大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育貴賤的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹藝術(shù)教育貴賤的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)有沒有貴賤之分？
2. 窮人家的孩子，耗盡全家的錢去學藝術(shù)真的好嗎？

藝術(shù)有沒有貴賤之分？

藝術(shù)沒有貴賤之分。

之所以說藝術(shù)沒有貴賤之分，那是因為藝術(shù)是由文化而形成，比如，語言就是一種文化，將表達語言的方式形象化，就成了音樂藝術(shù)了；文字更是文化的象征，將文字書寫的形象化，也就成為了書法藝術(shù)了，當然了，最早的寫字就是在畫畫（象形字），繪畫藝術(shù)也就產(chǎn)生了，

藝術(shù)的種類豐富多彩，它是人類精神文明的精華集合，它積極影響著人們的生活方式，提升著人們的生命質(zhì)量。貴賤之分，它在藝術(shù)中，對于理性的普羅大眾而言，不存在著這種歧視，藝術(shù)只存在適宜的相對性。

自古以來，藝術(shù)本身就具備了文化價值、社會價值、商業(yè)價值，關(guān)于藝術(shù)的文化價值、社會價值就不多做解釋說明了，藝術(shù)的商業(yè)價值是無可估量的，正因為是這樣，所以很多所謂的藝術(shù)家就將藝術(shù)當成是一種獲取名利的工具，違背了藝術(shù)的宗旨，所創(chuàng)作出來的作品趨向于商業(yè)化。

但是在實際運行中，特別是在古時生產(chǎn)力落后物質(zhì)和文化藝術(shù)產(chǎn)品匱乏的年代，藝術(shù)又是有貴賤之分的。不然怎么會出現(xiàn)貴族藝術(shù)和平民藝術(shù)的名詞呢？在古代，藝術(shù)在很多情況下是為貴族階層服務的，是貴族階層專享的“福利”，大多數(shù)老百姓是很難欣賞到藝術(shù)的。

只是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，藝術(shù)逐漸成為社會大眾的“共享”，藝術(shù)的本質(zhì)和社會性彰顯了出來，藝術(shù)沒有了貴賤之分。

藝術(shù)沒有貴賤之分，既然被確定為藝術(shù)，在藝術(shù)作品之間的比較時，只有高低的區(qū)別，而沒有貴賤之分，比如，同作一類或一種主題的藝術(shù)作品，它們是同質(zhì)不同量的表觀；所謂，量，即體現(xiàn)在手法上對質(zhì)的表現(xiàn)與否到位、深刻和完美，今人產(chǎn)生美感的程度等，有著藝術(shù)質(zhì)量的高低，在不同質(zhì)的藝術(shù)，如音樂與繪畫雕刻，就根本沒法作任何比較。！

當然，即同質(zhì)同一樣的手法，去表現(xiàn)不同主題內(nèi)容與形式的藝木，在歡賞鑒品時，，仍不存在客觀標準，只有主觀愛好的不同，而選擇適于自已美感的作品。

藝術(shù)，時下已被人為分割成三六九等了，然而從藝術(shù)的本質(zhì)看，藝術(shù)并沒有等級之分，只是各有所好，各有需求而已，不同的品味、喜好，尋找不同的“風格刺激”罷了。

藝術(shù)的終極觸動在于人性關(guān)懷與憐憫之心，而并不是炫弄繪畫技巧，而技巧卻是一幅好作品所需要的表達手段。最終的核心評判標準依然是感性，讓觀者感知到需要表達的一種力量。

認識藝術(shù)有三個階段：第一個階段是純粹的感知和喜好；第二個階段是理性的進階和對技術(shù)性的挑刺；第三個階段是回歸自我的感知和喜好，這是最好的享受狀態(tài)。你處于那個階段呢？

確切地說，藝術(shù)有高雅和通俗之分，而沒有貴賤之分。用貴賤來給藝術(shù)蓋棺定論，完全是沒有說服力的外行話。

某個藝術(shù)是高雅還是通俗，跟藝術(shù)本質(zhì)無關(guān)，而跟藝術(shù)形式有關(guān)，主要是以三個因素來決定，一是欣賞人群的多少，二是欣賞難度有多大，三是這門藝術(shù)本身的影響力如何。

通常所說的高雅藝術(shù)，是指那些欣賞人群少，受眾面小，欣賞起來費腦子的藝術(shù)形式，如，芭蕾舞，話劇，詩劇，草書，先鋒詩歌和小說，藝術(shù)電影，等等，這些藝術(shù)在小圈子比較盛行，普通大眾對它們并不感冒。

通俗藝術(shù)的形式非常多，它有一些顯著特點，那就是絕大部分人能看懂，欣賞它們很容易，受眾面很廣，如，詩歌，小說，繪畫，流行音樂，戲劇，電影，電視劇，除過草書之外的所有書法，等等。

藝術(shù)是文化形態(tài)和文化理念的重要表現(xiàn)形式，會隨著人們認知程度的變化而變化，因此，藝術(shù)也很難用高雅和通俗來框定。曾經(jīng)屬于高雅的藝術(shù)，經(jīng)過人們理解的加深，被大眾會越來越接受和認可，就會變成通俗藝術(shù)。

像詩歌剛誕生時，在語言形式上非常接近口語，人人都可以讀懂或聽懂，但隨著詩歌理念和技巧不斷完善后，尤其到詩歌的后現(xiàn)代主義時代，許多新詩的語言越來越晦澀，導致大眾越來越看不懂，因此，就有人認為后現(xiàn)代主義詩歌是高雅藝術(shù)。

但大部分藝術(shù)形式屬于復合體，既有高雅的部分，也有通俗的部分。就拿繪畫來說，工筆國畫，小寫意國畫，古典油畫，寫實油畫，等等，這類畫看起來很直觀，畫面造型符合視覺的真實，可以認為它們屬于通俗藝術(shù)一列。

人類文明誕生開始，藝術(shù)就隨之而來了，可以肯定一點的是，藝術(shù)隨著創(chuàng)作技巧和時代的發(fā)展，越來越完善。幾千年之前剛開始的藝術(shù)和現(xiàn)在的藝術(shù)是完全不一樣的狀態(tài)了，但是從大概念來講，藝術(shù)至始至終也叫藝術(shù)，藝術(shù)有沒有貴賤之分呢？這又是一個頗有爭議的話題，

藝術(shù)沒有貴賤之分，

之所以說藝術(shù)沒有貴賤之分，那是因為藝術(shù)是由文化而形成，比如，語言就是一種文化，將表達語言的方式形象化，就成了音樂藝術(shù)了；文字更是文化的象征，將文字書寫的形象化，也就成為了書法藝術(shù)了，當然了，最早的寫字就是在畫畫（象形字），繪畫藝術(shù)也就產(chǎn)生了，

我們都知道“藝術(shù)來源于生活”，生活不只是一日三餐、吃喝玩樂，更是酸甜苦辣百感交集的一種體驗，生活是充滿感情色彩的，任何種類的藝術(shù)所要反映的就是生活的真實面貌，既然所有藝術(shù)都來自于生活，大家都是一家人，就說不上誰是富裕，誰是貧窮，自然就沒有貴賤之分，藝術(shù)更是如此，

藝術(shù)行為有貴賤之分，

自古以來，藝術(shù)本身就具備了文化價值、社會價值、商業(yè)價值，關(guān)于藝術(shù)的文化價值、社會價值就不多做解釋說明了，藝術(shù)的商業(yè)價值是無可估量的，正因為是這樣，所以很多所謂的藝術(shù)家就將藝術(shù)當成是一種獲取名利的工具，違背了藝術(shù)的宗旨，所創(chuàng)作出來的作品趨向于商業(yè)化，

藝術(shù)作品帶點商業(yè)價值，這本沒什么奇怪的事，主要是因為人為的炒作藝術(shù)，抄襲藝術(shù)的行為，導致這樣的藝術(shù)作品逐漸失去了藝術(shù)的本真，試問一下，一個沒有了正確的藝術(shù)價值觀的藝術(shù)家，一件沒有了藝術(shù)價值的藝術(shù)作品，這是高貴還是低賤呢？所以說藝術(shù)家的藝術(shù)行為是有貴賤之分的。

窮人家的孩子，耗盡全家的錢去學藝術(shù)真的好嗎？

這個問題，相信好多人都思考過，甚至有的朋友自己親身經(jīng)歷過，在這里跟大家分享一下我個人的觀點。

首先，主人公是窮人家的孩子，需要抓住這個出發(fā)點來討論，窮人家的孩子，父母耗盡錢財去學藝術(shù)，關(guān)鍵是看這個孩子有沒有這個天賦，沒有天賦也沒關(guān)系，看看孩子喜歡不喜歡這門藝術(shù)，有天賦，喜歡藝術(shù)，一定要讓孩子去學。因為，不管是哪一門藝術(shù)，它都是有價值的，藝術(shù)是人類幾千甚至往后幾萬年的文明，沒有文明，就沒有人類社會，所以藝術(shù)的價值是非常大的，它指引人類走向更加繁榮的文化，由此可見藝術(shù)的重要性。

其實，是藝術(shù)千千萬，不管孩子學那種藝術(shù)，都會有提現(xiàn)其價值的一面，學到了，就會提升自己的藝術(shù)價值，不管將來孩子從事什么職業(yè)，都是有幫助的。如果藝術(shù)造詣夠高，將來專門的從事這門藝術(shù)，也是對這種藝術(shù)的發(fā)揚，讓更多的人了解甚至愛上這門藝術(shù)；如果沒有從事這門藝術(shù)的專業(yè)領(lǐng)域，也沒關(guān)系，因為從事了其他行業(yè)，并不一定就是把這門藝術(shù)荒廢了，在公司，也可以作為一種表演或者特長，讓同事更加喜歡你了解你，讓領(lǐng)導更加重視你，或者也可以當做一門副業(yè)去做，藝術(shù)不會消失，它會深深地植入心里。

最后呢，說到家長，一定不會后悔當初的決定，設(shè)想，如果當初覺得窮，不讓去學，留在村里種地，或者去遠方打工，會不會結(jié)果不一樣，天差地別也是有可能的，懂藝術(shù)的人往往更加細心懂得從細微之觀察每個事物的美。

所以說，只要是孩子有天賦，喜歡，一定要去學，反之，沒天賦，不喜歡，后期不努力，非要逼著去學，是沒必要的。

我自己現(xiàn)在就有點后悔當初沒有學習畫畫，我現(xiàn)在做壓花葫蘆（天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），但是沒有很好的美術(shù)功底，幸虧從小喜歡畫畫，一些作品還是可以做出來的，但是要做更好的反而更加困難一些，當初因為畫畫花費錢多，考慮家里也不富裕，家里也沒有那個意思讓我去學繪畫，所以沒學，現(xiàn)在想想很是后悔。

所以，新時代的人們，一定要往前看，不要只顧當下，眼光一定要長遠一些，孩子喜歡的東西，如果是好的，一定要發(fā)揚，并給予最大的支持。

下面附上我的壓花葫蘆作品給大家欣賞。

坦誠的講，對于很多，不，是大多數(shù)甚至絕大多數(shù)中國家庭的父母來說，只要孩子喜歡藝術(shù)，愿意學藝術(shù)，即便家里條件不好，做父母的總是會千方百計克服一切困難哪怕省吃儉用勒盡褲腰帶哪怕張口求人東挪西借，也要滿足孩子的意愿的。為人父母，哪個不希望兒女能有個理想的學習目標能有個好的前程呢？可憐天下父母心??！

但是，我要說，從事藝術(shù)工作固然是一個美好的事業(yè)，是一個受人尊敬的高大上的職業(yè)。但同時，學習藝術(shù)又不僅是一項艱辛的事情，而且還是一項經(jīng)濟、精力投入比較大的事情。如果你不是對藝術(shù)十分執(zhí)著的癡迷酷愛，沒有一種堅韌不拔的意志，沒有長期勤奮刻苦的決心和耐心，又沒有在藝術(shù)上不同尋常的秉賦，而你的家庭又不具備支撐你學習藝術(shù)的經(jīng)濟能力和條件，綜合考慮，我以為，改選其他的學習專業(yè)應該更合適一些。

我一個同學，孩子上高中的時候由于語數(shù)外基礎(chǔ)課成績不是太理想，選擇了藝術(shù)特長生，具體講是學習繪畫。同學夫妻都是普通工薪階層，收入一般，為供養(yǎng)孩子學習繪畫也是拼了，全力以赴滿足孩子學習繪畫上的各種需求。后來孩子高考進入了一家藝術(shù)院校，花費更大了。為了支持孩子上學，同學夫婦把原來住的一百平方的房子賣了換了一戶60平方的小房子住。孩子體諒父母的不易，也夠努力，但由于競爭激烈，本人又沒有過人的天賦，畢業(yè)后應聘到一家經(jīng)營行畫的企業(yè)。

我講這個例子，意思就是無論學習藝術(shù)還是做其他事情，既要志存高遠有雄心壯志理想抱負，也要腳踏實地面對現(xiàn)實量力而行。這里的量力一是量家庭的能力，一是量自己的能力，不能憑一時的心血來潮感情用事或草率行事任性而為。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育貴賤的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育貴賤的2點解答對大家有用。