大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育問(wèn)題清單的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育問(wèn)題清單的解答，讓我們一起看看吧。

1. 美術(shù)作品中有大量的裸體藝術(shù)，如何看待這一文化現(xiàn)象？

美術(shù)作品中有大量的裸體藝術(shù)，如何看待這一文化現(xiàn)象？

美術(shù)作品中有大量的***藝術(shù)，不如說(shuō)繪畫(huà)作品中有大量的人體藝術(shù)。人體繪畫(huà)藝術(shù)以人體為***塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)***優(yōu)雅形態(tài)之美，是繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題。藝術(shù)主要是表現(xiàn)人物形象，以人體為主要?jiǎng)?chuàng)作素材，所以繪畫(huà)藝術(shù)用大量的人的***，塑造出***的審美形象。

一、在西方***是表現(xiàn)人體形象之美的藝術(shù)性，是很普及的正常現(xiàn)象。***是有西方傳入我國(guó)的已經(jīng)有一百多年的歷史，在我國(guó)***形成的比較晚，還不普及并且遭到有些人的反對(duì)。由于在我國(guó)人們的文化思想、傳統(tǒng)觀念、審美意識(shí)跟西方有很大的差異性，導(dǎo)致了我國(guó)對(duì)***的認(rèn)識(shí)有極大地爭(zhēng)議和質(zhì)疑。

二、從西方文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始的繪畫(huà)藝術(shù)，到后來(lái)形成眾多繪畫(huà)流派，出現(xiàn)很多名家經(jīng)典的繪畫(huà)藝術(shù)作品，大多數(shù)是表現(xiàn)***的繪畫(huà)作品，流傳至今影響著世界繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展。西方***表現(xiàn)出女性的容貌靚麗、情態(tài)優(yōu)雅、充滿(mǎn)理想等藝術(shù)效果，使人們?cè)谛蕾p中感受到了***的審美享受。

三、隨著時(shí)代在不斷地發(fā)展，人們的審美觀也在發(fā)生變化。而對(duì)***的欣賞，現(xiàn)在人們的審美觀已感到審美疲勞于西方傳統(tǒng)繪畫(huà)、雕塑、攝影中的***，卻熱衷于欣賞當(dāng)代***的欣賞和享受，符合了當(dāng)代人們精神文化上的審美需要。

確切地說(shuō)，是在西方的美術(shù)作品中有大量的***藝術(shù)。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，和西方文化有很大關(guān)系，有其特定的歷史淵源。

***藝術(shù)最早出現(xiàn)在2500年前的古希臘時(shí)期。當(dāng)時(shí)人們對(duì)人體包括人的生殖既感到神秘好奇，又有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的崇拜。在這樣一種社會(huì)文化習(xí)俗的影響作用下，工匠和藝人以雕塑的形式將***的人體表現(xiàn)出來(lái)，并以表現(xiàn)青春男子的陽(yáng)剛雄健之美和青春女子的陰柔婀娜之美居多，供人們欣賞和膜拜。這個(gè)時(shí)期的***雕塑被稱(chēng)作是最早的***藝術(shù)。

十四至十六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家祭起復(fù)興古希臘古羅馬文化藝術(shù)大旗，以油畫(huà)和雕塑的表現(xiàn)形式創(chuàng)作了大量的***藝術(shù)，其主旨是啟蒙人們的人性解放和思想解放，沖破中世紀(jì)以來(lái)宗教神權(quán)對(duì)人***望和人們思想的禁錮和束縛。

古希臘古羅馬時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期是西方***藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)高峰期。特別是文藝復(fù)興時(shí)期，以油畫(huà)為主的***藝術(shù)形成系統(tǒng)的理論體系，列入美院教學(xué)課程，成為常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)題材，為民眾普遍接受。此后，以油畫(huà)為主包括雕塑和攝影在內(nèi)的***藝術(shù)在西方延續(xù)發(fā)展至今。

可以說(shuō)，古希臘時(shí)期的***藝術(shù)是由于人們?cè)嫉臉闼氐奈幕?xí)俗而產(chǎn)生，文藝復(fù)興時(shí)期的***藝術(shù)其主旨是宣傳人文思想，批判宗教神學(xué)，倡導(dǎo)人性解放，這兩個(gè)時(shí)期的***藝術(shù)都有著豐富的文化底蘊(yùn)內(nèi)涵和明確的積極的意義。

經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興的洗禮，***藝術(shù)進(jìn)入西方藝術(shù)的殿堂，為越來(lái)越多的人們喜歡。到十八世紀(jì)以后的西方***藝術(shù)，更多的體現(xiàn)在，一是趨同人們或喜歡或好奇的心理，二是為表現(xiàn)***的美而表現(xiàn)。其文化內(nèi)涵底蘊(yùn)和意義作用已不能和文藝復(fù)興時(shí)期的***藝術(shù)同日而語(yǔ)，相提并論。

在存世的藝術(shù)品中，最早我們可以看到古希臘的雕塑，這些古希臘神話(huà)故事中的人物大多是luo體的。

古希臘的雕塑家們從神話(huà)故事或是史詩(shī)中獲得靈感，想通過(guò)藝術(shù)作品的力量來(lái)鼓舞人心，這是其他形式不可替代的，在古代有很多人還不認(rèn)識(shí)文字，于是藝術(shù)家們才嘔心瀝血地為世人創(chuàng)作看得見(jiàn)的、具體的英雄形象。沒(méi)有什么比人體更能表現(xiàn)出英雄的力量和女神們的美麗。

“美術(shù)”顧名思義是表現(xiàn)美的藝術(shù)，它涉及的范圍極為廣泛，包括了，書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、攝影、建筑、設(shè)計(jì)等等，這些都和人們的生活息息相關(guān)，這也是藝術(shù)來(lái)源于生活的原因，問(wèn)題來(lái)了：美術(shù)作品中有大量的***藝術(shù)，如何看待這一文化現(xiàn)象？

美術(shù)作品中有大量的***藝術(shù)

古希臘羅馬時(shí)期的***雕塑，靜中有動(dòng)的美感，速度之中尋找平衡與和諧的力感，讓人們知道人體有許多可能性，人體可以是如此尊貴和完美，也只有在不斷挑戰(zhàn)自己的極限時(shí)，才有了美的可能，所以說(shuō)，美術(shù)作品中大量的***藝術(shù)是藝術(shù)家在表現(xiàn)人體美的方式，

我們都知道，***藝術(shù)是藝術(shù)家以人的***為表現(xiàn)題材，但是，并不是所有的***形式都可以稱(chēng)之為藝術(shù)，正所謂“林子大了什么鳥(niǎo)都有”，現(xiàn)如今，每個(gè)畫(huà)者都可以畫(huà)出形象逼真的***，若是都叫***藝術(shù)的話(huà)，那***都是藝術(shù)家了，事實(shí)上，***藝術(shù)并非沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，

就繪畫(huà)藝術(shù)而言，***藝術(shù)必定是***畫(huà)，但***畫(huà)不等于是***藝術(shù)；或者我們可以這么理解，***藝術(shù)反映的是一種文化現(xiàn)象，諸如人性的“善惡美丑”，它絕對(duì)不是局限于體現(xiàn)人的***之美，不可否認(rèn)，***藝術(shù)是可以給人視覺(jué)感官上的享受，如果僅限于此，那就沒(méi)多大意義了，

***藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物，用來(lái)傳遞時(shí)代社會(huì)的文化，就比如，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的***裸的人體油畫(huà)，它是“人文主義”思想精神最直接的表達(dá)方式，讓人們真正感受到人是有欲望的，正常的欲望可以激勵(lì)一個(gè)人，這“人性”的欲望不該被禁錮，人文主義本就是一種文化，文藝復(fù)興時(shí)期的***藝術(shù)就是在表達(dá)這樣的文化現(xiàn)象。所以，***藝術(shù)有它特定的“生存環(huán)境”，時(shí)代不需求，***藝術(shù)的意義就不大。并不是任何時(shí)代都那么需要“***藝術(shù)”的。

“***藝術(shù)”經(jīng)常出現(xiàn)在雕塑、繪畫(huà)、攝影等視覺(jué)藝術(shù)中，在美術(shù)界有一個(gè)約定俗成的稱(chēng)呼——***，之所以這樣叫，是因?yàn)?**比***藝術(shù)聽(tīng)起來(lái)更含蓄，更能體現(xiàn)以人為本的文化意識(shí)。

在大多數(shù)人眼里，***跟人類(lèi)的“穿衣文明”是背道而馳的，因?yàn)槿祟?lèi)經(jīng)歷數(shù)千年才形成了“穿衣文明”，認(rèn)為“裸”是羞恥的，而現(xiàn)在，反過(guò)來(lái)要讓大眾接受“***”文明，人們的觀念轉(zhuǎn)變和思想認(rèn)識(shí)還需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。

古希臘·米隆《擲鐵餅者》

***在西方一直傳承有序，早在4000多年前的古埃及時(shí)期，2700多年前的古希臘時(shí)期，古羅馬時(shí)期，人們都通過(guò)木刻、雕塑來(lái)展現(xiàn)***，目的是為了體現(xiàn)人體的外在之美。人類(lèi)經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年進(jìn)化，身體已經(jīng)進(jìn)化成大自然中最具有美感形態(tài)的元素，人體的外在美有對(duì)稱(chēng)之美，比如，人體身上許多器官都是左右對(duì)稱(chēng)的，在視覺(jué)上很順眼。

查茲卡《維納斯在花園》

人體還有和諧之美，比如，人體的身高，與雙臂伸直后的長(zhǎng)度是一致的。人體的雙腿占整個(gè)身高的61.8%，也就是我們俗稱(chēng)的黃金分割。女性的三圍實(shí)際上也有幾乎完美的比例關(guān)系。人體還有節(jié)奏之美，如，身體輪廓由許多弧線(xiàn)和線(xiàn)段組成，有凹凸和高低之分，體現(xiàn)了一種節(jié)奏感。人體還有力量之美，如男性的肌肉線(xiàn)條，還有陰柔之美，如女性身上的線(xiàn)條。

庫(kù)爾貝《沐浴》

到此，以上就是小編對(duì)于農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育問(wèn)題清單的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育問(wèn)題清單的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。