大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于簡述古代埃及的教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關介紹簡述古代埃及的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
埃及古巴比倫的教育思想?
由于開始的時候學校主要是訓練書吏,所以教學內(nèi)容主要是語言,尤其重視書寫能力,此外,還有閱讀、翻譯、計算等。由于禊形文字離開事物本來形體面目已經(jīng)很遠,要記住上千個禊形文字并非易事,在教學方法上,都是教師先在濕潤的泥板上書寫,然后學生自己再反復臨摹,直至熟練,這種學習需要學生有很強的耐力,所以紀律稱為保證學習的必不可少的一項約束,在巴比倫,體罰十分盛行。
古代埃及和古代印度的教育,不同點?
古代印度
印度是世界文明的古國之一,它的教育也有著同樣悠久的歷史。古代印度宗教權(quán)威至高無上,教育控制在婆羅門教和佛教手中。婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定,把人分為4鐘等級:首先,處于最高等級的是婆羅門種姓的僧侶祭司,應該受到最優(yōu)良的教育;其次是剎帝利,為軍事貴族;再次是吠舌種姓,僅能從事農(nóng)工商業(yè):最低等級的是首陀羅種姓,被剝奪了受教育的權(quán)利,識字讀經(jīng)被認為是違反了神的旨意,可能被處死。上述前面兩個種姓是天然的統(tǒng)治者,婆羅門教的教條是指導思想,婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》是主要的教育內(nèi)容,婆羅門教的僧侶是唯一的教師。教育的活動主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。
古代埃及
根據(jù)文獻記錄,埃及在古王國末期已有宮廷學校,它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。古代埃及設置最多的是文士學校。文士精通文字,能寫善書,執(zhí)掌治事權(quán)限,比較受到尊重,“學位文士”成為一般奴隸主階級追求的目標。為了滿足這種需要,許多文士邊設立私學,招生生徒,同時也有傳授天文、數(shù)學、醫(yī)學等實用知識的文士學校。于是“以僧為師”、“以吏(書)為師”成為古代埃及教育的一大特征。當然,農(nóng)民子弟與學校是無緣的,奴隸子弟更沒有受教育的權(quán)利。
古埃及是婆羅門教育嗎?
不是,古代印度是婆羅門教育
古代印度宗教權(quán)威至高無上,教育控制在婆羅門教和佛教手中。婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定,把人分為4鐘等級:首先,處于最高等級的是婆羅門種姓的僧侶祭司,應該受到最優(yōu)良的教育;其次是剎帝利,為軍事貴族;再次是吠舌種姓,僅能從事農(nóng)工商業(yè):最低等級的是首陀羅種姓,被剝奪了受教育的權(quán)利,識字讀經(jīng)被認為是違反了神的旨意,可能被處死。上述前面兩個種姓是天然的統(tǒng)治者,婆羅門教的教條是指導思想,婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》是主要的教育內(nèi)容,婆羅門教的僧侶是唯一的教師。教育的活動主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義
古代印度是婆羅門教育,古代埃及是宮廷學校、職官學校、書吏學校教育,古代希臘是雅典教育、斯巴達教育。后來中世紀歐洲的教育是以宗教為主發(fā)展起來的,分為:教會、教育和騎士教育。
四大文明古國教育發(fā)展特點?
東方文明古國教育發(fā)展的特點:
(1)產(chǎn)生了最早的科學知識、文字以及學校教育;
(2)教育具有強烈的階級性和等級性;
(3)教育內(nèi)容豐富,包括智育、德育及宗教教育等,既反映了統(tǒng)治階級的需要,也反映了社會進步及人類多方面發(fā)展的需要;
(4)教育機構(gòu)的種類繁多形態(tài)各殊,有助于滿足不同統(tǒng)治階層的需要,既有森嚴等級性也具有強大的適應性;
(5)教學方法簡單,體罰盛行,實行個別施教,尚未形成正規(guī)的教學組織;
(6)教育常常成為統(tǒng)治階級的專利,教師的地位較高;
(7)文明及文化教育甚為古老,但源遠流不長。
2、補充其他古代文明古國教育特點:
巴比倫的教育——(1)巴比倫的學校:宮廷學校、寺廟學校、書吏學校(又稱泥板書社);(2)巴比倫學校的教學內(nèi)容與方法: ①寺廟學校,一級是初等教育,主要教授讀寫;另一級是高等教育,除學習讀寫以外,還學文法、蘇美爾文學、祈禱文學等。教學方法比較重視師徒傳授;②書吏教育,第一階段教授讀寫;第二階段是將學生分派到相應的寺廟或國家較高一級的機構(gòu)接受教育;
到此,以上就是小編對于簡述古代埃及的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于簡述古代埃及的教育思想的4點解答對大家有用。
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