大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于云南玉溪特殊教育送教平臺(tái)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹云南玉溪特殊教育送教平臺(tái)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 智力障礙學(xué)校23歲招不招？
2. 我祖上十八代都是農(nóng)民，現(xiàn)在要不要告訴我的小孩？怎么說好？怎樣讓他繼承我的衣缽發(fā)揚(yáng)光大？

智力障礙學(xué)校23歲招不招？

答案:招

1．戶口屬玉溪市的適齡殘疾兒童青少年。

2．在玉溪市的外來經(jīng)商、務(wù)工人員的適齡殘疾兒童青少年子女。

3．小學(xué)升初中不適應(yīng)隨班就讀的視力障礙、聽力障礙學(xué)生，可以申請(qǐng)轉(zhuǎn)入到玉溪市特殊教育學(xué)校就讀。

不招。智力障礙學(xué)校招生有一定的年齡限制，其中仁壽縣特殊學(xué)校最大招收年齡是18歲的，是省會(huì)歷史時(shí)間長(zhǎng)、師資雄厚的智障兒童康復(fù)教育基地。

所以一般這種學(xué)校要求是兒童，最大不滿18周歲，所以23歲不招。

如果當(dāng)?shù)赜刑厥獾闹钦蠈W(xué)校，應(yīng)該會(huì)招，不過23歲的年齡有點(diǎn)大了，你可以去看看成人教育的智障學(xué)校，因?yàn)檫@種學(xué)校多數(shù)是智力障礙成人或者有其他問題的成人，對(duì)于這樣的環(huán)境他或許能夠融入進(jìn)去。

智力障礙學(xué)校通常是為智力障礙者提供教育和培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，其招生年齡和條件可能因地區(qū)和學(xué)校而異。一般來說，智力障礙學(xué)校的招生對(duì)象是智力障礙者，而不是以年齡為限制的健康人群。因此，23歲的智力障礙者可以考慮申請(qǐng)入學(xué)，但具體情況需要咨詢當(dāng)?shù)氐闹橇φ系K學(xué)校或相關(guān)部門，以了解招生條件和程序。

同時(shí)，智力障礙者的教育和培訓(xùn)需要根據(jù)其個(gè)體差異和需求進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)和實(shí)施，以最大程度地發(fā)揮其潛力和提高生活質(zhì)量。

不招

特殊學(xué)校主要招收殘疾類的孩子。特殊學(xué)校又稱為特殊教育學(xué)校，主要招收的是殘疾兒童，包括智力殘疾、精神殘疾、聽力殘疾、視力殘疾、言語(yǔ)殘疾、肢體殘疾和多重殘疾等七種18歲以下的孩子。這些孩子生理或心理存在某種不正常，喪失了全部或部分以正常方式接受教育的能力。

我祖上十八代都是農(nóng)民，現(xiàn)在要不要告訴我的小孩？怎么說好？怎樣讓他繼承我的衣缽發(fā)揚(yáng)光大？

農(nóng)民不丟人，職業(yè)不同，社會(huì)分工不同罷了，我祖上十八代也是農(nóng)民，我是一個(gè)農(nóng)N代，不偷不搶，憑自己的雙手辛勤勞作，不但不丟人，我還感覺很驕傲，很幸福。

我的祖輩父輩都是農(nóng)民，我也是一個(gè)農(nóng)民，我祖輩父輩沒有因?yàn)槭寝r(nóng)民而缺少對(duì)我的教育，農(nóng)村的生活和勞作更讓我知道了生活的艱辛，更讓我知道感恩。

我已是兩個(gè)孩子的父親，我不以我是農(nóng)民而自卑，我的孩子也不以我是農(nóng)民而感覺丟人，無(wú)論父母的職業(yè)是什么，我對(duì)他們的愛是絕無(wú)僅有的。我更希望我的孩子多了解農(nóng)民這個(gè)職業(yè)，讓他們知道“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的艱辛，讓他們多些樸實(shí)，少些套路，讓它們知道勞動(dòng)者是最光榮的，農(nóng)民也很可愛，很潮流，不落伍，不丟人。

中國(guó)農(nóng)業(yè)人口有三分之二之多，為我國(guó)的長(zhǎng)治久安做出的突出貢獻(xiàn)，常言道“三百六十行，行行出狀元”，孩子們還小，無(wú)論以后干什么，現(xiàn)在首要任務(wù)是學(xué)好知識(shí)，以后就是做農(nóng)民，我也大力支持，他們要做一個(gè)有知識(shí)有文化有想法有魄力的新農(nóng)人，緊跟社會(huì)的步伐，因?yàn)槲蚁嘈呸r(nóng)村天地大有可為。

你應(yīng)該告訴孩子，農(nóng)民沒有什么見不得人，現(xiàn)在的農(nóng)村，徑過國(guó)家的扶貧政策的支持，農(nóng)村的環(huán)境有很好改變，村客村貌都換然一新，對(duì)于在工作幾年，沒有回過農(nóng)村的人，可能會(huì)不認(rèn)得的自己的家鄉(xiāng)，*

現(xiàn)在的農(nóng)村房子，衛(wèi)生，交通都不比城里差，曾經(jīng)發(fā)出口號(hào)，:美麗鄉(xiāng)村是我家，農(nóng)村不比城里差。農(nóng)村空氣清新，人情濃郁，親情真實(shí)頓撲，農(nóng)村的食物，價(jià)廉物美無(wú)污染，有的東西，在城里有錢也買不到。

現(xiàn)在很多外面工作退休的人，想遷回農(nóng)村戶口，基本上都是很難辦得到，所以說，農(nóng)村，將來是城里人的大后方，環(huán)境，養(yǎng)老，美食，誤樂，游玩，農(nóng)村的地方，都是城里人的好去處。你祖上本身是農(nóng)村人，農(nóng)村的農(nóng)民又不是見不得人，農(nóng)村的人民有光榮的歷史，當(dāng)年***就是從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開始，建立的新中國(guó)，現(xiàn)在是新時(shí)代的農(nóng)村，新時(shí)代的農(nóng)民，農(nóng)民創(chuàng)造歷史，農(nóng)村的農(nóng)民工為國(guó)家建沒做出了很多貢獻(xiàn)，農(nóng)民是光榮的，農(nóng)民是偉大的，農(nóng)民，只有農(nóng)民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?。?！

現(xiàn)在的社會(huì)，提起農(nóng)民很多人都是一種‘瞧不起’的目光。這是一種社會(huì)分工不同造成的一種畸形的社會(huì)現(xiàn)象。

農(nóng)民，是指在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)以養(yǎng)家糊口的農(nóng)村居民。在建國(guó)初期，國(guó)家百?gòu)U待興，毫無(wú)工業(yè)基礎(chǔ)，國(guó)家征收了大量的農(nóng)業(yè)稅以維持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。所以這是農(nóng)民的貢獻(xiàn)之一。

其實(shí)所有的社會(huì)分工都沒有所謂的‘高低貴賤’，農(nóng)民和其他社會(huì)從業(yè)者一樣是偉大的，我們應(yīng)該感到自豪。

所謂無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，可以見其農(nóng)業(yè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性，而廣大的農(nóng)民群眾就是這一切的基石。

并且隨著國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，農(nóng)民的身份也在發(fā)生著變化，農(nóng)民逐漸從一種身份轉(zhuǎn)變成了一種職業(yè)。

我們都生長(zhǎng)在這片大地上，吃著五谷雜糧長(zhǎng)大，試問誰(shuí)的祖上三代不是農(nóng)民?誰(shuí)不是‘土地的孩子’?

所以農(nóng)民是偉大的，沒必要帶著有色眼鏡去看待他們。作為農(nóng)民也應(yīng)該感到自豪。并且小孩要培養(yǎng)正確的三觀與自我認(rèn)知。

更何況現(xiàn)在農(nóng)民的身份在發(fā)生著翻天覆地的變化，從身份變成職業(yè)。國(guó)家決定在農(nóng)村實(shí)施三權(quán)分置（所以權(quán)，村集體。承包權(quán)，農(nóng)戶。經(jīng)營(yíng)權(quán)，經(jīng)營(yíng)者。三者分開)政策。

所以在未來有兩種農(nóng)民。一種是職業(yè)農(nóng)民，他們是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與新農(nóng)村的探索者與開拓者。一種是土地持有者(農(nóng)戶)，如果他們沒有繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也將在其他行業(yè)發(fā)光發(fā)熱。

到此，[_a***_]就是小編對(duì)于云南玉溪特殊教育送教平臺(tái)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于云南玉溪特殊教育送教平臺(tái)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。