大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想品德教育中的理論的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹思想品德教育中的理論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想品德包括哪些方面？
2. 孔子的主要思想有哪些？

思想品德包括哪些方面？

定義:思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想的指導下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。

思想品德包括意識行為方面和政治道德方面。思想品德的基本要素包含人的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。

主要包括一下幾方面：

1、道德認識

道德認識是人們對是非善惡的認識和評價以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。

2、道德情感

道德情感是人們對客觀事物做是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動力，是實現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。

3、道德意志

道德意志是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學生品德行為的精神力量。

4、道德行為

道德行為是通過實踐或練習形成的，是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標志，是衡量少年兒童認識與修養(yǎng)水平高低的重要標志

1、思想道德素質(zhì) 一是是非標準,這主要是指崇尚真、善、美.二是勇于堅持真理

2、思想道德素質(zhì)是指人在一定的社會環(huán)境和教育的影響下,通過個體自身的認識和社會實踐,在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養(yǎng)成的較穩(wěn)定的品質(zhì)

3、思想道德素質(zhì)是指人們的道德認識能力和道德行為技能在人的素質(zhì)構(gòu)成中占有重要地位.

4、思想道德素質(zhì)是指導,文化素質(zhì)是基礎(chǔ),科學素質(zhì)是本領(lǐng),身體和心理素質(zhì)是本錢.我們談的素質(zhì)教育是以提高人的綜合素質(zhì)為目的的教育

5、所謂思想道德素質(zhì)是指人們在社會生產(chǎn)、社會生活中逐漸形成的比較穩(wěn)定的思想觀念、價值取向、道德修養(yǎng)和行為習慣等。

孔子的主要思想有哪些？

優(yōu)質(zhì)解答

孔子是儒家創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”“禮”.

“仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統(tǒng)治階級體察民情,反對苛政.孔子認為,要實現(xiàn)“愛人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.

“禮”的主張是“克己復禮”,就是說要克制自己，服合國家利益

孔子的政治思想盡管前后有變化，“但萬變不離周禮”，孔子的政治思想的出發(fā)點，是反對僭禮，要求恢復早被歷史否定的西周奴隸制的統(tǒng)治秩序，是從歪曲歷史現(xiàn)象開始的唯心史觀。孔子政治思想是舊制度的挽歌，屬于落后、保守的”；蔡尚思肯定孔子在私人講學方面超過前人和與他同時代的人，認為其教育思想對后代有深遠影響。不過他也指出，至少在春秋后期，私人講學之風已經(jīng)形成?？鬃拥恼軐W思想，“主要是企圖回答社會與人生的問題”?！叭省币孕楸荆鋵嵸|(zhì)是“奴隸主階級的道德觀念”。蔡尚思不同意把孔子渲染成為古代中華民族的精神代表。

一，孝。百善孝為先，孔子認為孝道是仁的基礎(chǔ)。孝不僅僅是贍養(yǎng)老人，最重要的是對父母和長輩的敬重之心，是態(tài)度問題，如果只贍養(yǎng)而不尊敬，那就和飼養(yǎng)牲口無異了。如果一個人連自己的父母都不孝敬，反而對別人很尊敬，那就不正常了，所以看一個人的品行怎么樣，首先就是看他有沒有孝心。

二，悌。悌指的是對兄弟姐妹的敬愛之情，是對孝道的補充。除了父母，和你關(guān)系最親近的就是兄弟姐妹了，對兄弟姐妹不友好，對別人肯定也不會友好，即使表面上友好，那也是有所企圖的，不是真的。

三，忠。中心為忠，為人真誠、誠懇、忠厚，這叫忠。這是一種為人必備品格，不是我們很多人誤會的忠君思想，不但對君主要忠，對親人、朋友，任何人都要忠誠，具備這種品格，你才能在社會立足，才能有良好的人際關(guān)系。

四，恕。如心為恕，簡單說，就是將心比心，站在別人立場上考慮問題，現(xiàn)在叫換位思考。恕不等于寬恕，寬恕強調(diào)的是寬，是寬容、原諒，并不是恕。恕用《論語》上的話講，就是“己所不欲，勿施于人”。

五，仁。就是愛人如己，是孔子思想體系的核心理論，所以我們講儒家思想，經(jīng)常以仁道為代表。

六，義。義者宜也。是指我們的行為要合乎倫理道德規(guī)范，不合乎道德規(guī)范的，就是不義。比如“不義之財不可取”，就是說不是正當途徑，不合乎道德的錢，無論多少，都不要去賺。

七，禮。禮為義之用，所有的倫理道德，都要通過禮儀、禮節(jié)的規(guī)范，才能得到貫徹落實。比如，你見到長輩不打招呼，正眼都不看一下，你說你心里并沒有不尊重長輩的意思，但是在別人看來，你就是不尊重，這個尊重必須從禮節(jié)上表現(xiàn)出來，才算落實。

八，智。智者知也。指聰明、智慧?？鬃釉诮虒W中，非常重視智的培養(yǎng)，好學是智的前提條件，不違背人仁道，是智慧處世的原則。

九，信。誠信，信任。一是與人交往，要守信用，言行一致，這不僅是一種優(yōu)秀的品德，更是一個人的立身之本；第二個意思，國家要對人民守信，人民的信任是立國之本，民眾要是對國家失去了信任，這個國家也就無所作為了。

孔子的思想，幾乎貫穿我們民族的歷史，對我們中華民族思想性格的影響也是非常巨大的，當然不是幾句話就能說完的

到此，以上就是小編對于思想品德教育中的理論的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想品德教育中的理論的2點解答對大家有用。