大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于禮與傳統(tǒng)教育思想關(guān)系圖的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹禮與傳統(tǒng)教育思想關(guān)系圖的解答,讓我們一起看看吧。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與禮儀教育的關(guān)系?
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的一種文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征?,F(xiàn)代禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式儀表等。
中國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代禮儀的基礎(chǔ),是形成禮儀的前提。
中華古國曾有“禮儀之邦”的美譽,早在3000多年前的殷周之際,周公就制禮作樂,后來經(jīng)孔子等人的提倡和完善,禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以后,《儀禮》、《周禮》、《禮記》等禮樂文化的經(jīng)典被先后列入學(xué)官,成為古代文人必讀之書。禮儀是“禮”的重要組成部分之一。
中國的“禮樂射御書數(shù)”傳統(tǒng)六藝中,“禮”字第一,充分說明了中國人重視禮儀的傳統(tǒng)?!?a href="http://kinls.com/tags-l-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7ada3d01ce8a077d relatedlink">論語》上有一則故事,孔子警告兒子孔鯉說:“不學(xué)禮,無以立?!币馑际牵?a href="http://kinls.com/tags-r-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ077d9ed8a379b348 relatedlink">如果說不學(xué)禮的話,是沒有辦法立足的。
《論語》中還提出了“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”等行為規(guī)范,其目的在于養(yǎng)成以禮約束自己的行為習(xí)慣,并在頭腦中形成一種固定的觀念形態(tài)——凡是不合于“禮”的行為應(yīng)該自覺摒棄。
家喻戶曉的《三字經(jīng)》中指出,做兒女的,從小時候起,就應(yīng)熟習(xí)在不同場合的各種禮節(jié),學(xué)習(xí)禮節(jié)儀文之事。歷史上一些著名的“古訓(xùn)”、“家訓(xùn)”、“學(xué)規(guī)”中,也都有大量關(guān)于日常衣食住行、待人接物等方面的禮儀規(guī)范。
比如,人與人交往,如何稱呼對方,彼此如何站立,如何迎送,等等,都有禮的規(guī)定。即使是吃飯,也應(yīng)該在舉手投足之際顯示出自己的修養(yǎng),稱之謂食禮。行為合于禮,是有修養(yǎng)的表現(xiàn),反之則不能登大雅之堂。
中國傳統(tǒng)文化與禮儀的重要性?
運用傳統(tǒng)文化進行素質(zhì)教育的重要性和必要性
俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人”,事實上:一種文化也孕育著一種文明.“泱泱大國,禮儀之邦”的東方文明,正是源遠流長的中國傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌.
當(dāng)我們掀開那悠久的歷史,深入那燦爛的文化,研讀那深邃的思想時,展現(xiàn)在我們面前的是屹立于世界東方的古代強國,領(lǐng)略到的是堪稱世界奇葩的燦爛文化,驚嘆的是凝聚著民族智慧的偉***明.
偉大的祖國:不朽的文化、深刻的思想、精辟的學(xué)術(shù),穿越歷史的隧道,跨越無垠的時空,影響著的不僅是自己,還有全世界諸多的人們.被稱為歐洲孔子的伏爾泰,面對中國古老的文化,諄諄地告誡歐洲人:一要贊,二應(yīng)慚,三需仿.法國著名的軍事家拿破侖,面對我們的《孫子兵法》,不無感嘆地說:倘若我早日見到這部兵法,我是不會失敗的.至于日本和亞洲四小龍,其經(jīng)濟的迅速崛起,更是被公認為是中國儒學(xué)文化的直接影響.時至今日,盡管世界潮流,浩浩蕩蕩,但中國傳統(tǒng)文化在許多領(lǐng)域仍被公認為順之者昌,逆之者亡的學(xué)習(xí)典范.
由此,我們不難看出中國傳統(tǒng)文化所孕育的文明,在世界文化史上,其功勛是何等的顯著,其作用是何等的重大,同時,我們也看到了祖國傳統(tǒng)文化對于今天我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是何等的重要.
有道是:誰背叛了歷史,誰就出賣了自己的靈魂;誰割舍了傳統(tǒng),誰就葬送了自己的文明.因此,要培養(yǎng)有素質(zhì)的接班人,要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,用傳統(tǒng)文化來進行素質(zhì)教育,必將成為我們必然的選擇!
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