大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育治理手段的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育治理手段的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想政治教育專業(yè)考研科目有哪些？
2. 學(xué)科教學(xué)(思政)專業(yè)屬于教育類還是哲學(xué)類?畢業(yè)證是國(guó)家教育部發(fā)還是國(guó)務(wù)院頒發(fā)？
3. 如何理解孔子的“德治”思想？

思想政治教育專業(yè)考研科目有哪些？

思想政治理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、馬克思主義基本原理、思想政治教育學(xué)、英語(yǔ)一等。

1、思想政治理論

由教育部社會(huì)科學(xué)司和教育部考試中心組織考研命題專家根據(jù)全面調(diào)整后的2011年考研《思想政治理論考試大綱》編寫，本書以權(quán)威、精準(zhǔn)、實(shí)用為目標(biāo)，幫助考生全面了解、準(zhǔn)確掌握大綱知識(shí)點(diǎn)及其內(nèi)涵和外延，指導(dǎo)考生進(jìn)行系統(tǒng)、扎實(shí)、高效的復(fù)習(xí)，最大限度地節(jié)省考生復(fù)習(xí)時(shí)間。

此書適合全面復(fù)習(xí)時(shí)使用，真正搞懂這本書，政治考試就沒有問(wèn)題了。本書俗稱"紅寶書"，是理論書中的首選。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論》是 中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心出版的圖書。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。

鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開拓和奠基之作，"三個(gè)代表"重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

3、馬克思主義基本原理

《馬克思主義基本原理概論》是2010年高等教育出版社出版的圖書，由高等教育出版社編寫組編寫。內(nèi)容簡(jiǎn)介《馬克思主義基本原理概論》(2010年修訂版)是中宣部、教育部組織專家學(xué)者修訂編寫的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材。

4、思想政治教育學(xué)

思想政治理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、馬克思主義基本原理、思想政治教育學(xué)、英語(yǔ)一等。

1、思想政治理論

由教育部社會(huì)科學(xué)司和教育部考試中心組織考研命題專家根據(jù)全面調(diào)整后的2011年考研《思想政治理論考試大綱》編寫，本書以權(quán)威、精準(zhǔn)、實(shí)用為目標(biāo)，幫助考生全面了解、準(zhǔn)確掌握大綱知識(shí)點(diǎn)及其內(nèi)涵和外延，指導(dǎo)考生進(jìn)行系統(tǒng)、扎實(shí)、高效的復(fù)習(xí)，最大限度地節(jié)省考生復(fù)習(xí)時(shí)間。

此書適合全面復(fù)習(xí)時(shí)使用，真正搞懂這本書，政治考試就沒有問(wèn)題了。本書俗稱"紅寶書"，是理論書中的首選。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論

學(xué)科教學(xué)(思政)專業(yè)屬于教育類還是哲學(xué)類?畢業(yè)證是國(guó)家教育部發(fā)還是國(guó)務(wù)院頒發(fā)？

學(xué)科教學(xué)（思政）專業(yè)屬于教育類.哲學(xué)類一般只包括八個(gè)二級(jí)學(xué)科：中國(guó)哲學(xué)，西方哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)，科技哲學(xué)，邏輯學(xué)，美學(xué)，宗教學(xué)和倫理學(xué)。思政全稱是思想政治教育，說(shuō)的通俗點(diǎn)就是教政治的。和哲學(xué)完全不是一個(gè)層次的東西。畢業(yè)證自然是由畢業(yè)院校頒布，沒聽過(guò)由教育部或者國(guó)務(wù)院發(fā)畢業(yè)證的，可能樓主理解錯(cuò)了。希望對(duì)你有幫助。還想知道的更詳細(xì)可以補(bǔ)充下問(wèn)題。

如何理解孔子的“德治”思想？

"德治"，是指以禮樂(lè)教化來(lái)提高人民的道德素質(zhì)，將遵守社會(huì)等級(jí)秩序及其行為規(guī)范變?yōu)橐环N自覺，從而達(dá)到國(guó)泰民安的目的，其中心思想便是對(duì)人民施行道德教化，以令人主動(dòng)地心悅誠(chéng)服，而不是靠嚴(yán)刑峻法來(lái)迫使人民畏敬。

德治也是孔孟儒學(xué)大力提倡的政治主張，后來(lái)儒家把這種德治思想進(jìn)行了發(fā)揮與弘揚(yáng)，對(duì)傳統(tǒng)政治影響巨大。"以德為主，以刑為輔"便是歷代王朝政教奉行的一條基本原則。

德治？ 其實(shí)是偽命題。

以德推人吧，以德說(shuō)明推行的規(guī)矩是需要符合公共德行的標(biāo)準(zhǔn)，但是治從來(lái)就不偏向于你采用的是什么標(biāo)準(zhǔn)，而在于你用什么樣的手段推行！你若是讓人自覺遵守，輿論監(jiān)督裁定，不好意思那是“人治”。你若明文規(guī)定、強(qiáng)制執(zhí)行不好意思那是“法制”。

從儒自孔子時(shí)代誕生起，沒有聽說(shuō)過(guò)儒家的德能超越國(guó)家的法而枉法！就算有這樣的行為，儒家也絕對(duì)不敢付諸于經(jīng)義。不然他們的下場(chǎng)不過(guò)“焚書坑儒”罷了！

各家治世之學(xué)的目的是治，而不是具體標(biāo)準(zhǔn)是什么。以治為目標(biāo)，就是重在推行而不在條規(guī)是什么，那么“德治”就是偽命題！自古都不過(guò)是法制占主導(dǎo)，人治輔助罷了。你要是人治超越了法制，不好意思該亂還要亂。自古名臣德高就能不死了？笑話了。方孝儒德高不做貳臣又能如何？朱棣要?dú)⑺灰粯託⒘?，還誅了人十族。德治？搞清楚“儒皮法骨”的含義再去說(shuō)吧。

封建借法制強(qiáng)行規(guī)范，借儒家殺人誅心罷了。真要儒家觸了國(guó)法眉頭？滅儒也就一句話。先秦<<韓非子.五蠹>>“儒以文亂法、俠以武犯禁”可是言猶在耳啊！真的先秦儒家，放在封建社會(huì)要死絕了！張居正滅心學(xué)是什么道理？還不知道嗎？李贄的下場(chǎng)還不夠警醒嗎？呵呵，作八股文章就是儒了？德治永遠(yuǎn)是一個(gè)虛妄的夢(mèng)！現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，法制吧。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育治理手段的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育治理手段的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。