大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于美國(guó)的藝術(shù)教育改革時(shí)間的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹美國(guó)的藝術(shù)教育改革時(shí)間的解答，讓我們一起看看吧。

1. 文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革分別發(fā)生于什么年代，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有何意義？
2. 現(xiàn)在那么流行創(chuàng)意美術(shù)，我就想問(wèn)下，創(chuàng)意美術(shù)到底教些什么？

文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革分別發(fā)生于什么年代，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有何意義？

歐洲近代歷史上，依次發(fā)生了三大思想解放運(yùn)動(dòng)，分別是文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，這三個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方社會(huì)各行各業(yè)產(chǎn)生了空前影響，最直接作用就是讓歐洲在近代迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，成為地球上最有影響力的一個(gè)大洲，直到今日，歐洲依然受益于這三大運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的成果。

達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》

“文藝復(fù)興”發(fā)生在14——17世紀(jì)，前后延續(xù)300多年，最重要意義是促進(jìn)了“人文主義思想”落地生根，讓歐洲告別了長(zhǎng)達(dá)1000年的中世紀(jì)的愚昧?xí)r期，為歐洲文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)商業(yè)，以及政治體制等方方面面，探索出了一種可持續(xù)發(fā)展的道路。因?yàn)槭紫葟奈膶W(xué)藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行改革，所以稱作“文藝復(fù)興”。

魯本斯《維納斯與丘比特》

在13世紀(jì)末期，意大利佛羅倫薩、威尼斯、米蘭等城邦涌現(xiàn)出新興的資產(chǎn)階級(jí)，這是一群有思想有文化的新階層，他們看到，社會(huì)雖然發(fā)展到新時(shí)代了，但教會(huì)依然用中世紀(jì)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)和宗教思想來(lái)禁錮人們的言行，新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)教會(huì)的這種方式非常不滿，就提出“人文主義思想”，即人們的所作所為都要符合“以人為本”的原則，而不是“以神為本”，對(duì)神權(quán)思想提出強(qiáng)烈質(zhì)疑。

米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》局部

“宗教改革”實(shí)際上是在“文藝復(fù)興”在宗教領(lǐng)域的一種深化，是在文藝復(fù)興中后期發(fā)生的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。宗教改革的根本目的就是，削弱“天主教”在政治上的權(quán)力和影響，分開(kāi)“政教一體”的統(tǒng)治弊端，支持其它宗教的信仰自由。

希臘文明開(kāi)創(chuàng)了人類的智慧文明，隨后的亞歷山大博物館保留了人類的智慧，這智慧在阿拉伯世界中得以復(fù)興。

但隨后教會(huì)和皇權(quán)的紛爭(zhēng)，壓抑了人類文明5個(gè)人世紀(jì)。

直到12世紀(jì)之前，人類一直在黑暗中摸索前行，時(shí)間來(lái)到了12世紀(jì)，人類終于有了理性之光。

在公元8世紀(jì)到12世紀(jì)漫長(zhǎng)的幾百年中，關(guān)于事物本質(zhì)的知識(shí)不斷增長(zhǎng)和廣泛傳播，他們最初誕生于小部分知識(shí)群體，然后慢慢擴(kuò)散，知識(shí)的受眾人口占總?cè)丝诘谋壤苍絹?lái)越大。

到了16世紀(jì)，作為系統(tǒng)思考的產(chǎn)物，一系列發(fā)明和設(shè)計(jì)也陸續(xù)出現(xiàn)，這些發(fā)明和設(shè)計(jì)對(duì)人類彼此的交流產(chǎn)生了深刻的影響。

這三件大事幾手發(fā)生在同一時(shí)代，相互影響促進(jìn)。影響

1.宣告天主教嚴(yán)酷統(tǒng)治的結(jié)束，人們普遍覺(jué)醒。

2.人的作用與價(jià)值被重視，逐漸以人為核心，而不是過(guò)去的以神為核心。

3.科技開(kāi)始快速發(fā)展，人類逐漸進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，讓西方文明開(kāi)始領(lǐng)先世界。

首先，文藝復(fù)興發(fā)生在在14世紀(jì)到16世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在在17-18世紀(jì)，宗教改革始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)。

本文向大家全方面介紹其中的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，愿大家讀得開(kāi)心?！莰尅?/p>

你可曾想象到近代科學(xué)、醫(yī)學(xué)、政治自由和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是發(fā)生在250年前的某個(gè)奇跡的結(jié)果呢？

這個(gè)奇跡被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)，在歷史上的這一個(gè)時(shí)刻，哲學(xué)家們突然拋棄了宗教信條和傳統(tǒng)，然后用人類理性取代了它。鼎鼎大名的哈佛教授史蒂芬·平克是這樣說(shuō)的：“進(jìn)步是啟蒙運(yùn)動(dòng)理念的禮物?！?/p>

這個(gè)說(shuō)法只反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)方面，并沒(méi)有正確而全面地評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)。^0^

本文歷史君帶你回顧那場(chǎng)迄今爭(zhēng)議較大的思想運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)聽(tīng)歷史君娓娓道來(lái)?！莰尅?/p>

我們來(lái)看一看美國(guó)憲法，它經(jīng)常被認(rèn)為是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的產(chǎn)物。但你只需要閱讀一下英國(guó)普通法就知道事實(shí)并非如此。

早在十五世紀(jì)，英國(guó)大名鼎鼎的法學(xué)家約翰·福蒂斯丘就闡述過(guò)“制約與平衡”理論、正當(dāng)程序，以及私有產(chǎn)權(quán)在保障個(gè)人自由和經(jīng)濟(jì)繁榮的作用。同樣地，美國(guó)權(quán)利法案的根源可追溯至1600年代的英國(guó)普通法。

或者我們想一想現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)。早在啟蒙運(yùn)動(dòng)以前，擁護(hù)傳統(tǒng)的英國(guó)國(guó)王就資助開(kāi)創(chuàng)性的科研機(jī)構(gòu)，例如成立于1518年的皇家內(nèi)科醫(yī)學(xué)院，還有成立于1660年的倫敦皇家學(xué)會(huì)。≥▽≤

文藝復(fù)興是14到16世紀(jì)發(fā)生的，啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是17到18世紀(jì)，宗教改革的時(shí)間是16世紀(jì)。 他們的宗旨及矛頭直指，封建迷信對(duì)人們思想上的束縛，使資產(chǎn)階級(jí)取得了政治，經(jīng)濟(jì)上的一席之地。

它們?nèi)齻€(gè)都有共同之處，就是反對(duì)封建的君王世俗的統(tǒng)治方式，打破了宗教統(tǒng)治下的神鬼論，最求自由，平等的生活方式。

高舉自由及理性的旗幟，發(fā)展科學(xué)，，粉碎了教條的專制主義統(tǒng)治，喚醒了人類對(duì)自由的向往，從而發(fā)動(dòng)反封建宗教反世俗統(tǒng)治的大革命。

因此說(shuō)文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng) 以及宗教改革，使普通的老百姓有了話語(yǔ)權(quán)，有了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，獲得了存在感。

現(xiàn)在那么流行創(chuàng)意美術(shù)，我就想問(wèn)下，創(chuàng)意美術(shù)到底教些什么？

近年來(lái)“創(chuàng)意美術(shù)”這個(gè)詞已經(jīng)遍布大街小巷了，幾乎所有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都有這門課程，那么創(chuàng)意美術(shù)究竟是什么？到底教些什么呢？

我認(rèn)為創(chuàng)意美術(shù)就是培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的美術(shù)，它是一種動(dòng)手能力、反應(yīng)能力、組合能力的結(jié)合體，老師可以展示、示范、引導(dǎo)、建議孩子選擇自己搭配最終呈現(xiàn)出屬于自己獨(dú)一無(wú)二的作品，最后達(dá)到思維的延伸拓展，思考方式由單向到多向的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)手法由單一到多樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變的目的。

創(chuàng)意美術(shù)最重要的其實(shí)是創(chuàng)作過(guò)程，即通過(guò)不斷練習(xí)培養(yǎng)創(chuàng)意思維，而這正是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，從美感美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，多接觸美術(shù)作品會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，孩子看得多了、了解得多了，可接納的東西也就多了。

創(chuàng)意美術(shù)能夠通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)等，讓孩子能夠從點(diǎn)、線、面進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，體會(huì)美術(shù)的神奇美感，從而開(kāi)拓孩子的藝術(shù)思維，用美術(shù)展示孩子的內(nèi)心表達(dá)，充分展現(xiàn)孩子的想象力和創(chuàng)造力，是開(kāi)拓孩子思維的極佳方式，孩子們?cè)诶L畫(huà)過(guò)程中，還能夠探索生活、感受世界并表達(dá)自我，發(fā)現(xiàn)世界的多元面向，提升對(duì)人和事物的審美能力，擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)。

創(chuàng)意美術(shù)所傳達(dá)的理念是通過(guò)美術(shù)作品挖掘每個(gè)孩子的無(wú)限潛在能力，培養(yǎng)孩子多元智能及美感素質(zhì)，在藝術(shù)創(chuàng)作中得到自我肯定和成就感，建立孩子多角度觀察能力和思維能力，讓孩子與他人協(xié)作，享受合作帶來(lái)的團(tuán)隊(duì)智慧，多元的生活材料激發(fā)孩子探索的欲望和積極性，讓家長(zhǎng)走入孩子的內(nèi)心世界，真正去“看”和“感受”孩子的心聲，帶來(lái)真正的親子生活。

孩子們的畫(huà)里有他們自己的想法，有他們最好的理想，有他們對(duì)社會(huì)的憧憬，也有他們的心情及喜好，他們可以天馬行空的想象，可以大膽的在紙上繪制出內(nèi)心的想法，力求通過(guò)美術(shù)解放孩子的天性，提高孩子的觀察力、想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)孩子成為樂(lè)于、敢于表現(xiàn)自我價(jià)值的有思想的人。

對(duì)于孩子，美術(shù)是其自我表現(xiàn)的一種方式，創(chuàng)意美術(shù)是以直觀的視覺(jué)藝術(shù)形象去打動(dòng)他們的心靈，喚起他們內(nèi)在的審美情感，使他們?cè)诿赖母惺芎脱障?，受到潛移默化的審美教育?/p>

近年來(lái)，創(chuàng)意美術(shù)比較流行遍地開(kāi)花，也得到了很多美術(shù)家的提倡。但是到底什么是創(chuàng)意美術(shù)？很多人會(huì)將美術(shù)課等同于畫(huà)畫(huà)，甚至將畫(huà)畫(huà)等同于藝術(shù)修養(yǎng)。家長(zhǎng)讓孩子學(xué)美術(shù)有很多原因：1、覺(jué)得藝術(shù)很高雅，希望從小培養(yǎng)藝術(shù)細(xì)胞；2、希望孩子能畫(huà)漂亮的畫(huà)，展示其聰明；3、大家都會(huì)畫(huà)畫(huà)，我們也要學(xué)。

很少家長(zhǎng)會(huì)考慮，美術(shù)要學(xué)什么？他們將孩子交給美術(shù)老師，只要最后能看到孩子畫(huà)出漂亮的畫(huà)就可以。多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為美術(shù)并不重要，但不可或缺。這種思想一方面不能真地講美術(shù)納入教育的思考范圍，簡(jiǎn)單地認(rèn)為能畫(huà)畫(huà)就好，一方面又將美術(shù)放到了一個(gè)重要的地位，認(rèn)為美術(shù)必須學(xué)，而這種必須學(xué)的“美術(shù)”未經(jīng)思考，就直接轉(zhuǎn)為必須學(xué)“畫(huà)畫(huà)”。

美術(shù)教育不等同“畫(huà)畫(huà)”。美術(shù)是思想的視覺(jué)展示方式，你可以將畫(huà)畫(huà)理解成為一門技術(shù)，美術(shù)的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)如何將技術(shù)和思想融合為一體。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，尋找想表達(dá)的思想是最重要的，其次才是表達(dá)的技術(shù)問(wèn)題。

這其實(shí)就是內(nèi)容和形式的問(wèn)題，如何找到內(nèi)容，是美術(shù)學(xué)習(xí)的第一個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)內(nèi)容可以是有意識(shí)的思考和無(wú)意識(shí)的感受。人的不同階段，不同環(huán)境，不同性別，不同時(shí)間都可能不同。學(xué)習(xí)美術(shù)的目的就是學(xué)會(huì)敏感地找到這些內(nèi)容，這可以暫時(shí)稱之為“靈感”。孩子學(xué)習(xí)美術(shù)一共分幾個(gè)階段，春雨樹(shù)創(chuàng)意美術(shù)給你們列出來(lái)了：

幼兒感覺(jué)階段

以繪畫(huà)性游戲?yàn)橹?，激發(fā)幼兒與生俱來(lái)的藝術(shù)天賦。根據(jù)低齡幼兒童特點(diǎn)，設(shè)計(jì)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)器官，感知線、形、色的神奇美感。在發(fā)現(xiàn)美術(shù)的活動(dòng)中培養(yǎng)興趣和自信。

兒童美術(shù)基礎(chǔ)階段

以系統(tǒng)地美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)為主。學(xué)會(huì)用繪畫(huà)的基本元素點(diǎn)、線、面進(jìn)行構(gòu)圖、造型和裝飾進(jìn)行從三原色到間色的色彩知識(shí)與技法訓(xùn)練并帶入寫生與臨摹，幫助兒童從主觀表現(xiàn)向較為具象的矩形過(guò)渡、欣賞優(yōu)秀繪畫(huà)作品，創(chuàng)作充滿自信與創(chuàng)意的繪畫(huà)作品。

通過(guò)觀摩、欣賞、臨摹大量作品，進(jìn)行多畫(huà)種、多材料、多技法的探索性實(shí)驗(yàn)，組織創(chuàng)作有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的完整作品，從而鞏固少兒的藝術(shù)興趣和志向，全面提高藝術(shù)修養(yǎng)。

藝術(shù)特長(zhǎng)階段

創(chuàng)意美術(shù)有利于發(fā)展記憶力、想象力、特別是想象力，尤其對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是很有益處的。豐富是想象是科學(xué)家、文藝家最基本的品質(zhì)，也是童心的保持和升華。讓孩子自由創(chuàng)意美術(shù)，也是使孩子的心理獲得自我保護(hù)的重要手段。

到此，以上就是小編對(duì)于美國(guó)的藝術(shù)教育改革時(shí)間的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于美國(guó)的藝術(shù)教育改革時(shí)間的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。