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家庭教育中心的思想,家庭教育中心的思想是什么

nihdff 2024-04-03 126

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育中心的思想的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育中心的思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 《弟子規(guī)》主要說的什么?
  2. 怎樣讓家長高度重視家庭教育?

《弟子規(guī)》主要說的什么?

弟子規(guī),原名“訓(xùn)蒙文”為清朝康熙年間秀才李毓秀所做,后來清朝賈存仁改編“訓(xùn)蒙文”,并命為“弟子規(guī)”,本書主要目的是給孩子們做啟蒙教育,為其成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本書以三字為一句,主要闡述了“弟子”在家,在外,為人處世,待人接物,求學(xué)等方面應(yīng)具備的利益與規(guī)范

《弟子規(guī)》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。是學(xué)童們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學(xué)而篇」弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

家庭教育中心的思想,家庭教育中心的思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

  祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧。

  俗云:「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時(shí),即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教,待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣!

  三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰?!?;「教之道,貴以專?!梗遣┡c雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見于此。

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《弟子規(guī)》總敘二十一字共六句。

圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力則學(xué)文。

圣人訓(xùn)——指該部書所述是圣人教誨,字字精練,要用心學(xué)習(xí)身體力行。

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入則孝——外面回家首先要孝順父母長輩。這里的長輩,不但是爸媽,還有爺爺奶奶、伯伯伯母叔叔嬸嬸及一切長輩。

孝,是《弟子規(guī)》的重點(diǎn),更是為人的基本準(zhǔn)則。

悌——敬愛哥哥姐姐,愛護(hù)弟弟妺妹(及堂表兄弟姐妹)。始終和兄弟姐妹和睦相處親密無間。

謹(jǐn)——珍惜光陰勤奮節(jié)儉,穿著整潔為人謙遜,心懷敬畏守規(guī)矩有禮貌,做個(gè)有素質(zhì)高品格的人。

信——誠實(shí)守信一諾千金。做不到不輕易承諾,一旦承諾必須兌現(xiàn),時(shí)時(shí)處處明理律己守信。

泛愛眾——用博大的愛心愛朋友愛鄰居愛同學(xué)愛同事愛陌生人。時(shí)時(shí)處處為他人著想,慷慨大方盡力幫窮助困。

親仁——親近道德品質(zhì)高尚的人。環(huán)境造就人,近朱者赤近墨者黑。遠(yuǎn)離奸詐使壞之徒,竭力親近親密高素質(zhì)有涵養(yǎng)有學(xué)識(shí)富有人格魅力的仁人志士。

《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)了做人的各項(xiàng)準(zhǔn)則,以教育我們孝順父母、恭敬兄長為名義,繼而教育人民把對(duì)父兄的順從擴(kuò)大到社會(huì)各個(gè)階級(jí),“事諸父,如事父;事諸兄,如事兄”,進(jìn)而教育廣泛服從,“凡是人,皆須愛”,通篇以“愛心、父母對(duì)子女傾注了無私的愛、子女應(yīng)該以無私的愛回報(bào)父母、這是天經(jīng)地義的”

《弟子規(guī)》是在清朝揚(yáng)州十日等事件后特有時(shí)代背景下的產(chǎn)物。


弟子規(guī),在說規(guī)矩,說戒律,教為人,教處事。

弟子規(guī)的問題在于,說的太多,管的太寬,節(jié)無大小,事無巨細(xì)。有些是常理,有些悖公理。

誰也不可能以弟子規(guī)為規(guī)范都做到,都做到了你啥也做不了。包括作者也做不到!你仔細(xì)觀察一下,絕大多數(shù)講弟子規(guī)的,一面給別人講,你一對(duì)照,講的人正在違犯者。

人往往是能做到的會(huì)欣然去做,可以通過努力做到的也會(huì)去做。明知無論如何都做不到的,他就會(huì)放棄了,或者弄虛作假。弟子規(guī)明顯屬于后者!

弟子規(guī),讀讀看看,取其精華還是可以的。

怎樣讓家長高度重視家庭教育?

謝謝邀請(qǐng)!應(yīng)該說重視家庭教育的家長已經(jīng)高度重視了,而且這樣的家長越來越多。這一點(diǎn)從“天價(jià)學(xué)區(qū)房”的熱潮就很容易看出來。就我身邊來說,最明顯的感受就是農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生人數(shù)越來越少,生源越來越差,而縣城學(xué)校也面臨學(xué)位嚴(yán)重不足的情況。因?yàn)楹玫拿缱哟蠖歼M(jìn)城里了,農(nóng)村學(xué)校的狀況越來越艱難,成天面對(duì)著一群厭學(xué)情緒嚴(yán)重的學(xué)生,有時(shí)候需要找家長溝通吧,要不就去只能找到爺爺奶奶根本管不了孩子,要不就去爸爸媽媽都在外面打工,顧不上!甚至還有少數(shù)很不耐煩“孩子到了學(xué)校就歸你們老師管,我很忙,別打擾我”。面對(duì)這樣的家長恐怕家庭教育也就無從提起了吧。

總得來說,大部分的家庭在家庭教育這方面應(yīng)該都是很重視的,更多的應(yīng)該是缺乏一些有效的教育方法。至于少數(shù)奇葩家長,恐怕是很難有辦法來轉(zhuǎn)變了。畢竟,就像人們常說的“誰也叫不醒一個(gè)裝睡的人”。

到此,以上就是小編對(duì)于家庭教育中心的思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于家庭教育中心的思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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