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中國古代的兒童教育中心是什么?
私塾是我國古代社會(huì)一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。它是舊時(shí)私人所辦的學(xué)校,以儒家思想為中心,它是私學(xué)的重要組成部分。新中國成立前夕,共產(chǎn)黨在解放區(qū)實(shí)行土地改革政策,一些私塾的學(xué)童因?yàn)橥恋乇怀涔鴨适Я似刚?qǐng)塾師的能力。
同時(shí),隨著對(duì)塾師的思想改造工作的進(jìn)一步深入,部分塾師感到不再適合設(shè)館謀生,便另圖他業(yè)。新中國成立后,私塾逐漸消失。
兒童中心論的創(chuàng)造者是?
教育學(xué)領(lǐng)域的兒童本位說,即兒童中心論,代表人物是美國的教育家杜威。
是指課程教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”。
在中國兒童中心說,在兒童教育中被稱為”學(xué)生本位“,與之相對(duì)的是“教師本位”。是指以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。
兒童中心主義(Paidocentricism),亦稱“兒童中心論”。19 世紀(jì)末以后在世界上廣泛流行的教育思潮。主張教育應(yīng)以兒童自然發(fā)展需要及活動(dòng)為中心的學(xué)說。法國盧梭、美國杜威為其代表。
美國心理學(xué)家霍爾于 20 世紀(jì)初以 paidocentric 這一形容詞作為其教育主張。英國倫敦大學(xué)教授 J.亞當(dāng)斯于 1922 年擴(kuò)充其意而改為名詞。主此說者把兒童的發(fā)展看作一種自然過程。盧梭認(rèn)為凡是出于造物主手中的東西都是好的,教師只能作為自然的仆人順應(yīng)這種發(fā)展。
兒童中心論是由杜威提出來的,他提出“兒童是起點(diǎn),是中心,而且是目的。
兒童的發(fā)展、兒童的生長,就是理想所在?!耙詢和癁橹行摹?,體現(xiàn)在教育過程,它要求教師應(yīng)考慮兒童的個(gè)性特征,使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展他們的特長,尊重兒童在教育活動(dòng)中的主體地位?!皬淖鲋袑W(xué)“是杜威教學(xué)理論的基本指導(dǎo)思想,在理論上是以他的經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)觀和本能論心理學(xué)思想為基礎(chǔ)的,是對(duì)傳統(tǒng)教育的教學(xué)進(jìn)行全面否定的一個(gè)中心論據(jù)。
杜威“兒童中心論”的基本觀點(diǎn)19世紀(jì)中期以后,資本主義確立并進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)由機(jī)械化進(jìn)爾發(fā)展到電氣化。科學(xué)技術(shù)逐漸普及,從教育自身發(fā)展而言,則在擺脫一般文化教育或古典文化教育,走向生產(chǎn)性、實(shí)踐性教育,原來的傳統(tǒng)教學(xué)方式偏重灌輸、說教,與新時(shí)期所要求的教育、教學(xué)以及培養(yǎng)新型的人才,日益發(fā)生尖銳的矛盾,要求進(jìn)行變革。出現(xiàn)了現(xiàn)代教育的教學(xué)體系。
杜威就是現(xiàn)代教育的代表人物,他把赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育的主要代表,給予了激烈的批評(píng),他抨擊赫爾巴特主義剝奪了兒童自我活動(dòng)的余地,實(shí)施的是強(qiáng)制的、非民主的、有抽象主義傾向的教育。
杜威認(rèn)為,“傳統(tǒng)教育”就是一種“靜聽”的教育,學(xué)校里的一切都是為“靜聽”準(zhǔn)備的,消極的對(duì)待兒童,機(jī)械地使兒童在一起,課程和教學(xué)方法的劃一,概括地說,重心是在兒童以外,重心是在教師、在教科書以及你所喜歡的任何地方和一切地方,唯獨(dú)不在兒童自己的直接的本能和活動(dòng)。
針對(duì)傳統(tǒng)課程編制的弊端,他提出要改造課程,使之能真正適于兒童的生活,并特別強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)觀點(diǎn):
第一,兒童和課程之間不是互相對(duì)立,而是互相關(guān)聯(lián)的,“兒童和課程僅僅是構(gòu)成一個(gè)單一過程的兩極,”兒童是起點(diǎn),課程是終點(diǎn)。只要把教材引入兒童的生活,讓兒童直接去體驗(yàn),就能把兩點(diǎn)連接起來,是兒童從起點(diǎn)走向終點(diǎn)。
第二,“學(xué)??颇肯嗷ヂ?lián)系的中心點(diǎn),不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?!?/p>
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