大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于現(xiàn)代幼兒教育觀念研究叢書的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹現(xiàn)代幼兒教育觀念研究叢書的解答,讓我們一起看看吧。
《朝花夕拾》中魯迅的教育思想和理念,談?wù)勀愕睦斫猓?/h3>
《朝花夕拾》是被譽為“民族魂”的魯迅先生的一部回憶性的散文集,它記述了魯迅青少年時期的經(jīng)歷,不僅飽含著對親友師長的懷念,而且蘊含著豐富的兒童教育觀念,在反復(fù)的閱讀中,我越發(fā)深信這一點。
教育要呵護孩子的天性,并順應(yīng)天性引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。在《從百草園到三味書屋》里,百草園是少年魯迅的天堂,他盡情地釋放著自己的天性。在被送到三味書屋后,他對不知從哪里聽來的那種用酒一澆就消釋了的“怪哉”蟲十分好奇,很想詳細(xì)地知道這故事,可當(dāng)他去問先生時,卻被知識淵博的先生很不高興地用一句:“不知道”打發(fā)了,先生不僅“似乎很不高興,臉上還有怒色了”,讓少年的魯迅知道“做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的”。所有的孩子都充滿了對世界的好奇心與探索心,這也是孩子求知的原始動力,無論是父母還是老師都應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性,幫助他們保持這種好奇心,引導(dǎo)他不停地去探索更新的世界,去獲取更多的知識。
公公和媳婦的教育觀念大不相同,孩子應(yīng)該由誰來教?
對我們家而言,因為孩子都是我和先生在管,所以孩子的教育問題基本都是我們說了算。
當(dāng)然,每個家庭的情況都不近相同,具體情況要具體分析。
首先,我覺得教育自己的孩子本來就是父母的責(zé)任。我們不能把孩子扔給長輩,然后就什么都不管了,一旦孩子有什么問題,就不停地指責(zé)爺爺奶奶,外公外婆等,這樣對孩子的成長肯定不利。自己的孩子肯定是需要自己負(fù)責(zé)的。
那么,現(xiàn)在的問題是爺爺和媳婦的教育觀念很不同。既然如此,我們就要看一看爺爺說得對不對,有沒有可以***納的地方,如果有道理,我們還是可以聽取建議,如果沒有道理呢,我們做父母的依然有決定權(quán)。
當(dāng)然,就算是長輩和我們之間有分歧,我們也不必和長輩們產(chǎn)生沖突,畢竟他們所受到的教育和生活的年代,與我們都是很有差異的。兩代人之間產(chǎn)生觀念的碰撞非常正常。
父母是孩子第一個老師,但是在咱們中國,多年來很多父母都是缺席子女的教育,而是祖父母在代替他們完成。這其中也不乏成功的例子,名人我就不說了,我的閨蜜,小時候和外婆長大,外婆是退休語文老師,我閨蜜的國文啟蒙非常好,5歲就上小學(xué)了,因為她當(dāng)時能背數(shù)十首唐詩宋詞,校長就同意她提前上學(xué),后來一路學(xué)業(yè)順利,她說外婆的啟蒙很重要。但是我們身邊也有很多不成功的例子,祖父母溺愛孩子,有些教育觀念比較落后,孩子很多都是生活自理能力差,毛病多,學(xué)前啟蒙滯后。說了這么多,我談一下我的觀點,父母對子女的影響是最深遠(yuǎn)的,所以教育撫養(yǎng)任務(wù)都是責(zé)無旁貸,西方發(fā)達國家教育程度高,有其中一個原因就是父母的教育沒有轉(zhuǎn)給他人,祖父母沒有撫養(yǎng)和教育的義務(wù),如果問題中公公和衣服意見有分歧,那說明媳婦在一定程度上依賴過公公對孩子的照顧,如果孩子都是媳婦自己教育,別人的意見也摻和不了多少,如果三代同堂,當(dāng)然也無法避免意見分歧,這種情況,我覺得可以帶著公公和孩子去參加一些正規(guī)機構(gòu)的教育培訓(xùn)活動,讓專業(yè)人士來講,比誰說都有用,也避免家人的爭執(zhí)。這是我的看法,希望能對小編有幫助!
理論上說,應(yīng)該是媳婦教。
如果媳婦是全職媽媽,可以自己帶,可以不和公公婆婆住一起,那沒問題。
從題目來看,應(yīng)該是公公婆婆和兒子媳婦住一起。那解決方案有兩種:
一是,在同小區(qū)給公婆租一套房子。
二是,如果公婆不同意或是沒有條件,那就只能協(xié)調(diào)溝通,這就存在博弈,媳婦只能抓大放小,原則性的方面一定要堅持,小的方面就睜一只眼閉一只眼。
畢竟家庭相處方法,沒有法律條款,規(guī)定必須怎樣。不住一起就可以減少矛盾沖突,必須住一起原則性問題一定要堅持,要有自己的底線,小問題則以和睦第一,家庭幸福對孩子人際關(guān)系及與人交往方面也是好的指引。
到此,以上就是小編對于現(xiàn)代幼兒教育觀念研究叢書的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于現(xiàn)代幼兒教育觀念研究叢書的2點解答對大家有用。
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