大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于內(nèi)蒙古包頭夢(mèng)想家藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹內(nèi)蒙古包頭夢(mèng)想家藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 包師院美術(shù)學(xué)怎么樣？
2. 大家在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)過(guò)裹小腳的老奶奶嗎？
3. 包頭四十六中怎么樣？

包師院美術(shù)學(xué)怎么樣？

學(xué)校的硬件設(shè)施不錯(cuò)，不過(guò)畢竟是一個(gè)三流學(xué)校還有很多不足，不過(guò)美術(shù)專業(yè)也是老專業(yè)啦，如果你的成績(jī)不是很理想來(lái)這不錯(cuò)，而且包頭是個(gè)不斷發(fā)展的城市，每一天都在進(jìn)步中！具體可以咨詢招生辦

大家在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)過(guò)裹小腳的老奶奶嗎？

古代女人裹小腳，美得血淋淋，我的奶奶就是裹小腳的。我們小時(shí)候看到奶奶的腳特別小，走起路來(lái)邁不開(kāi)步子，總是顫悠悠的，等她脫鞋后，再看她的腳趾頭都蜷縮著，已伸不開(kāi)了，我很好奇，就問(wèn)奶奶，我說(shuō):“奶奶你的腳怎么和別人的腳不一樣？″奶奶說(shuō):“我們那會(huì)兒必須裹腳，不裹腳女孩找不到婆家，最好看的是三寸小金蓮，婆家相親要先看腳，腳大人家看不上。"“那疼嗎？"“疼、裹腳太受罪，母親把腳趾頭壓折，然后用帶孑纏緊，再用石頭壓在腳上，腳上流著血，疼得哎呀直叫，一裹就五六天，直到腳趾頭徹底伸不開(kāi)為止。"古代女人都是這樣裹腳的直到中國(guó)解放，女人才得以解放不裹腳了，直到現(xiàn)在男女平等。

古代女人以腳小為美，裹小腳又稱纏足是古代社會(huì)的一種陋習(xí)，卻還是一種審美標(biāo)準(zhǔn)。古代女人一般從四五歲開(kāi)始裹足，裹足前先以熱水燙腳，把腳燙的沒(méi)了知覺(jué)后，將除拇指外的四個(gè)腳趾強(qiáng)行向腳底彎曲，讓腳趾緊貼腳底，并裹上白布，纏上線，剛開(kāi)始時(shí)十分痛苦，難以站立，只能臥床或爬行。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的纏足，腳就會(huì)被纏得短小。那時(shí)結(jié)婚主要看腳，所以女人腳纏的如何，將直接影響到她的婚姻大事。

我鄰居家奶奶就是裹的小腳。她的腳特別小，每次走起路來(lái)都是小碎步，一扭一扭的。我當(dāng)時(shí)還小，很好奇她的腳咋那么小，我就問(wèn)她，她總是呵呵一笑說(shuō)：小娃娃，這叫“三寸金蓮”，明白不？我總疑惑的搖搖頭。

有一次，她在洗腳時(shí)被我看到了，當(dāng)時(shí)真有點(diǎn)害怕：因?yàn)槎嗄甑睦p裹，4個(gè)腳趾已經(jīng)蜷曲到腳掌下面，只有拇指還保持原來(lái)的形狀。腳掌與腳跟之間有道很深的縫隙，腳心就在那個(gè)縫隙里面?？粗己芴邸?/p>

鄰居奶奶看到我害怕了，就故意逗我說(shuō)：娃，你敢摸摸不。我嚇的扭頭就跑。

很多年以前，我周?chē)胁簧佟靶刑幗鹕彶讲綃伞钡男∧_女人，那是些我可以稱之為奶奶輩的人。她們蹣跚著扭曲變形的小腳，艱難地行走。

母親和姨媽出身于古城的小資家庭。生于1905年的姨媽很小就開(kāi)始裹腳，當(dāng)我能記事看到姨媽時(shí)，她已五十來(lái)歲了。我見(jiàn)過(guò)她那崎形的小腳，除大腳指以外，其余的腳趾全被深深地貼壓在腳板底下，用一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的布條把腳裹得很小很小，是典型的三寸金蓮。

聽(tīng)母親說(shuō)，姨媽得益于這雙小腳，當(dāng)年嫁入了一個(gè)豪門(mén)。但還來(lái)不及生下一兒半女，她年輕的丈夫就因病丟下她駕鶴西歸了。

母親比姨媽小14歲，她在世時(shí)經(jīng)常感慨，慶幸自己幼年沒(méi)有受過(guò)傷筋動(dòng)骨的纏足之痛。因?yàn)榈剿摴_的年齡里，沿襲了上千年的這一封建陋習(xí)已在廢除了。

姨媽是被封建陋習(xí)殘害的一代女性，她輸給了命運(yùn)，敗給了歲月。她的三寸金蓮并沒(méi)有給她帶來(lái)幸福，那長(zhǎng)長(zhǎng)的裹腳布束縛了她的一生。

我見(jiàn)過(guò)，我姥姥和奶奶她們那代人大部分都是小腳，聽(tīng)我姥姥說(shuō)年青的時(shí)候腳還小，鬧日本鬼子老百姓們跑反，就都把腳放開(kāi)了，兩個(gè)腳受了一輩子罪，現(xiàn)在老家也輕易看不見(jiàn)小腳的老人了，時(shí)代變遷，都成過(guò)去了??

我的母親是2004年去世的，那年93歲，生活在她們那個(gè)年代的婦女，沒(méi)有不被纏腳而致殘的人，我的母親就是一雙小腳，穿著尖尖的小鞋，就是邁著這雙小腳，母親也下地干活，下地收割麥子，摘棉花，在家里紡線織布，做衣服鞋襪，打麥揚(yáng)場(chǎng)，給我們一家人做飯洗衣。母親八十多歲時(shí)彎不得腿，剪不得腳趾甲，腳疼得不行，我給母親剪腳趾甲，這才看到母親的5個(gè)腳趾除了拇趾伸著，其他四個(gè)腳趾都被纏腳時(shí)折彎，踡曲在腳心下邊，腳趾甲稍微長(zhǎng)長(zhǎng)一點(diǎn)就會(huì)戳疼腳底板，走不了路，太殘忍了，好好的腳被折騰成那樣子，受了一輩子的罪，我小心的用剪刀仔細(xì)的把那趾甲修剪好了，母親站起來(lái)笑了，我卻心酸了，從那天起，母親那被封建傳統(tǒng)致殘的腳板永遠(yuǎn)刻在我的心里，直至今天。

包頭四十六中怎么樣？

包頭市第四十六中學(xué)是一所具有現(xiàn)代化氣息的省級(jí)特色普通高中。

是當(dāng)?shù)刂钠胀ㄐ！?a href="http://kinls.com/tags-g-b.html" target="_blank" class="QIHEIHQ29b9d4e4ef0903a6 relatedlink">公辦校普通高中。學(xué)校坐落于內(nèi)蒙古包頭九原區(qū)，學(xué)校整體布局合理，環(huán)境幽雅，綠樹(shù)常青，花壇四季芬芳，草坪綠意盈盈，是修身求知的理想場(chǎng)所。學(xué)校堅(jiān)持“以人為本”的教育思想，以傳承創(chuàng)新校園文化為切入口，以“健康身心、現(xiàn)代文明、厚博知識(shí)、自主發(fā)展”為育人目標(biāo)，實(shí)施陽(yáng)光德育的育人方略，構(gòu)建陽(yáng)光德育校本課程，營(yíng)造“健康、陽(yáng)光、和諧、發(fā)展”的育人氛圍，提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生“生活簡(jiǎn)單化、學(xué)習(xí)刻苦化、精神高雅化”“情趣高雅、舉止優(yōu)雅、談吐儒雅”，促使學(xué)生昂揚(yáng)自信、青春活潑、積極向上、儒雅文明、全面發(fā)展。

先進(jìn)的辦學(xué)理念，優(yōu)良的校風(fēng)校貌，助推了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

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