大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于功利主義教育思想傾向的問題,于是小編就整理了5個相關(guān)介紹功利主義教育思想傾向的解答,讓我們一起看看吧。
功利主義教育思想?
功利主義是關(guān)注幸福的學(xué)說,他以追求幸福的最大化為目標(biāo)我們認(rèn)為功利主義的教育觀,極大地解放了個性,注重學(xué)生主體地位,他對個人本位和社會本位的教育價值觀的融合有一定的借鑒意義,它同時兼具人文價值和科學(xué)價值。現(xiàn)在社會對功利主義教育觀的霧度造成我們實踐和思想的不同意,文章論述功利主義的代表人物斯賓塞的教育思想。
功利化教育,指的是以強烈的終極利益為欲望追逐的動力,完全忽視事物發(fā)展的客觀規(guī)律和目的,無視過程的愉悅享受,僅求得結(jié)果速成的一種教育心理和行為模式。
以學(xué)校亂收費、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、片面追求升學(xué)率以及考證過級熱、高分低能、考試舞弊等現(xiàn)象為表現(xiàn)形式的教育功利化現(xiàn)象正蓄勢而發(fā),如洪水猛獸般侵蝕著教育事業(yè)的根基,吞噬著未來青少年的健康心理成長。
教育功利化就像是一個打開的潘多拉魔盒或是倒下的多米諾骨牌,它的積弱和連鎖破壞效應(yīng)帶來的不僅僅是對教育產(chǎn)業(yè)的摧殘和人才資源的破壞,更是對整個社會發(fā)展的嚴(yán)重威脅。
功利主義高等教育理念的代表人物是誰?
約翰·穆勒是英國功利主義教育思想的代表人物,他以經(jīng)驗主義、環(huán)境主義和聯(lián)想心理學(xué)作為其教育思想的理論基礎(chǔ),從教育內(nèi)容、教育方法、自由教育三個方面提出了許多寶貴的教育觀點,對后世的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
功利主義課程觀是指以功利主義教育思想為基礎(chǔ)的課程觀念。代表人物為英國思想家斯賓塞和生物學(xué)家赫胥黎。較早的學(xué)校課程都帶有功用價值,如中國古代的六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))、古希臘的七藝(語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂)。后來由于脫離生活,學(xué)校課程長期缺乏實用價值。直到 19 世紀(jì),由于大工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)和航海業(yè)等的需要,自然科學(xué)才進入學(xué)校課程。
功利主義道德理論正確的理解?
道德觀
功利主義道德觀是指將實際功效或利益作為道德標(biāo)準(zhǔn)的倫理觀點。代表人物有邊沁、穆勒等。作為概念,功利主義一詞是穆勒提出來的。但作為倫理思想,卻淵源于 18 世紀(jì)法國唯物主義者的社會政治學(xué)說,甚至可追溯到 17 世紀(jì)英國經(jīng)驗主義倫理學(xué)說。19 世紀(jì),英國的邊沁提出功利原則。他認(rèn)為,行為的動機是快樂和痛苦,道德的標(biāo)準(zhǔn)是功利;“個人利益是唯一現(xiàn)實的利益”,“社會利益只是一種抽象,它不過是個人利益的總合”。
功利主義高等教育理念代表人物?
赫伯特·斯賓塞(1820年-1903年),英國哲學(xué)家。他為人所共知的就是“社會達爾文主義之父”,其所提出一套的學(xué)說把進化理論適者生存應(yīng)用在社會學(xué)上尤其是教育及階級斗爭。在斯賓塞的時代存在許多著名哲學(xué)家和科學(xué)家,譬如約翰·斯圖亞特·穆勒、湯馬士·亨利·赫胥黎和查爾斯·達爾文都是當(dāng)代知名的人物。
托馬斯·亨利·赫胥黎(1825—1895),英國博物學(xué)家、教育家,達爾文進化論最杰出的代表。他不僅是捍衛(wèi)科學(xué)真理的斗士,也是一位充滿才情的具有極高文學(xué)稟賦的科學(xué)家。他是英國生物學(xué)家,因捍衛(wèi)查爾斯·達爾文的進化論而有“達爾文的堅定追隨者”之稱。
什么是功利主義?
又名“功用主義”、“功效主義”。廣義的功利主義指一切以行為的最終結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)判斷行為優(yōu)劣的主張。參見“功利”。
狹義的功利主義指的是19世紀(jì)英國邊沁、密爾等人闡述的學(xué)說。邊沁提出了“功利原則”,認(rèn)為痛苦與快樂是人類的兩大主宰,求樂避苦是一切人的本性,是人一切行為的始因和目的。任何行為,只要能給自己和社會帶來快樂和利益就都是有益的。
無論何種快樂,其性質(zhì)完全相同,只存在數(shù)量上的差異,快樂是可以作量的計算的。
到此,以上就是小編對于功利主義教育思想傾向的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于功利主義教育思想傾向的5點解答對大家有用。
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