大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于幼兒教育有哪些種類和形式的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹幼兒教育有哪些種類和形式的解答,讓我們一起看看吧。
什么是蒙氏教育?你如何看待這種教育方法?
蒙氏教育,其實(shí)是蒙臺梭利教育的一個簡稱,蒙臺梭利他主要提倡愛與自由。他所倡導(dǎo)的兒童之家里面,所有的孩子并不是被動的接受規(guī)矩和教育。而是在自由的環(huán)境中慢慢的通過學(xué)生自我的實(shí)踐達(dá)到教育的目的和意義。不強(qiáng)迫學(xué)生做一些他不喜歡做的事情,著重在于引導(dǎo)。而不是強(qiáng)調(diào)結(jié)果。在世界各地都有很多蒙臺梭利的追隨者,在中國也有一些代表人物,例如孫瑞雪,在國內(nèi)開設(shè)了蒙臺梭利性質(zhì)的幼兒園。受到了很多名流社會的追崇。讓孩子能夠更明白自己活著的意義,并且能夠在搞懂個人意義的情況下,遵循社會的規(guī)矩。比起一般的day, 強(qiáng)迫的教育環(huán)境下成長的孩子,更能夠解放天性,天賦得到極大的發(fā)揮,潛力得到挖掘。
但是目前來說,由于并沒有相應(yīng)的對應(yīng)的小學(xué)和初中,所以很多喜歡蒙氏教育里面的人,正在努力的爭取開設(shè)更多與蒙臺梭利理念一致的初中小學(xué)等各個階段,讓孩子真正能夠在愛與自由的環(huán)境底下成長。當(dāng)然也有很多家長覺得這種理念過于理想化,但相對比較純粹的教育,應(yīng)該來說就是帶有理想化意義的,而且目前也有比較多的人能夠認(rèn)可這種理念,應(yīng)該說從頂層設(shè)計的角度來說這應(yīng)該是教育的一個比較有高度的目標(biāo)理念。
蒙氏教育,讓孩子看了就會寫的教育
我們都知道蒙臺梭利教育是全球最具有權(quán)威性的教育方法,對孩子的啟蒙教育具有深遠(yuǎn)的意義。那么蒙氏的教育遵循的原則,就是由簡單到復(fù)雜,由具體到抽象這一原則,尤其是體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教育方面。蒙臺梭利博士認(rèn)為。數(shù)學(xué)這種抽象概念的知識,要讓孩子覺得容易學(xué)習(xí)。他的唯一的方法就是以具體簡單的實(shí)際物品為起點(diǎn),讓孩子在動手操作食物的過程當(dāng)中,去逐步認(rèn)識和理解概念。
孩子可以通過先了解食物的多與少,大與小等等。然后在自然而然的歸納出具體抽象之間的關(guān)系,也就是把抽象的東西呢具體化。當(dāng)我們一個孩子在對具體的食物有了深切的體驗(yàn)和感受理解之后。也就是說他通過各種的排列組合配對分類等等這樣一系列的游戲之后,抽象的概念在他的腦中的自然而然會形成一個清晰的脈絡(luò)。這個時候?qū)⒆舆M(jìn)行一些抽象的數(shù)概念。的解釋,我們孩子就能夠聽得懂了。
關(guān)于這個內(nèi)容,我們之前的課程呢也略微涉及到了一些我們今天特意拿出來作為一個單獨(dú)的主題來強(qiáng)調(diào)。就是要讓我們家長再一次的理解到,在蒙氏他的這種教育方式當(dāng)中,可以讓我們的孩子看到體驗(yàn)到,就能夠內(nèi)化,并且能夠表現(xiàn)出來的這種突出的優(yōu)勢。蒙氏的這個教育優(yōu)勢在數(shù)學(xué)的應(yīng)用里面最為明顯。
今天我們透過砂數(shù)字版的教具,通過孩子對數(shù)字的一個認(rèn)識理解和表現(xiàn),來了解一下怎么樣讓孩子能夠?qū)懗鏊吹降臄?shù)字或者是其他的符號。當(dāng)然也有家長會說了,我的孩子也沒有用什么數(shù)字版也沒有用什么其他的工具它寫數(shù)字也寫出來了,他照著樣子去寫的東西,我看的也是非常的正確。但實(shí)際上我們要明白的是,如果一個孩子把一個數(shù)字經(jīng)過體驗(yàn)之后再寫出來,那他對這個數(shù)字的理解和敏感度是很深刻的。這種效果就不是簡單的涂鴉所能夠產(chǎn)生的。這個才是我們教育所要達(dá)到的目標(biāo)。我們要做到的是孩子通過寫出色的數(shù)字,他對數(shù)字的概念和接下來所有關(guān)于數(shù)字的一系列的活動有良好的理解能力。這個是我們要通過砂數(shù)字版這一系列的教育活動來讓孩子達(dá)成的目的。我們用砂紙剪成數(shù)字,然后把牌子粘貼在光滑的木板上,讓孩子通過觸摸去理解和感受這個數(shù)字的形狀特點(diǎn)。同時我們在數(shù)字的下方可以擺放同樣數(shù)量的東西,讓孩子建立起數(shù)與量的對應(yīng)聯(lián)系,初步形成一個數(shù)的概念。
關(guān)于蒙氏教育 不知道為什么有那么多人崇拜一個18世紀(jì)出生的意大利人所創(chuàng)造的兒童教育,這種教育適合中國家庭嗎?適合中國環(huán)境嗎?如果不適合,再好也沒有用。
對于蒙式教育的介紹在網(wǎng)上有太多了,如果仔細(xì)去看蒙式教育的核心的話你會發(fā)現(xiàn)這種教育方式對于中國兒童來講不是那么的適合,這主要在于國內(nèi)的整體教育體制與環(huán)境。
并不是說蒙式教育不好,展放孩子天性,完全人格培養(yǎng),反對填鴨式教育,這些都沒錯,但有問題的是這些都是概念詞匯,都是口號,具體的做法就真的就能達(dá)到效果嗎?現(xiàn)在的很多打著蒙式教育的課程看似是以兒童為中心、尊重孩子的成長,但我可以明確的說如果孩子在完全開放的形式下教學(xué)能達(dá)到教學(xué)目的并最終成才的寥寥無幾。
中國教育在傳統(tǒng)的教育體制下逐漸在轉(zhuǎn)變向更科學(xué)更有效的方向,我相信“嚴(yán)帥出高徒”加“因材施教”更適合中國兒童。
另外,除了那些打著蒙式教育旗號的偽親子機(jī)構(gòu)所帶來的負(fù)面影響之外,還有一個不太適合的原因就是中國家庭環(huán)境與國外家庭環(huán)境的完全不同。
任何一個好的教育都需要家庭的配合,如果沒有家庭所有成員的一起配合,單靠每周上一、兩次親子課就能把孩子培養(yǎng)出來嗎?這根本不可能,想想我們的家庭環(huán)境與我們家長對待孩子的方式就能知道“水土不服”適用于每一個行業(yè)。
蒙式教育不是好不好的問題,而是適合不適合的問題。光看教育口號沒有用,關(guān)鍵是最終效果是不是達(dá)到目標(biāo)。 最后,也想對中國家長們說,無論是什么樣的教育首先家長是最好的老師,如果這個老師不靈課程再好又有什么用呢?
—————————————————————————————————————— 帝峰原,70后大叔,42歲當(dāng)爸爸,每天分享育兒經(jīng)驗(yàn),希望大家關(guān)注我,感謝每一位為我的文章點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的朋友,也希望我的文章能夠幫助到那些新媽媽、新爸爸、準(zhǔn)媽媽、準(zhǔn)爸爸們。
蒙氏教育是我們?yōu)榱苏f的簡便而簡稱了,全稱是蒙臺梭利教育,蒙臺梭利是一個人,她非常偉大,她創(chuàng)辦的教育理念距今已經(jīng)有100多年了,但是依然被世界各國產(chǎn)生影響,在遵循著她的教育理念。
它產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的時間了。創(chuàng)辦人蒙臺梭利被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的教育家,她創(chuàng)立的蒙臺梭利教育體系對世界產(chǎn)生了巨大的影響,是兒童教育史上的一座豐碑。她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育法,風(fēng)靡了整個西方世界,深刻地影響著世界各國,特別是歐美先進(jìn)國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙臺梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育。被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“教育和世界和平的偉大象征”。
蒙臺梭利成立了兒童之家,其實(shí)就是孤兒院,她通過對成千上萬的兒童進(jìn)行直接觀察,進(jìn)而創(chuàng)立了自己的教育方法。很多年后,科學(xué)研究才解釋了她的教育法。而蒙臺梭利的教育法,她的發(fā)現(xiàn),對于心理學(xué)的研究也起到了關(guān)鍵的作用。
蒙臺梭利教育法中給我們總結(jié)了兒童學(xué)習(xí)的8個原則,被廣大的至今被廣大的心理學(xué)家以及教育工作者所推崇和遵循
運(yùn)動和認(rèn)知能力密切相關(guān),并且對于思考和學(xué)習(xí)來講,運(yùn)動是有必要的。
蒙臺梭利教育法中這8個重要的原則已經(jīng)被科學(xué)證實(shí),其中之一個便是和秩序有關(guān)的概念——有秩序的環(huán)境有助于兒童的發(fā)展。秩序?qū)τ趦和浅V匾o孩子創(chuàng)造有秩序的環(huán)境,便是對孩子最好的教育。
蒙臺梭利教育認(rèn)為,孩子是不需要任何教育的,一切遵循自然的生長。而大人只是需要影響和引導(dǎo)。大人給予兒童最恰當(dāng)?shù)耐獠織l件是適宜的環(huán)境、謙虛的教師和科學(xué)的材料。
建議父母可以看一下蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書,其實(shí)很多關(guān)于教育的書籍都是基于這本,然后可以調(diào)整自己的環(huán)境以及自己的想法,以適應(yīng)孩子的發(fā)展,首先在家里面給孩子營造一個適宜的蒙氏教育空間。
謝謝邀請!
蒙特梭利教育,針對于0-6歲寶寶的早教課程,開設(shè)有casa課,大運(yùn)動課,3C課,游泳課,樂高課,音樂課,美術(shù)課。
蒙特梭利側(cè)重于培養(yǎng)安靜獨(dú)立的寶寶,溫文爾雅的氣質(zhì)!如果寶寶相對內(nèi)斂,喜歡獨(dú)立,可以讓寶寶嘗試一下,相對于比較活躍的寶寶初期可能會難以適應(yīng)!
蒙氏對于分離焦慮的處理和自閉癥兒童的塑造比較好,蒙臺梭利是一名醫(yī)生,但是很喜歡觀察孩子,在不斷地觀察積累中找到了靈感,創(chuàng)設(shè)了蒙特梭利教育法,傾注觀察經(jīng)驗(yàn)和所思所感寫下了《發(fā)現(xiàn)孩子》,《童年的秘密》,《有吸收力的心靈》,經(jīng)過一個世紀(jì)的發(fā)展,衍生了蒙氏教育!
蒙氏有試聽課,可以嘗試讓孩子選擇,孩子有興趣就可以去嘗試報課,如果傾向于喜歡其他教育品牌,也可以逐一篩選!
蒙氏設(shè)有很多感官教具,孩子的相關(guān)概念,聽覺,視覺,味覺,嗅覺,邏輯,認(rèn)知,數(shù)字,時間,空間,都可以在蒙氏得到訓(xùn)練!
育兒領(lǐng)域與教育領(lǐng)域區(qū)別?小朋友教育方面文章,申請教育領(lǐng)域還是育兒領(lǐng)域?
育兒,眾人所知的幼兒養(yǎng)育階段;教育,系統(tǒng)化的受教育階段。
于我個人來講,育兒和教育的本質(zhì)都在于育,不在于教。
作為父母,我們是孩子的養(yǎng)育者和觀察者;作為老師,他是孩子的引導(dǎo)者和觀察者,不是不在于教,而在于育。
我還未轉(zhuǎn)正,興趣認(rèn)證處于考核期。
對于育兒領(lǐng)域和教育領(lǐng)域怎么劃分的,昨天剛咨詢了頭條,得到了及時的反饋。
教育領(lǐng)域包括:考研、四六級、出國留學(xué)、藝術(shù)教育、校園資訊、幼兒教育、K12(學(xué)前教育)、職業(yè)培訓(xùn)、教育評論、高考、志愿填報、公考、升學(xué)考試、外語培訓(xùn)等。
育兒領(lǐng)域包括:母嬰科普、寶寶輔食、保健護(hù)理、用品測評、家庭教育、親子互動、親子綜藝等。
興趣是最好的老師!選擇一個自己擅長并喜歡的領(lǐng)域,不斷學(xué)習(xí)、探索、并持續(xù)不斷地輸出。
題主的提問主要有兩個方面的疑惑,一是育兒領(lǐng)域與教育領(lǐng)域有什么區(qū)別?二是寫教育小朋友方面的文章申請教育領(lǐng)域還是育兒領(lǐng)域?從題主的提問可以看出是個新手,下面我就簡單明了的來說一下:
1、教育領(lǐng)域和育兒領(lǐng)域的區(qū)別
兩者的區(qū)別我舉個最簡單的例子題主就明白了。教育領(lǐng)域和育兒領(lǐng)域好有一比,教育領(lǐng)域是浩渺的大海,育兒領(lǐng)域就是滄海一粟。前者屬于宏觀,后者屬于微觀。教育領(lǐng)域范圍很寬廣,幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、高等教育等等都屬于教育領(lǐng)域范疇。育兒領(lǐng)域只是指對孩子的教育方面一系列的問題。
教育領(lǐng)域和育兒領(lǐng)域的區(qū)別還可以用一句話形容:教育領(lǐng)域是一棵大樹,育兒領(lǐng)域就是一個枝杈。
2、寫小朋友教育方面的文章申請教育領(lǐng)域還是育兒領(lǐng)域?
要寫有關(guān)對小朋友教育方面的文章,申請育兒領(lǐng)域即可。
雖然我前面說過育兒領(lǐng)域是微觀的,是指針對孩子教育方面,但是仔細(xì)閱讀育兒領(lǐng)域創(chuàng)作者的文章便會發(fā)現(xiàn),育兒領(lǐng)域又被細(xì)分為許許多多的小的方面。比如:有的創(chuàng)作者善于寫早期孕育方面的文章,有的擅長孩子的飲食營養(yǎng)方面,有的喜歡寫對孩子人格樹立和品德教育方面,還有的則側(cè)重于對孩子思維智力的開發(fā)、習(xí)慣的培養(yǎng)、能力的提高等等。雖然同是育兒領(lǐng)域,但是細(xì)分起來側(cè)重點(diǎn)差別還是很大的。
建議:題主說想寫有關(guān)小朋友教育方面的文章,當(dāng)申請了育兒領(lǐng)域以后,寫文章最好是根據(jù)自己的優(yōu)勢沿著一個垂直度寫下去,這樣才能吸引更多讀著和粉絲,也會很快得到推薦大師器械人的厚愛。
到此,以上就是小編對于幼兒教育有哪些種類和形式的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于幼兒教育有哪些種類和形式的2點(diǎn)解答對大家有用。
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