大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于淄博市淄川區(qū)民辦國(guó)防教育的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹淄博市淄川區(qū)民辦國(guó)防教育的解答,讓我們一起看看吧。
滿清入關(guān)后投降的明臣到底是卑劣無恥的小人,還是順應(yīng)時(shí)勢(shì)的明白人?
這個(gè)每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn),很難說到底是小人還是明白人,說到底個(gè)人在時(shí)代大勢(shì)面前微不足道,只有順應(yīng)時(shí)代才能活下去??催@些明臣卑鄙無恥還是明白人就看看他們的作為就明白,我們今天拿幾個(gè)大家比較熟悉的人物來舉例:吳三桂、洪承疇、。
吳三桂是山海關(guān)將領(lǐng),年少時(shí)候曾經(jīng)為了救父親而拼命。成年以后為了自己的利益,放清軍入關(guān),后來受封平西王,幫助清朝轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,最后攻入緬甸,接回永歷皇帝以后,用弓鉉勒死了永歷皇帝。后來在康熙年間,又為了自己的利益反清復(fù)明。這種所作所為,就是徹頭徹尾的小人。
洪承疇曾經(jīng)把李自成等農(nóng)民軍打的大敗,李自成僅僅剩下18人逃脫。軍事才能卓越,在松錦之戰(zhàn)中,洪承疇建議步步為營(yíng),一步步推進(jìn)。但是兵部尚書陳新甲和崇禎皇帝都希望,速戰(zhàn)速?zèng)Q。后來糧道被清軍所破,洪承疇建議決一死戰(zhàn),其他將官不肯,要求南撤。后來被清軍所圍困,失敗以后投降清朝。
為清朝平定江南,滿族漢化,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。他雖然不如入關(guān)時(shí)候投降的,但是他性格有軟弱的一面,說是絕食而死,又舍不得餓死。以后肯定也會(huì)投降的。
這個(gè)問題答案是要看回答人的立場(chǎng),道德觀念強(qiáng)的回答是卑鄙無恥的小人,生活觀念強(qiáng)的會(huì)選擇順應(yīng)時(shí)勢(shì)的明白人。
在道德和生命相選擇的情況下,舍生取義是個(gè)很艱難的選擇。我們知道,對(duì)于人來說,生存權(quán)是第一位,如果死了,什么都不會(huì)存在了。因此,中國(guó)才有那句老話,留得青山在不愁沒柴燒。
清初時(shí),清朝讓剃發(fā)易服,用心狠毒。這就是對(duì)漢人進(jìn)行了一次精神上的甄別。果然,很多有氣節(jié)的人都舍生取義了,但很多人在生死關(guān)頭選擇了活下去。只有活下去才有希望。
孔子周游列國(guó),被圍絕糧七日,他和圍困他的人盟誓,不去楚國(guó)??沙隽藝?,立刻就去楚國(guó)。他的弟子很疑惑??鬃诱f,被逼迫的盟誓不必遵守。中國(guó)的老百姓都明白這個(gè)道理。
所以說,滿清的那一套實(shí)際上是沒有用的。靠強(qiáng)權(quán)壓服是無效的。雖然剃發(fā)易服,心中依然不服,反而會(huì)積壓更大的仇恨。
所以,只要精神不死,中國(guó)就有希望。如同《趙氏孤兒》里的程嬰、公孫杵臼。舍生取義的人死得其所,用生命喚醒民眾?;钪娜倘柝?fù)重,為民族存續(xù)而奮斗。
當(dāng)然,那些徹底喪失民族氣節(jié),助紂為虐的不算在內(nèi),那是真正的無恥小人。
個(gè)人觀點(diǎn)。
協(xié)助清兵入關(guān)的漢人肯定是漢奸了,在那個(gè)歷史時(shí)期,滿清可是蠻族,而引兵破漢族,那不是漢奸是什么?那些說是祖國(guó)統(tǒng)一功臣要么就是沒常識(shí),要么就是滿族人。抵抗清軍的明臣自然也就是民族英雄了。說是民族英雄,那是必然的,因?yàn)樗麄優(yōu)榱藵h族而戰(zhàn),為了漢族而抵抗?jié)M清。
其實(shí),習(xí)慣歷史,滿清入關(guān)之后做了什么?遷界禁海,剃頭,揚(yáng)州十日,嘉定三屠……這些罪行難道可以說是為了國(guó)家統(tǒng)一?
再說說所謂的康乾盛世,其實(shí)你隨便查一下就知道,所謂的康乾盛世在國(guó)外并不被承認(rèn),因?yàn)闅v史上康乾時(shí)候,外國(guó)人就已經(jīng)來過中國(guó),他們見到的與史書記載的有很大出入。畢竟,大興文字獄的滿清時(shí)代,史官早就不敢像以往那樣如實(shí)記載。
再看史書所記載,康乾盛世的國(guó)民生產(chǎn)總值與人收入甚至是人口數(shù)量其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上崇禎年間。如果說康乾是盛世,那么崇禎之前就都是天堂了。
滿清的統(tǒng)治,只給漢人帶來了痛苦
這個(gè)要看實(shí)際情況,我認(rèn)為,貪圖個(gè)人利益,主動(dòng)賣國(guó)投敵者,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是小人;戰(zhàn)敗被俘后不得已而投降,或者天下大勢(shì)已定的情況下投降,那就是識(shí)時(shí)務(wù)的明白人。
例如孔有德、尚可喜、吳三桂、孫可望等人,因?yàn)閭€(gè)人利益受損,便不顧民族大義而投降敵人,那就是小人,他們的投降,使抗清力量嚴(yán)重受損,無數(shù)昔日戰(zhàn)友被殺。孔有德、尚可喜投降時(shí),滿清實(shí)力尚不占優(yōu)勢(shì),而他們因?yàn)榕c當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)生沖突(起因是其部下?lián)屃死习傩找恢浑u)便賣國(guó)投敵,使明朝辛苦建立的使用熱兵器的新式軍隊(duì)為敵所用,讓明軍在后來的對(duì)清作戰(zhàn)中更為不利;吳三桂在天下未定的關(guān)鍵時(shí)刻,為了個(gè)人利益投降滿清,幫助清軍入關(guān)(雖然明朝已亡,但李自成終究是漢人,在當(dāng)時(shí)的觀念下,投降漢人不算漢奸,投降滿清則是絕對(duì)的漢奸),奪取漢人江山,更是殺害了南明末代皇帝永歷帝,絕對(duì)的小人無疑;孫可望更是權(quán)欲熏心,大敵當(dāng)前為爭(zhēng)權(quán)奪利竟然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),因不得人心失敗后,他本可以隱居山林,甚至回頭向李定國(guó)認(rèn)錯(cuò)(以李定國(guó)的個(gè)性,應(yīng)該不會(huì)為難孫可望),但他卻投靠滿清,幫助滿清消滅了南明王朝最后的希望。以上幾人均為那個(gè)時(shí)代漢奸小人的典型代表。
但有些人我認(rèn)為不能算漢奸,比如祖大壽、馮錫范、鄭克爽等人。祖大壽時(shí)被俘后被迫投降,且沒有為清廷出謀劃策,馮錫范、鄭克爽是在臺(tái)灣鄭氏軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗后投降,當(dāng)時(shí)天下已定,清朝統(tǒng)治穩(wěn)固,抵抗無益,早些投降還能減輕人民痛苦,加快祖國(guó)統(tǒng)一,自然不能算漢奸。
但也有些人存在爭(zhēng)議,比如洪承疇,他本是戰(zhàn)敗被俘后投降,雖有其不得已之處,但他確實(shí)后來做了滿清爪牙,殺害了許多漢人,連乾隆皇帝都將他列為《貳臣傳》一員,但洪承疇也做了一些恢復(fù)生產(chǎn)、安定百姓、推廣漢化的利政,對(duì)社會(huì)發(fā)展也確有促進(jìn)作用;再入李成棟,投降滿清,制造嘉定三屠,追殺了南明兩位皇帝,本是罪大惡極,但后來毅然反正,率部抗清并英勇戰(zhàn)死,也算是有功有過。像這些人物,實(shí)難下定論,如何評(píng)價(jià),只能是見仁見智了。
這個(gè)不可以一概而論。
一個(gè)人究竟是卑劣無恥的小人還是順應(yīng)時(shí)勢(shì)的明白人也不可以用是否投降滿清做標(biāo)尺,這不科學(xué)。
- 吳三桂肯定是卑劣無恥的小人了,賣主求榮!大勢(shì)不可違,也不至于殺死自己的舊主子呀,放人家一條生命,怎么了?
- 洪承疇算順應(yīng)時(shí)勢(shì)的明白人,力戰(zhàn)而敗導(dǎo)致被俘,不似吳三桂不戰(zhàn)而降,大勢(shì)不可違,活著,也許可以多救幾個(gè)大明百姓呢!讓大清減少些殺戮。
哦!題目說的入關(guān)后呀!
這個(gè)更簡(jiǎn)單了,當(dāng)時(shí)皇太極的口號(hào)是:進(jìn)關(guān)打死“李自成”“賊闖王”“為崇禎帝報(bào)仇雪恨”!
雙方有共同的敵人,兵合一處,將打一家,組成了打闖王聯(lián)合陣線,說什么投降呢?
后來?至于后來,南明那些王八蛋,實(shí)在不爭(zhēng)氣,搞的烏煙瘴氣,小老百姓 們?cè)谀厦髂睦锘顭o可活,慘手壓迫,大量的年輕力壯之人紛紛北逃。
唉,天命在大清呀!日子要過,朱家就別保了,投誠(chéng)起義吧!
史可法那種死不投降的人呢?也不可以說人家不是明白人。
他自然是明白時(shí)勢(shì)的明白人,只是他也是“士大夫”,儒家士大夫的選擇:“事可!然需‘死得其所’青史留名”,
壯哉!史可法們!
然后,大清的皇太極們和投降的洪承疇們聯(lián)合起來修廟供奉史可法!
中華文明繼續(xù)!中華文化流傳關(guān)外!
小人也罷,明白人也罷,都不是個(gè)事!俱往矣!
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