生活。 也許我們想回到過去，但再也回不去了，想聽自己喜歡的歌都失去原來的樣子，就想你曾喜歡過的明星，也已經(jīng)改變了當(dāng)初的模樣。

磁帶和CD對(duì)于我們這些人來說是一種情結(jié)，里面有童年、有青春還有夢(mèng)想；到現(xiàn)在身邊還有幾盤舍不得扔的磁帶和CD，偶爾會(huì)看到，但已經(jīng)沒有承載他的東西了。

傳武是哲學(xué)化與藝術(shù)化的道，為什么要去打搏擊？回歸野獸嗎？

對(duì)于這個(gè)問題，我是這樣理解的：

首先《孝經(jīng)》中說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。受傳統(tǒng)文化的影響，大多數(shù)中國人的意識(shí)中對(duì)武術(shù)的最終目的是養(yǎng)生，而非殺人。而在西方人的眼中，體格強(qiáng)魄是他們追求的。

在生活中，很多中國中國人對(duì)搏擊的認(rèn)知是不對(duì)的，潛意識(shí)里就認(rèn)為搏擊是殘暴血腥的，說白了就像兩個(gè)人打架一樣（當(dāng)然，不排除一些為了追求視覺刺激和金源控制的搏擊比賽），但本質(zhì)上搏擊并不野蠻，相反它充滿荷爾蒙的運(yùn)動(dòng)，竭盡全力發(fā)揮自己的水平，而且現(xiàn)代的自由搏擊也蘊(yùn)含了很多技巧，比如傳統(tǒng)的武術(shù)，泰拳，跆拳道，空手道，西方拳擊等等，搏擊可以鍛煉一個(gè)人的意志品質(zhì)和身體素質(zhì) 把體能和技能推到一個(gè)極限。所以，不應(yīng)該把傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代搏擊的孤立化認(rèn)識(shí)，博采眾家之長，消除偏見。

最后，話還得說回來，就像有人喜歡踢足球 而不喜歡籃球一樣，都是個(gè)人喜好的問題，而不是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不好，畢竟，存在即合理！

我不理解你的“傳武是哲學(xué)化與藝術(shù)化的道”的含義，好像掛不著邊的意思。去搏擊的目的是個(gè)人的利益的生活問題，生活的多姿多彩、驚恐極作是少數(shù)人的生岸的一部份個(gè)人喜愛，觀與賞也是你個(gè)人的感覺，不要違法就好。不要用野獸的詞好嗎？

傳武是一種文化，這種文化包含為人處事之道、強(qiáng) 身健體之技、修身養(yǎng)性之法、搏擊實(shí)戰(zhàn)之術(shù)……博擊本就是傳武的一部分，放在今天來講，屬于競(jìng)技體育。上擂臺(tái)、打博擊，是一種體現(xiàn)自我的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勇于拼博的體育（武術(shù)）精神，回歸野獸的說法太過膚淺，也極不確切！

首先，武術(shù)本身正是從自然生存和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷洗禮進(jìn)化而來，嚴(yán)格來講比搏擊有更高要求的對(duì)抗性，關(guān)乎身家性命和建功立業(yè)的對(duì)抗本質(zhì)。所以，真正意義上的傳武一定是極具攻擊力的。

至于哲學(xué)化和藝術(shù)化需分開來講。哲學(xué)化是在漫長的歷史演化進(jìn)程中，傳武與中華文化漸漸交融貫通，訓(xùn)練方式以及技術(shù)技巧的內(nèi)涵和領(lǐng)悟需要思想思維上的補(bǔ)充才能更加融會(huì)貫通，岳飛戚繼光等將領(lǐng)的拳譜兵法無不通過文化思想的輔助才更容易讓人領(lǐng)悟要領(lǐng)，而天才的宗師又往往因?yàn)樗枷氲某＊?dú)立加上身體力行的錘煉才成為所謂的天賦異稟。

而藝術(shù)化與近代異族統(tǒng)治和禁武行動(dòng)有一定關(guān)系，感興趣可以查證一下近代歷史，這里不再細(xì)說。至此關(guān)于后來為什么感覺武術(shù)變成了舞術(shù)也就很好理解了。

而李小龍恰好能很好解釋這個(gè)問題。大家知道李小龍武學(xué)造詣極高，而恰好又是哲學(xué)專業(yè)，個(gè)人認(rèn)為哲學(xué)帶給了李小龍武學(xué)造詣的極大提升，至于他的實(shí)戰(zhàn)能力我們暫不討論其與現(xiàn)代專業(yè)搏擊選手相比如何，至少有一點(diǎn)肯定，就是他本身已經(jīng)具有極其恐怖的格斗能力了，如果李小龍能一直保持系統(tǒng)訓(xùn)練，在同級(jí)別領(lǐng)域絕對(duì)也會(huì)是一種恐怖的存在。而武學(xué)歷史中異于常人的大成者如霍元甲，楊露禪等又往往都有敢為人先不受拘泥的行為和較為相似的進(jìn)化歷程，感興趣的不妨自行查找。片面之言期望共同探討。

中國傳統(tǒng)武術(shù)融合了很多學(xué)派思想，注重武德修為，止戈為武，仁義為心，推己及人。但武術(shù)還有另一作用，就是扶正制惡，維護(hù)正義。傳武中有非常多的實(shí)戰(zhàn)技擊之術(shù)，就是我們常說的散打，特點(diǎn)是實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)。這些技法在正義需要時(shí)，會(huì)有更直接的效果。練習(xí)搏擊與回歸野獸不是同一概念。

到此，以上就是小編對(duì)于回歸藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于回歸藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。