大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于古今思想政治教育對比的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹古今思想政治教育對比的解答，讓我們一起看看吧。

1. 在我國古代，哪些教育方式值得我們借鑒？
2. 法學(xué)考研中的馬克思主義基本原理和政治教育學(xué)哪個(gè)前景好一點(diǎn)，推薦院校（個(gè)人三本）呢？

在我國古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

在我國古代游學(xué)這種教育方式是優(yōu)于我們當(dāng)下的，它鼓勵年青人邊學(xué)習(xí)邊游歷，不讀死書，走進(jìn)名山大川。遍訪隱士賢達(dá)開闊心胸眼界，貼近百姓生活，了解社會民生，百姓疾苦。把自己所學(xué)和社會實(shí)際相結(jié)合，樹立正確的天下觀，但是，成本過高，且風(fēng)險(xiǎn)過大。

古代值得我們借鑒的教育方式有很多:

行有余力 ，則以學(xué)之。 有志者 ，事竟成 。因人而制 ，循序漸進(jìn) 。修身養(yǎng)性 ，尊循古典 。修身齊家平天下 。言而身教 ，行而為本 。近朱者赤，近墨者黑 。尊師重道， 以人為本 。

有教無類，不憤不啟，不悱不發(fā)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新。因材施教，讀書有疑。循序漸進(jìn)，藏息相輔，豫時(shí)孫摩。

謝謝你的提問。

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。文化中的教育思想也是非常豐富。其中有些教育方式是值得現(xiàn)代教育借鑒的。

孔子提出因材施教，注重個(gè)性差異，不憤不啟 不悱不發(fā)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)即殆的學(xué)思結(jié)合；提出學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合的方法。這些對現(xiàn)代的教育作用很大。

荀子提出強(qiáng)學(xué)力行，認(rèn)為不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之；虛一而靜，即是學(xué)習(xí)一要虛心，二要專一，三要安靜。

莊子在教育方式上用形象思維給學(xué)生插上翅膀，注重寓言在教學(xué)運(yùn)用；提出任其本性，樹立教師育人的生本思想。

墨子提出主動施教，堅(jiān)決反對教師“弗問不言”、“待問而后對”。提出平民教育，提高全民素質(zhì)。

王充提出詮訂于內(nèi)，事有證驗(yàn)，以效實(shí)然。即是指理論必須符合客觀事實(shí)，必須通過實(shí)際效驗(yàn)。

顏之推編寫的《顏氏家訓(xùn)》對當(dāng)今教育有很大的借簽作用。他提倡虛心務(wù)實(shí)，反對驕傲浮夸，不學(xué)無術(shù)；博聞廣記，擴(kuò)大知識范圍；勤勉惜時(shí)，努力學(xué)習(xí)，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間。

柳宗元的順天致勝發(fā)展觀符合人類自身發(fā)展規(guī)律，這對當(dāng)今追求功利主義教育有很大的借簽作用。

胡瑗創(chuàng)立分齋數(shù)學(xué)，實(shí)施因材施教，主張廣普及教育，實(shí)施寄宿制辦學(xué)。他的教育理念至今都沿用。

個(gè)人認(rèn)為，孔子、孟子的思想比較有借鑒一下?？鬃影阎?、仁、勇作為君子應(yīng)有的三種品德，“知者不惑、仁者不憂，勇者不懼。”其中智是前提，仁是核心，勇是表現(xiàn)。孟子則提出了“大丈夫”的人格理想，“萬物皆備于我。反身而誠，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉”就是說萬物我都具備了，反躬自問，誠實(shí)無欺，便是最大的快樂。盡力按恕道辦事便是最接近仁德的道路。

大丈夫應(yīng)該“富貴不能淫（驕奢淫逸），貧賤不能移（改變節(jié)操），威武不能屈，（屈服意志）”，這一觀點(diǎn)已成為中國古代教育的基本指導(dǎo)思想。

社會在進(jìn)步，教育在發(fā)展，這是毫無意義的。封建社會的教育方式?jīng)]有什么可借鑒的地方，倒是古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

封建社會的教育方式?jīng)]有什么可借鑒的地方，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1、教學(xué)方法死板。老師填鴨式地教，學(xué)生死記硬背；

2、教學(xué)內(nèi)容狹窄。主要是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等，很少涉及其它學(xué)科；考試選拔提倡“八股文”。

3、教學(xué)目的單一。“教”為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略，培養(yǎng)能夠維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的官吏；“學(xué)”就是為了做官，“學(xué)而優(yōu)則仕。”

古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

1、教育思想：如孔子說的“有教無類”；韓愈《師說》中的“圣人無常師”、“學(xué)無先后，達(dá)者為師?！焙兔髂┣宄跛枷爰尹S宗羲提出的“必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備?！钡取?/p>

2、學(xué)習(xí)方法論述：如《論語》中：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)者殆”和“學(xué)問之道無他，求其放心而已?！币约啊把驖u進(jìn)”、"古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。”等等。

我國的教育方針基本沒有弊端，只是在實(shí)施過程中有點(diǎn)偏離，需要社會各界共同努力走上正常軌道。

社會永遠(yuǎn)在進(jìn)步，教育也永遠(yuǎn)在發(fā)展，教育能否跟上時(shí)代進(jìn)步的需求，這是一個(gè)天大的難題，沒有一個(gè)國家敢拍著胸脯說自己的教育體系如何完備。美國有美國的教育優(yōu)勢，日本有日本的教育特點(diǎn)，難道中國的教育就那么不堪？要知道，中國現(xiàn)有各級各類學(xué)校51.88萬所，各級各類學(xué)歷教育在校生2.76億人，專任教師1672.85萬人。2019年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生840萬人。多么龐大的一組數(shù)據(jù)，容易嗎。

講良心話，不要忘了我國長期堅(jiān)持的“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育方針，它不是某些人的心血來潮，它是在吸取古今中外的教育經(jīng)驗(yàn)并經(jīng)長期實(shí)踐總結(jié)得出的可行方針，只可惜在實(shí)施過程有點(diǎn)偏離。怪誰呢，怪國家，怪學(xué)校，怪老師？誰也不能怪。教育是家庭、學(xué)校、社會三位一體的系統(tǒng)工程，做為“小皇帝、小公主”的家長們，難道不應(yīng)該反思一下自己嗎？

國家把舵，學(xué)校擂鼓，老師劃槳，社會、家庭吶喊助力，只有這樣，我國“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育龍舟才能劈波斬浪，力爭上游。

古代的好些教育放在今天來說，仍然是非常適合的，特別值得借鑒。

中國古代教育思想主要有三種，分別是：

1、以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?。

認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無類”?？鬃拥膶W(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

2、以墨翟為代表的墨家思想：墨翟以"兼愛"和"非攻"為教，同時(shí)注重文史知識的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對于獲得知識的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑。

前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說知，依靠推理的方法來追求理性知識。

3、道家思想：道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

中國古代教育綜合起來，主要就是因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新、學(xué)思并重，循序漸進(jìn)、由博返約，長善救失、教學(xué)相長，言傳身教、尊師愛生。

今天我們的學(xué)校課堂教育，也仍然倡導(dǎo)以上這種教育理念。我們中華民族的智慧傳承千年，走過了歷史長河，洗去鉛華，來到了今天這樣的高速發(fā)展的時(shí)代，仍然潤澤著千千萬萬的孩子！[笑]

法學(xué)考研中的馬克思主義基本原理和政治教育學(xué)哪個(gè)前景好一點(diǎn)，推薦院校（個(gè)人三本）呢？

你說的政治教育學(xué)，如果確定是法學(xué)類的，那應(yīng)該就是思想政治教育專業(yè)了，這是最近幾年馬克思主義理論下最火的一個(gè)專業(yè)。

無論是招生人數(shù)，報(bào)考人數(shù)，師資力量，教研團(tuán)隊(duì)，都是馬克思主義學(xué)院的首位。

本人一級學(xué)科也是馬克思主義理論的，和你問的這兩個(gè)專業(yè)是兄弟學(xué)科，在找工作的過程中，看到需求最多的就是思想政治教育專業(yè)，可見這個(gè)專業(yè)的就業(yè)機(jī)會有多大。

高校老師，輔導(dǎo)員，黨校老師，初高中政治教師，機(jī)關(guān)單位都需要思想政治教育專業(yè)的人才。

馬克思主義基本原理的就業(yè)前景，這么說吧，如果這個(gè)崗位的專業(yè)要求有馬原，那基本也會有思政，但是如果要求是思政，不一定需要馬克思主義基本原理專業(yè)的。

感謝邀請，我是藤籌勁草，如果喜歡我的答案請點(diǎn)擊關(guān)注。

本人是一所211研究生畢業(yè)，學(xué)的是馬克思主義理論專業(yè)思想政治教育方向，沒有聽過有政治教育專業(yè)。個(gè)人就理解為思想政治教育專業(yè)。

馬克思主義理論專業(yè)屬于一級學(xué)科，重在馬克思主義的理論研究，馬克思主義中國化，中國特色社會主義理論，以及馬克思主義發(fā)展研究，理論性較強(qiáng)，尤其是因?yàn)橹袊厣鐣髁x新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是新的研究課題，而且是對馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，重在理論研究，重在繼承和發(fā)展社會主義制度的理論擴(kuò)展，如果題主適合做研究，可以選擇這個(gè)方向。

思想政治教育方向，重視實(shí)踐，重在研究思想政治教育的理論、方法和規(guī)律研究，尤其是這兩年課程思政的新方向是重點(diǎn)課題，而且這一專業(yè)偏重教育教學(xué)，實(shí)踐能力強(qiáng)，多數(shù)就業(yè)都會考慮初高中政治老師或者高校輔導(dǎo)員和思政課教師，就業(yè)相對于馬克思主義理論比較樂觀，而且思想政治教育學(xué)的教育學(xué)知識多，適合教師發(fā)展。

現(xiàn)在幾乎所有高校都在招思想政治教育和馬克思主義理論專業(yè)研究生，無論是重點(diǎn)還是一般高校都有，題主三本畢業(yè)，如果英語基礎(chǔ)好，那就直接選擇A區(qū)雙一流學(xué)校，因?yàn)榭佳袑τ谌魏稳硕际瞧降鹊?，尤其是文科專業(yè)，專業(yè)課成績都差距不大，拼的就是英語成績，英語越好越占優(yōu)勢。如果題主是跨考考生，那除了英語，專業(yè)也可以早點(diǎn)著手復(fù)習(xí)，因?yàn)橐话氵@兩個(gè)專業(yè)參考書一般變動不大，但是理論性較強(qiáng)，所以笨鳥先飛，機(jī)會都是留給有準(zhǔn)備的人。

祝題主成功！

到此，以上就是小編對于古今思想政治教育對比的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古今思想政治教育對比的2點(diǎn)解答對大家有用。