大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子的教育藝術(shù)議論文素材的問(wèn)題，于是小編就整理了6個(gè)相關(guān)介紹孔子的教育藝術(shù)議論文素材的解答，讓我們一起看看吧。

1. 把教師節(jié)改成孔子的日子的作文？
2. 孔子與子路的議論文怎么寫(xiě)？
3. 寫(xiě)孔子作文神仙開(kāi)頭？
4. 關(guān)于孔子介紹顏回的作文？
5. 吾與點(diǎn)也體現(xiàn)了孔子什么樣的觀點(diǎn),寫(xiě)一篇作文？
6. 孔子最憂慮什么？對(duì)今天的教育有什么借鑒意義？

把教師節(jié)改成孔子的日子的作文？

孔子是偉大的教育學(xué)家，他提出的因材施教理念至今仍然成為重要的教育理念，他鼓勵(lì)平民像貴族一樣去享受教育，他對(duì)后世的教育作出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)，因此，為了紀(jì)念孔子，把孔子的誕辰定為每年的教師節(jié)，讓所有的教師在這一天不要忘記孔子，做一名人民滿意的教師

孔子與子路的議論文怎么寫(xiě)？

可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)：

1. 引子：簡(jiǎn)單介紹孔子和子路的背景和關(guān)系，引出他們的討論話題。

2. 討論話題：根據(jù)選定的話題，列出孔子和子路在這個(gè)問(wèn)題上的不同觀點(diǎn)。例如，可以選擇“仁”的概念作為討論話題，孔子認(rèn)為仁者愛(ài)人，子路則認(rèn)為仁者不違己心等等。

3. 論證：對(duì)于孔子和子路不同的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，列出各自的理由和論據(jù)，并進(jìn)行論證。例如，對(duì)于孔子的觀點(diǎn)，可以從仁愛(ài)人、尊重他人、互相幫助等方面進(jìn)行論證；對(duì)于子路的觀點(diǎn)，可以從保持自我、堅(jiān)持原則、不被外界影響等方面進(jìn)行論證。

4. 對(duì)比分析：分析孔子和子路不同觀點(diǎn)的異同之處，探討其背后的思想和價(jià)值觀念，并分析其影響和意義。

寫(xiě)孔子作文神仙開(kāi)頭？

孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間，但他沒(méi)有失去信心，而是努力造就自我，憑著他受到的教育，開(kāi)辦私塾，把自我學(xué)到的和積累的知識(shí)教給他的學(xué)生，被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家，而他免費(fèi)教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。

關(guān)于孔子介紹顏回的作文？

孔子說(shuō):顏回選擇中庸之道，每次學(xué)到一個(gè)正確的道理或思想，就能誠(chéng)懇實(shí)在的牢牢記在心上，不讓它失去。

孔子說(shuō);我曾經(jīng)整天同顏回談話，他從不反駁，像一個(gè)愚蠢的人，后來(lái)觀察發(fā)現(xiàn)他理解的很透徹，發(fā)揮自如 顏回并不是笨?。?/p>

子貢說(shuō):顏回這個(gè)人呢？他聽(tīng)到一件事就可以推知十件事，我是不如他的。顏回從不遷怒于別人，也從不犯同樣的錯(cuò)誤。

吾與點(diǎn)也體現(xiàn)了孔子什么樣的觀點(diǎn),寫(xiě)一篇作文？

體現(xiàn)了孔子向往和平的觀點(diǎn)

春秋之際，禮崩樂(lè)壞，天下戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。百姓生活在動(dòng)亂不堪的狀態(tài)，曾點(diǎn)理想是冠者五六人，童子六七人，沐于沂河，舞干舞臺(tái)，歌于田野，這是百姓安居樂(lè)業(yè)的景象，孔子說(shuō)吾與點(diǎn)也，即是對(duì)曾點(diǎn)理想的肯定，也是自己對(duì)太平盛世的撞景，更是孔子和平思想的體現(xiàn)。

孔子最憂慮什么？對(duì)今天的教育有什么借鑒意義？

孔子最憂慮的，在論語(yǔ)述而篇有說(shuō)"子曰:德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"

這個(gè)憂字，很是微妙，發(fā)人深省?？梢哉f(shuō)，佛、老子、孔子，千圣齊出，無(wú)不為這個(gè)憂字而來(lái)。

德，本心所具，在內(nèi)不在外，是道之用。人人心內(nèi)有無(wú)量德能，但必須借助事修，才能彰顯。

學(xué)，是指宇宙人生真相的教育，也就是內(nèi)學(xué)。人生教育要符合事實(shí)真相，才能稱(chēng)之為學(xué)。不然，學(xué)之不講，說(shuō)不通。因?yàn)?，任何?guó)家，任何時(shí)代，都有對(duì)人的教育;技能傳授，就更不應(yīng)說(shuō)了。對(duì)人的教育若與真理相背，這就是學(xué)之不講了。

聞義不能徙。能聽(tīng)聞到真理，是一件很不容易的事。有幸遇到了，但又不依義理而行，這又確實(shí)是非常遺憾的事。

不善不能改。獲福遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過(guò)。改過(guò)比行善猶急，是修、齊、治、平的基礎(chǔ)，也是解脫生死的基礎(chǔ)。諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟?，是諸佛教。說(shuō)明遷惡向善也是整個(gè)佛法的基礎(chǔ)。

德之不修，性德不顯;學(xué)之不講，道理不明;聞義不能徙，等于未聞;不善不能改，終成自害。

人活一輩子，存在這四不的問(wèn)題，必然是糊涂來(lái)，糊涂去，沒(méi)有正確的人生航向，而最終導(dǎo)致沉淪。圣人洞徹因果，因而憂之。

到此，以上就是小編對(duì)于孔子的教育藝術(shù)議論文素材的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子的教育藝術(shù)議論文素材的6點(diǎn)解答對(duì)大家有用。