大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于中國幼兒教育管理體系的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中國幼兒教育管理體系的解答,讓我們一起看看吧。
幼兒園綱要與指南的區(qū)別?
相同點(diǎn):兩者都是通過五大領(lǐng)域活動(dòng)促進(jìn)幼兒的發(fā)展,都有目標(biāo)。
不同點(diǎn):
1、《綱要》是對(duì)教育界的課程文件,《指南》只有教育實(shí)施部分的要求,服務(wù)對(duì)象是幼兒園、家長。
2、《綱要》在幼兒園教育實(shí)施部分只提出了原則要求,教師的操作性不強(qiáng)。
3、《指南》操作性更強(qiáng),指南目的的實(shí)現(xiàn)主要通過兩個(gè)途徑,一是提出一整套幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)體系;二是配合目標(biāo)提出有針對(duì)性的教育建議,將正確的教育觀、兒童觀、發(fā)展觀,科學(xué)地幫助幼兒達(dá)到教育的期望。
《指南》與《綱要》的關(guān)系:
1、兩者都是幼兒教育法規(guī)中實(shí)施教育的指導(dǎo)性文件,結(jié)合促進(jìn)幼兒的全面和諧發(fā)展,共同促進(jìn)我國幼兒教育科學(xué)發(fā)展。
2、促進(jìn)《綱要》的深入貫徹,進(jìn)一步提高幼兒園教育質(zhì)量。《綱要》“以幼兒發(fā)展為本”的思想深入人心,《指南》正是這樣的橋梁,由于《指南》具有具體操作性,特別有助于教師觀察、了解幼兒。
宋代的兒童教育包括哪幾個(gè)方面,各包含什么內(nèi)容和特色?
宋朝文化繼承了唐代文化的精華,在寬松政治氛圍和良好社會(huì)風(fēng)氣的醞釀中逐步成長,發(fā)展迅速,碩果累累。宋朝的文化,是被大家所公認(rèn)的繁華。不管宋朝的軍事如何孱弱,也不管宋朝的經(jīng)濟(jì)到底是如何,宋朝的文化,可以說是毋庸置疑的繁榮。
《清明上河圖》中的宋朝,經(jīng)濟(jì)文化繁榮昌盛
這樣繁榮文化的背后自然是離不開教育的。涼夜認(rèn)為,宋朝的兒童教育主要分以下三個(gè)方面。
宋朝的統(tǒng)治者以儒家思想治國,人倫孝道作為儒家思想的核心,完美地融入在儒家禮法教育里。“忠”、“孝”、“仁”、“義”、“禮”、“信”等是社會(huì)上最基本的道德規(guī)范,占據(jù)著人們思想的統(tǒng)治地位。孩子們從小就接收這樣傳統(tǒng)的儒家思想,久而久之,忠義孝順等美好品質(zhì)也就養(yǎng)成了。
儒家思想,傳統(tǒng)美德
和其他的朝代一樣,在宋朝,功名思想也是受到家長們的大力追捧。宋朝的文人地位很高,且宋朝是以文道治理天下。
宋朝的科舉制度比起之前的唐朝更加完備,進(jìn)士及第可謂是所有讀書人的夢(mèng)想。此外宋朝的教育有著一套成熟的管理制度,地方上建立起了各種學(xué)校,還有考試制度、獎(jiǎng)懲制度、向國子監(jiān)輸送監(jiān)生的貢生制度。地方上學(xué)校的形式主要是私塾。
古代私塾教育
這一塊主要是幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和勤儉的持家方式,具體的表現(xiàn)形式就是宋朝的蒙學(xué)教育。
何謂蒙學(xué)教育?蒙養(yǎng)教育的內(nèi)容主要是進(jìn)行初步的道德行為訓(xùn)練和基本的文化知識(shí)教學(xué),以識(shí)字、寫字、背書為主。每日功課一般是背書、授新書、作對(duì)、寫字、讀詩,以及一系列的道德行為規(guī)范訓(xùn)練。蒙學(xué)教育主要是讓孩子們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,同時(shí)培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)。
宋代的教育主要以程朱理學(xué)派為主,以《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》作為教學(xué)的基本用書。朱熹又編寫了《童蒙須知》、《小學(xué)》、而《小學(xué)》是兒童的基本用書。
包含的內(nèi)容主要是講兒童道德教育的問題。
當(dāng)代幼兒教育中存在的問題是什么?
謝謝邀請(qǐng)。
淺陋之見,以拋磚引玉:
在我看來,幼兒養(yǎng)育中最根本、最核心、最重要的問題,不是物質(zhì)、金錢等條件的缺失,而是養(yǎng)育背景、環(huán)境和氛圍的貧瘠,是養(yǎng)育者(包括幼教機(jī)構(gòu))對(duì)于養(yǎng)育的本質(zhì)、目的(方向)和意義的認(rèn)知混亂。這個(gè)問題沒有統(tǒng)一的認(rèn)知和解決,就不免出現(xiàn)各種素質(zhì)教育班、校外輔導(dǎo)/培訓(xùn)班(甚至是女童貞德班)等,就難免出現(xiàn)家長一方面喊打喊殺卻又不得不爭(zhēng)先恐后地追逐情況。
撥苗助長、超前教育、小學(xué)化嚴(yán)重、缺乏童真、缺乏挫折、缺乏公民道德教育;幼兒教育的關(guān)健是家長!更應(yīng)受教育的是家長!我們常常怪罪孩子、認(rèn)為孩子不好、其實(shí)恰恰是家長自身的問題!
當(dāng)孩子邁進(jìn)小學(xué)校門,成為了一年級(jí)小學(xué)生,會(huì)在短短兩個(gè)月內(nèi)學(xué)完全部的拼音認(rèn)讀,并且要求熟練的拼讀,如果沒有基礎(chǔ)的孩子一定會(huì)跟不上,這期間孩子的自信心也會(huì)受挫。所以當(dāng)各位家長抱怨幼兒園小學(xué)化的時(shí)候,為什么就不想一下造成這種結(jié)果的根源在哪呢?如果小學(xué)可以放慢速度,哪個(gè)幼兒園老師會(huì)愿意拼命的教。
當(dāng)代幼兒教育中存在的問題是什么?
林崇德的《發(fā)展心理學(xué)》中認(rèn)為,幼兒期指兒童從3歲到6或7歲這一時(shí)期,這通常是兒童進(jìn)入幼兒園的時(shí)期。這一時(shí)期由于身心各方面的發(fā)展和生活范圍的擴(kuò)大,幼兒的獨(dú)立性增強(qiáng),對(duì)世界充滿了好奇和探索的欲望,初步產(chǎn)生了參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的愿望。但由于能力有限,常常需要成人的幫助,這一矛盾貫穿整個(gè)幼兒期。
那么,家長在教育過程中,易發(fā)的突出問題是:第一,在陪伴上擴(kuò)大幼兒需要幫助的一面,忽視獨(dú)立性,限制好奇與探索從而阻礙幼兒的發(fā)展。在實(shí)際陪伴中代替與阻止并存,忽視兒童在游戲中的主導(dǎo)作用。第二,在認(rèn)知上由于阻止與代替影響幼兒認(rèn)知由具體形象到抽象思維的發(fā)展。
正確的做法是掌握幼兒身心特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律,逐步向有利于幼兒適應(yīng)社會(huì)方面發(fā)展,學(xué)前期為進(jìn)入正規(guī)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
到此,以上就是小編對(duì)于中國幼兒教育管理體系的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國幼兒教育管理體系的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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