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王守仁和陸九淵的教育思想,王守仁和陸九淵的教育思想是什么

nihdff 2024-07-04 134

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于王守仁和陸九淵的教育思想的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹王守仁和陸九淵的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 朱熹和陸九淵思想的消極影響?
  2. 陸九淵和王陽(yáng)明思想差異有哪些?

朱熹和陸九淵思想的消極影響?

朱熹思想的消極影響 。

三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,要求為臣、為子、為妻的必須絕對(duì)服從于君、父、夫,同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌?、子、妻作出表率。它反映了封建社?huì)中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。理學(xué)又稱道學(xué),是以研究儒家經(jīng)典的義理為宗旨的學(xué)說(shuō),即所謂義理之學(xué)。在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué),標(biāo)志著封建社會(huì)更趨完備的意識(shí)形態(tài)。元朝皇慶二年(1313年)復(fù)科舉,詔定以朱熹《四書章句集注》為標(biāo)準(zhǔn)取士,朱學(xué)定為科場(chǎng)程式。明洪武二年(1369年),科舉以朱熹等“傳注為宗”。朱學(xué)遂成為鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的精神支柱。它強(qiáng)化了“三綱五?!?,對(duì)后期封建社會(huì)的變革,起了一定的阻礙作用。朱熹的學(xué)說(shuō),也對(duì)后來(lái)明朝王陽(yáng)明的心學(xué)有深刻的影響。陸九淵思想的消極影響 陸九淵的心學(xué),并未用“心”取代理學(xué)最高的的“理”。他的心學(xué)思想史通過(guò)解說(shuō)孟子的言論闡發(fā)的。認(rèn)為“心”(我)是萬(wàn)物的本原,不僅如此,心(我)還是社會(huì)道德原則的本質(zhì),是一種倫理性的實(shí)體,道德行為乃是它的外在表現(xiàn)。陸九淵與朱熹同時(shí),兩人都是理學(xué)家。陸學(xué)直接于孟子的“萬(wàn)物皆備于我”的“心學(xué)”,認(rèn)為“人心至靈,此理至明;人皆具有心,心皆具是理”;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”;“宇宙內(nèi)事是己分內(nèi)事,己分內(nèi)事是宇宙內(nèi)事”。他認(rèn)為人們的心和理都是天賦的,永恒不變的。

陸九淵和王陽(yáng)明思想差異有哪些?

陸九淵是理學(xué),王陽(yáng)明是心學(xué)。當(dāng)年王陽(yáng)明向陸九淵請(qǐng)教如何才能成為圣人。陸九淵說(shuō):“格物致知”。然后陽(yáng)明去格竹,一臉七天七夜,最后噴了一口老血,覺得這一條路不通,然后另謀出路。因?yàn)楣賵?chǎng)被貶到龍場(chǎng),做了龍場(chǎng)驛。在那開始了心學(xué)的萌發(fā)!

王守仁和陸九淵的教育思想,王守仁和陸九淵的教育思想是什么
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

“行而后知,食味之美惡,必待入口而后知?!边@句話應(yīng)該是陸王二人的共同點(diǎn)??陕哉f(shuō)明:

開始王陽(yáng)明按朱熹的“萬(wàn)物皆有天理”的精神來(lái)格竹,想先格出個(gè)天理,按朱熹的方法格不出來(lái),所以發(fā)現(xiàn)并不能在類似的道理上打轉(zhuǎn)了,轉(zhuǎn)身去尋求在踐行中發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律,而這種踐行和陸九淵的思想吻合:

陸九淵的心學(xué)重點(diǎn)是心即理:“先發(fā)明人之本心然后使之博覽”與朱熹理學(xué)認(rèn)知事物過(guò)程完全相反,即先明心。

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而怎樣知道這個(gè)心?陸說(shuō)“人心有病,須是剝落。剝落得一番,即一番清明。后隨起來(lái),又剝落,又清明。須是剝落得凈盡方是。”所以陸王在大方向上完全一致,不一致的應(yīng)該在于細(xì)節(jié)。

王的重點(diǎn)在于“致良知”-以良知為真理于日常事物。而良知怎么得?“心無(wú)私欲之蔽,即是天理”明確的提出是私欲。陸九淵則說(shuō)是一層一層剝,可能沒這么具體而已。

大家好!

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歡迎來(lái)到萃辰天心書院365家庭共修之詩(shī)歌賞讀欄目,我是雷磊老師。

今天是情人節(jié),我們之前講到“梅妻鶴子”的林逋,所以一切美妙事物都是情人。書當(dāng)然是與人最長(zhǎng)情的。今天我們要賞讀的是南宋哲學(xué)家陸九淵的一首《讀書》詩(shī)。

首先,讓我們一起來(lái)誦讀這首詩(shī):

讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng)。

未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。

讀書最忌諱的就是慌忙,急于求成,若能細(xì)細(xì)加以琢磨、品味,必然會(huì)有無(wú)窮的興味。不能理解的不妨?xí)呵曳旁谝贿?,但?duì)自己有用的東西一定要抓緊時(shí)間去思考。

到此,以上就是小編對(duì)于王守仁和陸九淵的教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于王守仁和陸九淵的教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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