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墨家教育思想比較和優(yōu)缺點,墨家教育思想比較和優(yōu)缺點分析

nihdff 2024-06-15 81

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于墨家教育思想比較和優(yōu)缺點的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹墨家教育思想比較和優(yōu)缺點的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 墨家和儒家思想的區(qū)別?
  2. 上說下教是墨家的什么?
  3. 墨家的思想體系?

墨家和儒家思想的區(qū)別?

儒、墨都講“仁”,而二者的分歧所在其實是“禮”,這里的“禮”指的是自西周開始建立起來的禮樂制度

孔子將“仁”和“禮”進(jìn)行了有機的結(jié)合,而墨子是在提倡“仁”的同時并反對儒家的“禮”,注意,是儒家的“禮”,墨子并不是反對所有的“禮”,所以,《墨子》一書的很多觀點都是在反駁儒家觀點的基礎(chǔ)上來立論的。總結(jié)成一句話就是:儒墨的分歧,在“禮”而不在“仁”。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

儒家思想和墨家思想都是中國古代哲學(xué)思想的重要代表,它們有以下區(qū)別:

1. 價值觀不同:儒家思想強調(diào)仁愛、禮儀、忠誠、孝道等人文關(guān)懷,墨家思想則主張兼愛、非攻、節(jié)用等實用主義的價值觀。

2. 社會理念不同:儒家思想認(rèn)為,通過教化和道德規(guī)范約束,可以實現(xiàn)社會和諧、國家治理。而墨家思想則主張消除階級和平等分配,實現(xiàn)社會公正和平等。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

3. 教育思想不同:儒家思想認(rèn)為,教育是培養(yǎng)人格、塑造品質(zhì)的過程,注重教育的人文精神和道德規(guī)范。墨家思想則主張實用主義的教育,重視實際技能知識的傳授。

4. 宗教信仰不同:儒家思想沒有神靈或宗教信仰的概念,強調(diào)人的自我完善和社會和諧。墨家思想則主張尊重神靈,認(rèn)為神靈的存在可以保護(hù)人類,提高人類的生產(chǎn)力和生活品質(zhì)。

上說下教是墨家的什么?

中心思想…

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

上說下教”是墨子有關(guān)培養(yǎng)“兼士”的思想之一,是說希望兼士們通過上說下教向社會推行自己的兼愛主張是墨子的主張,說服比你大的,教導(dǎo)比你小的。這與墨子本身一生不外傳和講學(xué)是不矛盾的。“上說下教”最直白的意思就是說說服比你年紀(jì)大的,教導(dǎo)比你年紀(jì)小的,已推行自己的主張。

墨子很重視教育,希望用“上說下教”的方法來實現(xiàn)自己的政治主張。他把“有道者勸以教人,”作為實現(xiàn)“饑者得食,寒者得衣,亂者得治”的根本措施之一,極力反對“隱慝良道而不相教誨”。

在他看來,“天下匹夫徒步之士,少知義”,因此,“教天下以義者,功亦多”。

墨家的思想體系?

 墨家的哲學(xué)思想原則,其實是“利”。這里的“利”的涵義與儒家所說的代表利益的“利”有所不同,墨家的“利”包括了物質(zhì)的和非物質(zhì)的,是一種能讓人開心、喜悅、滿足的事物的總和。墨家的這一思想原則,自然與其代表的階級有所關(guān)聯(lián)。

很多人認(rèn)為墨家代表的是平民階級,這話說的也沒錯,只是在戰(zhàn)國時期,這里的“平民”指的是小生產(chǎn)者,墨家代表的就是小生產(chǎn)階級的利益。在小生產(chǎn)者生產(chǎn)關(guān)系下,墨子從“兼愛”原則中引申出來交利論——利人即是利己?!赌印ぜ鎼壑小分休d“利人者,人必從而利之……害人者,人必從而害之?!边@種對于“利”的重視,在諸子百家中是比較罕見的。

墨家的創(chuàng)始人,就是墨子,是戰(zhàn)國時期的一個著名的思想家,而且又是教育家,軍事家,科學(xué)家,社會活動家。墨子,名字叫做墨翟,自稱“***”,當(dāng)過工匠,也做過宋國的大夫這種高級官員。我們要了解這個人,就要看《墨經(jīng)》,這本書反應(yīng)了墨子的思想。

墨子在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)非常出名了,而且很有影響力,屬于一度與儒家思想并駕齊驅(qū)的“顯學(xué)”。墨子這個人提出了”兼愛“,”非攻“,”尚賢“,”尚同“,”節(jié)葬“,”節(jié)用“,”天志“,”明鬼“等思想。其中,”兼愛“是墨子思想的核心所在,是墨子本人的政治思想核心,即不分貧富貴賤的差別,要做到彼此”兼相愛,交相利“。為了達(dá)到”兼愛“的境界,墨子主張”“有力者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人”。這句話的意思是,有力氣的趕快幫助他人,有錢財?shù)呐Ψ纸o別人,有道的人勉力教化眾人。如果做到這點,餓的人就可以得到食,冷的人就可以得到衣,混亂的就可以得到治理。如果餓的人可以得到食,冷的人可以得到衣,混亂的可以得到治理,這就可以使人各安其生。

墨子還提出了“尚賢”的主張,非常重要。尚賢”是指尊重有才德的人,這是墨子的一個非常重要的思想主張,常與墨子的“兼愛”“非攻”并稱。墨子認(rèn)為,“官無常貴,而民無終賤”,主張向“農(nóng)與工肆之人”開放***,提出“農(nóng)與工肆之人,有能則舉之,高予之爵,重予之祿,任之以事”。這個主張是對春秋戰(zhàn)國時期社會“尊卑有序”的傳統(tǒng)思想和世卿世祿制度的直接挑戰(zhàn)。從墨子這個人的一系列的主張可以看出,墨子是小生產(chǎn)者的代言人。

因為墨子提出的思想觀念太過超前,有的行為標(biāo)準(zhǔn)普通人根本做不到,而墨子又要求大家都必須按照他說的去做,就需要提出一個大家必須做的“理由”,也就是“好處”。所以,墨子提倡用鬼神的封建迷信信仰去鼓勵人民做事情,這又具有一種時代的局限性。

到此,以上就是小編對于墨家教育思想比較和優(yōu)缺點的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于墨家教育思想比較和優(yōu)缺點的3點解答對大家有用。

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