大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西方教育的主流思想是什么的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹西方教育的主流思想是什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蘇格拉底的教育思想是什么？
2. 儒家的教育觀點(diǎn)有哪些？
3. 國內(nèi)教育和國外教育相比，誰更強(qiáng)？

蘇格拉底的教育思想是什么？

?他的教學(xué)理念和現(xiàn)在的教育差不多，教育就是要教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。第三，他也強(qiáng)調(diào)體育教育，身體素質(zhì)的教育。他主張教人鍛煉身體。只有強(qiáng)壯的身體才能搞好學(xué)習(xí)，才能為國效力。

他在教學(xué)中總是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫問答法”。在教學(xué)中，他不是直接把答案把結(jié)論告訴給學(xué)生，而是通過提問的方式讓學(xué)生去思考，去總結(jié)去回答，如果答不對(duì)，他再用其他方式再讓學(xué)生去思考，去回答直至學(xué)生最后終于悟出了答案，明白了道理。

謝謝邀請。簡單來說，蘇格拉底的教育理念是針對(duì)智者學(xué)派的教育理念提出的。智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)教育的功利性，受教育者是出于功利的目的而接受教育，認(rèn)為“人是萬物的尺度”，所以個(gè)人主義抬頭，雅典城邦公民道德水準(zhǔn)急劇下降，民主政治也受到破壞。蘇格拉底堅(jiān)持傳統(tǒng)的奴隸制民主政治，主張公民應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)道德，提出“有思想力的人是萬物的尺度”?！八枷肓褪侵R(shí)”或“美德即知識(shí)”，知識(shí)是從教育中獲得，“靈魂里的善就是美德”，這就要“認(rèn)識(shí)你自己”。教育就是要讓人認(rèn)識(shí)自己靈魂深處的善，進(jìn)而規(guī)范公民自己的行為！所以說，蘇格拉底的教育更強(qiáng)調(diào)倫理道德，是對(duì)商業(yè)繁榮導(dǎo)致的社會(huì)道德整體下降的反思，與素質(zhì)教育基本無關(guān)。與今天我國某些人宣傳恢復(fù)國學(xué)教育異曲同工。

蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，也是西方哲學(xué)的奠基者。他終生從事教育工作，具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。他知識(shí)淵博，走到哪教到哪，只要你愿意學(xué)習(xí)，他都會(huì)教你。對(duì)人一視同仁，沒有貴賤之分，免費(fèi)教育義務(wù)教育從不收費(fèi)。他認(rèn)為教育是一個(gè)培養(yǎng)人的過程，對(duì)人的成長非常重要，能夠讓人變得更聰明，讓笨拙的人也能得到啟迪，做任何事情要想取得成就都必須勤學(xué)苦練才行。他也認(rèn)為教育是在為國培養(yǎng)人才。只要有才華的人治理國家，國家才能昌盛富強(qiáng)。

?他的教學(xué)理念和現(xiàn)在的教育差不多，教育就是要教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。第三，他也強(qiáng)調(diào)體育教育，身體素質(zhì)的教育。他主張教人鍛煉身體。只有強(qiáng)壯的身體才能搞好學(xué)習(xí)，才能為國效力。

他在教學(xué)中總是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫問答法”。在教學(xué)中，他不是直接把答案把結(jié)論告訴給學(xué)生，而是通過提問的方式讓學(xué)生去思考，去總結(jié)去回答，如果答不對(duì)，他再用其他方式再讓學(xué)生去思考，去回答直至學(xué)生最后終于悟出了答案，明白了道理。

蘇格拉底倡導(dǎo)的問答法對(duì)后世影響很大，直到今天，問答法仍然是一種重要的教學(xué)方法。

儒家的教育觀點(diǎn)有哪些？

儒家的教育觀點(diǎn)主要是：一，通過辦學(xué)培養(yǎng)德行再學(xué)知識(shí)；二，明道乃心懷天下；三，學(xué)而優(yōu)則仕；四，讀萬卷書；五，因材施教；六，仁、義、禮、智、信、孝、愛；七，嚴(yán)師出高徒；八，一日之師，終身為父。

綜上教育觀點(diǎn)對(duì)中國和世界做出了重要貢獻(xiàn)！

謝悟空相邀：

孔子的教育觀點(diǎn)是封建社會(huì)的產(chǎn)物、對(duì)國家的統(tǒng)治和婚姻的家庭起到了非常重要的"穩(wěn)固"的作用!

1國家統(tǒng)治的"穩(wěn)固“八個(gè)字(三綱五常包含八個(gè)字內(nèi)不重復(fù))

孝:對(duì)父母的孝心

悌;對(duì)兄弟姐妹的謙讓、對(duì)子女的慈愛

忠:對(duì)國家君主(或老板)的服從

信:對(duì)處事的原則

禮:對(duì)人際交往的規(guī)范

義:對(duì)朋友之間的交往

廉:對(duì)做官廉節(jié)不愛財(cái)?shù)男拍?/p>

儒家教育思想都以自己的哲學(xué)思想為基礎(chǔ),蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。

儒家的教育觀主要圍繞著培養(yǎng)“什么樣的人”這個(gè)核心,論述如何加強(qiáng)統(tǒng)治階級(jí)思想道德教育及人生價(jià)值觀教育問題。

孔子的教育觀 ，思想的核心是仁。所謂仁,就是仁者愛人，孔子以詩書禮樂教，興于詩,立于禮,成于樂。

儒家的教育觀是一個(gè)理論和實(shí)踐不斷結(jié)合和深化的過程。對(duì)世人的價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)。

孔子學(xué)院影響全球，有利于弘場中國傳統(tǒng)文化 ；有利于中國國際影響的進(jìn)一步提高；有利于世界人民對(duì)中國文化的了解和認(rèn)知 ；有利于構(gòu)建和諧社會(huì) 。

孔子是儒家的創(chuàng)始人，中國歷史上偉大的思想家，教育家。被后世譽(yù)為至圣先師，萬世師表?？鬃右郧暗慕逃皇枪俜降馁F族子弟，平民百姓的子弟得不到讀書教育?？鬃拥拇呵飼r(shí)代，社會(huì)動(dòng)亂，禮崩樂壞，文化教育受到巨大的沖擊?？鬃幼プ∵@一歷史機(jī)遇，開辦教育，培養(yǎng)賢能，以實(shí)現(xiàn)他的政治理想，開創(chuàng)中國歷史上私辦學(xué)校的先例。

孔子的教育特色是有教無類，打破教育只是針對(duì)富家子弟，而是實(shí)行教育面前人人平等。只要有心向?qū)W，都可以讀書學(xué)習(xí)，接愛教育。不分貧富貴賤，不論年齡大小?？鬃又铝τ跀U(kuò)大教育范圍，弟子三千來自周邊各個(gè)不同的國度。

有教無類的思想理論基礎(chǔ)是，眾生一體都有善性，人人皆有德才兼?zhèn)涞目赡苄?，人人皆為堯舜禹。接受教育的人群，有智商的不同，有能力的大小，有品質(zhì)的差異。但是只要通過優(yōu)化教育，人人都可以品學(xué)兼優(yōu)。

有教無類的實(shí)施，提高了全民素質(zhì)，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的人才。推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，在中國古代教育史上，具有劃時(shí)代的意義。

因材施教是針對(duì)個(gè)人的能力，性格，志趣的不同，實(shí)施不同方式的教育。選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處。激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和志向以及自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因材施教具有豐富的內(nèi)涵，對(duì)于教師，學(xué)校，家長都有著相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

學(xué)而優(yōu)則仕是鼓勵(lì)那些德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀者，能夠?yàn)楣僖蝗?，造福一方。而個(gè)別有才能者不愿為官，孔子也并不勸說，而只是尊重他們的人生選擇。人各有志，各隨所愿。

儒家教育循循善誘，誨人不倦。學(xué)而不厭，敏而好學(xué)，不恥下問，溫故知新。讀萬卷書，行萬里路，博釆眾長，學(xué)以致用。實(shí)踐出真知，奮斗長才干。

儒家教育以“仁”為核心，以人為本，仁義禮智信，溫良恭儉讓，教誨民眾修身齊家，胸懷天下，兼濟(jì)萬民。儒家教育觀點(diǎn)在各個(gè)時(shí)代有所不同，有所發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。

在儒家教育強(qiáng)大的文化背景之下，一代又一代儒家精英，是那樣溫文儒雅，鴻儒碩學(xué)，一展氣宇不凡的儒家風(fēng)范。

首先，毫無爭議的是，孔子是一位偉大的教育家，所以才被稱為萬世師表。他在教育上的觀點(diǎn)，直到今天仍有寶貴的價(jià)值，要搞清楚這個(gè)問題，我們應(yīng)當(dāng)首先看看孔子對(duì)于個(gè)體先天天賦和后天差異的看法。

《論語.陽貨》有云：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

這也就是說，個(gè)體所表現(xiàn)出來的差異，是因?yàn)槠渌幍沫h(huán)境、行為習(xí)慣所造成的。

那么既然有了這個(gè)結(jié)論，我們又看到，《論語.衛(wèi)靈公》有云：有教無類。

也就是說，孔子認(rèn)為，不論任何階級(jí)、任何出身的人，都可以通過教育來完善自身?？鬃拥膶W(xué)生來自于社會(huì)的各個(gè)階層，其中不乏像顏回、子路、公冶長等平民階層的學(xué)生，這是一個(gè)偉大的進(jìn)步，孔子是中國歷史上第一位主張平民教育、有教無類的圣賢。

那么孔子老人家的教育方法呢？四個(gè)字：因材施教！

在《論語.先進(jìn)》中有這樣一個(gè)典故，子路和冉有問了老師同一個(gè)問題：學(xué)到一個(gè)東西是否要立即去實(shí)行？而孔子給子路的答案是否定的，給冉有的答案卻是肯定的。這讓公西華十分不解，就問老師：您面對(duì)相同的問題，為什么卻給出了不一樣的答案呢？孔子回答道：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！币簿褪钦f兩個(gè)學(xué)生性格不一樣，子路好勇果然，性格莽撞，所以我要敲打敲打他；而冉有做事縮手縮腳，所以我要鼓勵(lì)鼓勵(lì)他。

這就是孔子的因材施教，每個(gè)學(xué)生性格不一樣、基礎(chǔ)不一樣、成長環(huán)境也不一樣，那么教育他們的方法也不一樣。而對(duì)于我們目前“批量生產(chǎn)”式的教育方法，孔子的思想無疑是具有重大指導(dǎo)意義的。

還有什么呢？孔子最早提出并倡導(dǎo)啟發(fā)式教育，他說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z.述而》）

這就是說，教學(xué)要掌握時(shí)機(jī)，要掌握火候，啟發(fā)和引導(dǎo)，應(yīng)該在學(xué)生思考過后，而不是直接把答案擺在面前讓學(xué)生死記硬背。在今天，仍然可作為我們教育方面的指導(dǎo)思想。

國內(nèi)教育和國外教育相比，誰更強(qiáng)？

題主有問題，筆者來回答。

答案非常簡單。如果和西方國家的美國、日本、法國、德國、英國等國家相比，我們只能望其項(xiàng)背。

中華5000年文明史，空有虛名。

如果和非洲國家比，我們還有驕傲的地方。

這樣比，對(duì)嗎？

我們很難這么粗略地評(píng)價(jià)教育的好壞或者強(qiáng)弱，因?yàn)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)太寬泛了。我們是評(píng)價(jià)教育體制呢？還是評(píng)價(jià)教育內(nèi)容？評(píng)價(jià)教育的公用目的呢？還是對(duì)本國國民的適應(yīng)性？

并且，我們拿國內(nèi)和國外進(jìn)行比較，也不具備可比性，因?yàn)槊總€(gè)國家的教育均各有特色，如果我們這樣以國外這么多國家為標(biāo)的物來對(duì)比，顯然是盲目自信，貽笑大方了。

所以，筆者猜測從教育的國民適用性角度，和西方發(fā)達(dá)國家相比，可能是題主的想法吧？我們就以此為題做簡單探討。

首先說結(jié)論，請先看一組數(shù)據(jù)：

中國的人均公共教育支出為42美元（2018年），美國為2684美元，是中國的63.9倍。如果考慮到人口的因素，我們以人均GDP來比較，中國人均公共教育支出僅為人均GDP收入的0.82%，美國為6.10%，是中國的7.44倍。日本為4.28%，韓國為3.01%。俄羅斯為1.87%，是中國的2.28倍，巴西為2.29%，是中國的2.79倍。所以中國不僅與發(fā)達(dá)國家有很大差距，即使在金磚四國中，中國的教育投入也排在末位。

每個(gè)國家都有針對(duì)本國國情的教育策略，從國家的教育投入上可以看到，我們?nèi)杂袠O大的不足，并不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)國民素質(zhì)的發(fā)展需要，這也是國民會(huì)將家庭支出更多投入教育的根本原因。

別告訴我中國可以做到，低投入下高產(chǎn)出的奇跡，這是典型的捷徑思維。如果你足夠理性客觀，就有必要面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，我們的國家也一直在致力于提升教育占GDP的投入的比例，近10年來，中國教育的競爭力的世界排名，已經(jīng)上升了17位。

所以我們很容易得出結(jié)論：中國的教育和世界較多發(fā)達(dá)國家相比，還有很大差距，這個(gè)現(xiàn)實(shí)和我們?nèi)蚺琶诙腉DP總量，以及人均GDP基本處于發(fā)達(dá)國家稍稍落后（排除美國和其他人口較少國家的不平衡因素）的地位，是不相符的。

我們的國家和國民，仍然需要為教育，付出更多努力！

國內(nèi)教育和國外教育相比誰更強(qiáng)？在十幾年前總有很多公知說國外教育是素質(zhì)教育，國內(nèi)教育就是填鴨式的教育。一味的貶低國內(nèi)的教育和夸大國外的教育，這種看法是極其不客觀的，國外的月亮并不比國內(nèi)圓。

很多國外公立學(xué)校的教育，就是大家所說的素質(zhì)教育，這種教育采用的是興趣式教學(xué)，而且收費(fèi)也相對(duì)的低廉，但是絕大多數(shù)從國外公立學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生后面都成了技術(shù)工人。

除此之外，國外還有一種教育，就是私立學(xué)校的教育，也就是我們常說的精英教育，這類學(xué)校收費(fèi)非常的高昂，針對(duì)的是國外高收入群體的家庭，教師的水平都比較的高，而且安排的教育科目也非常的多，跟我們國內(nèi)的高中一樣，競爭非常的激烈實(shí)行的是優(yōu)勝劣汰，而且國外的高收入家庭還會(huì)給孩子報(bào)一些額外補(bǔ)習(xí)班，怎么樣？大家讀到這里是不是有一些似曾相識(shí)的感覺。通過精英教育所培養(yǎng)出來的學(xué)生，大多數(shù)就成為了各行各業(yè)的人才，比如說醫(yī)生律師，科學(xué)家等。

從上面我們就可以看出，國外的教育是分層次的，針對(duì)收入不同的家庭教育也有很大的差別，這樣做的壞處就是導(dǎo)致了嚴(yán)重的階級(jí)固化。公立學(xué)校出來的學(xué)生絕大多數(shù)都是讀了一個(gè)社區(qū)大學(xué)，然后后面成為一名工人，而精英學(xué)校出來的學(xué)生絕大多數(shù)都成為了中產(chǎn)階級(jí)。

很多人都說國外很多名牌大學(xué)，如果有相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，或者是有其他的特長都可以申請。但是大家有沒有想過如果要有相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷和一項(xiàng)特長所付出的金錢并不是低收入家庭所能承擔(dān)的。而且在國外讀書的費(fèi)用是非常的高的，特別是美國很多學(xué)生大學(xué)畢業(yè)好幾年都一直在還自己的學(xué)費(fèi)貸款。

相比而言，中國的教育雖然相對(duì)來說有一些古板，但是這些年來一直都在改進(jìn)。而被大家所吐槽的高考，確實(shí)是很多寒門學(xué)子鯉魚躍龍門的選擇，高考是相對(duì)公平的，他不管你貧富，也不管你的地位，只要你夠努力夠聰明都能夠考上了好的大學(xué)，而且中國大學(xué)每年所需要花費(fèi)的費(fèi)用也是相對(duì)較少的。

這些年來我們國家的教育也一直在改進(jìn)，這是一個(gè)比較緩慢的過程，不能一下子就進(jìn)行比較大的改革。必須要先試點(diǎn)，然后觀察一下效果，再進(jìn)行推廣。

我是胖橘貓先生，想要了解更多關(guān)于教育的資訊，歡迎大家關(guān)注我哦！

到此，以上就是小編對(duì)于西方教育的主流思想是什么的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西方教育的主流思想是什么的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。