大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于藝術教育就是模仿教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹藝術教育就是模仿教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 正確的模仿并非藝術的目的，理解這句話？
2. 藝術起源中的模仿說指的是什么？藝術起源中的？
3. 幼兒藝術教育目標是什么？

正確的模仿并非藝術的目的，理解這句話？

藝術是抽象而主觀的，它是一個人思想和靈魂的外在體現(xiàn)，藝術可以模仿和學習，但模仿絕對不是藝術的終極目的，藝術之所以讓人欣賞，還是因為它的創(chuàng)造性和獨特性，它是唯一的。

正確的模仿并非藝術的目的，這句話告訴我們，在藝術學習中，我們要敬畏經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)，但這并非是藝術的目的。藝術的目的是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造以豐富美的內(nèi)涵。所以獨抒胸臆，風格面目獨具才是追求目的。如果一味繼承不談創(chuàng)新，那只會濃罩在前人的陰影里走不出來。

正確而完全的模仿并非藝術目的。

丹納認為，藝術應當力求形似的是對象的某些東西而非全部，是各個部分之間的關系與相互依賴，例如模仿對象的比例關系、姿態(tài)等。

第二、最大的藝術宗派是把真實關系改變最多的。

這個更好理解了，在藝術史上鼎鼎有名的人，如畢加索、馬爾克斯都是把真實的關系改變最多，開創(chuàng)了一個新流派的人，前者創(chuàng)建了立體主義繪畫，后者創(chuàng)建了魔幻主義文學。

正確與完全的模仿，大多數(shù)人都能看懂，但如果藝術僅僅止步于此，恐怕社會不會進步了。在這點上，藝術與科學是相通的，我們從看不懂，到試圖去看懂，這個過程驅使人類不斷地擴大現(xiàn)實和精神的邊界。

藝術起源中的模仿說指的是什么？藝術起源中的？

藝術起源的五種主要學說

1、模仿說，最古老的理論，始于古希臘哲學家，代表亞里士多德。不能成立原因是事實上有很多現(xiàn)象，如人類的史前洞穴壁畫是很難用模仿的沖動去解釋的。模仿是大部分原始藝術創(chuàng)作和制作的主要方法，而不是動機。

2、游戲說，代表德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，游戲說強調了游戲沖動，對我們理解藝術的本質是富于啟發(fā)的。但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純***性活動，且偏重從生物學的意義上來看待藝術的起因，過分強調了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。

3、表現(xiàn)說，代表英國詩人雪萊、俄國文學家托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當代美學家，表現(xiàn)和交流情感的確是藝術的一個重要特征，因此表現(xiàn)情感也是推動藝術發(fā)生和發(fā)展的重要心理動力。但是人類表達情感的方式是多樣的，語言、情感都能表達情感，而且藝術也不僅僅是表達情感的工具，因此這一學說并不能完全說明藝術起源的全部原因。

4、巫術說，代表英國著名人類學家泰勒， 巫術說對于我們理解原始藝術，特別是原始美術發(fā)生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質具有重大意義。但巫術說把精神動機視為原始藝術發(fā)生的唯一動機，忽略了隱藏在精神動機后面的動因，即人類的物質生產(chǎn)活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術的真正起源。

5、勞動說，代表希爾恩、恩格斯，在我國文藝理論界占據(jù)主導地位的理論，從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。藝術的產(chǎn)生和發(fā)展來自人類的社會實踐活動，藝術是人類文化發(fā)展歷史進程中的必然產(chǎn)物，藝術的起源應當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程。

幼兒藝術教育目標是什么？

　　培養(yǎng)目標：培養(yǎng)適應新世紀幼兒藝術教育的教師和管理干部，以促進幼兒教育工作的發(fā)展及幼兒教育的改革。 (1)幼兒教育管理人才：具備一定的幼兒教育的管理知識;具備一定幼兒教學的理論和方法;在藝術方面有一定的繪畫、音樂、舞蹈、手工知識和技能。 (2)幼兒教育的骨干教師，具備一定幼兒教學的理論和方法，具備幼兒教師應有的道德品質;有一定的繪畫、音樂、舞蹈、手工知識和技能。　　主要課程： 繪畫基本造型訓練、音樂基礎知識、藝術概論、兒童文學、教育學、幼兒教育心理學、幼兒教育管理學、色彩與圖案、鋼琴基礎彈奏及即興伴奏、幼兒體育、幼兒舞蹈、幼兒游戲、書法、手工、幼兒智力開發(fā)、幼兒教材教法研究、電腦美術。

到此，以上就是小編對于藝術教育就是模仿教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于藝術教育就是模仿教育的3點解答對大家有用。