大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育思想不統(tǒng)一的表現(xiàn)的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹教育思想不統(tǒng)一的表現(xiàn)的解答,讓我們一起看看吧。
中西文化不同表現(xiàn)在哪些方面?
東西方的文化差異是很明顯的,文化是不可能用區(qū)區(qū)數(shù)字就能說得清楚的,能感受到區(qū)別的是日常的行為習(xí)慣。有人說西方奔放,東方含蓄,到底這個(gè)奔放跟含蓄是怎樣體現(xiàn)出來的呢?最簡(jiǎn)單直接的就是社會(huì)的管理制度,每個(gè)國(guó)家都有法制,但是執(zhí)法者的執(zhí)法方式會(huì)有不同,這個(gè)不同就是根據(jù)不同的文化衍生出來的,西方奔放,完全依法執(zhí)法,東方含蓄,會(huì)酌情執(zhí)法。
文化,教育,建筑,藝術(shù),對(duì)待女人和孩子的態(tài)度,各個(gè)方面都有不同,歐洲古建筑很多是高聳入云的哥特建筑,那種拼命想要靠近天的大理石建筑和中國(guó)靠近大地母親的木質(zhì)結(jié)構(gòu)大大不同,文化思想方面,中國(guó)發(fā)展太早,百家爭(zhēng)鳴時(shí)期好比明代的文藝復(fù)興,只是后來獨(dú)尊儒禁錮了思想,更限制了女性,歐洲由于騎士文化,貴族婦女照顧年輕騎士,所以男性對(duì)女士十分崇拜和尊重,而儒家三綱五常反過來了。極其要求女性臣服男性,而且百家爭(zhēng)鳴時(shí)期很多學(xué)者都可以見到君王,社會(huì)相對(duì)開放,而明代后歐洲才進(jìn)去文藝復(fù)興,以人為本的思潮興起。我們的古畫一直講究寫意留白,寫虛,講意境。而歐洲偏重于寫實(shí)。思想上他們更自由開放活躍,喜歡外出冒險(xiǎn)。而中國(guó)太早被管制,又是農(nóng)業(yè)大國(guó),所以保守,害羞,喜歡固守原地。
西方的文化專門向外求。中華的文化,一相向心里面究。
西方宗教認(rèn)為神是外在的,是神創(chuàng)造了這個(gè)世界。
西方的哲學(xué)不能認(rèn)識(shí)人的本性,所以他們對(duì)于唯心與唯物主義始終不能統(tǒng)一。
西方的科學(xué)研究要把人的獨(dú)立于客觀事物之外,這就造成了大量的外化異化。這種外化異化的存在就壓迫了人,這就是西方人一直擔(dān)憂未日危機(jī)的根源。
中華的宗教認(rèn)為,神,圣人,真人,佛,都是人自己的妙德顯現(xiàn)。
中國(guó)的智慧能夠把主觀與客觀統(tǒng)一起來,研究主觀與客觀能歸于一真靈源。
中華的文化認(rèn)識(shí)人與宇宙萬物的規(guī)律,所形成的各種各樣的文化系統(tǒng),能夠形成人天一體全息,這叫天人相應(yīng)。
在孟子那里,就明確的提出:天地萬物悉備于我,反省而誠(chéng)莫樂莫大。
在禪宗慧能大祖師,更是提倡:何其自性本是具足。
這種東西方文化的明顯差別,造成了西方的文化不斷研究外在的客觀事物,發(fā)展外部的世界;中華的文化,開啟人無窮無盡的妙德妙智。
中西文化最典型的區(qū)別在于繪畫上,中國(guó)繪畫最早經(jīng)典出現(xiàn)于敦煌石窟里從公園300年魏晉,北周....到元,共有壁畫45000平方米,主要以唐朝的工筆重彩畫為高峰期,領(lǐng)先了文藝復(fù)興1000多年,而到了元朝金人入朝侯,以水墨畫為主,中國(guó)古典美術(shù)史,在上千年前真的已經(jīng)完全不同的繪畫態(tài)度,就是繪畫中的一切都是假的,不要把繪畫當(dāng)真,你畫這副畫的心情要比這副畫重要,無所謂畫沒有畫完。逸筆草草恰到好處,無窮無盡的一個(gè)享受,而西方話這完全相反,他們主要以宗教,政治,貴族為主題,不避諱在畫面里出現(xiàn)恐怖景象,作畫風(fēng)格有規(guī)有責(zé),都有規(guī)矩可循。
一,霸道與王道的區(qū)別,西方是狼性文化,強(qiáng)者為尊,中國(guó)推崇仁義道德,圣人治理天下。
二,現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的區(qū)別,西方人比較現(xiàn)實(shí),崇尚實(shí)干,中國(guó)人骨子里具有浪漫主義思想。
三,做事與做人的區(qū)別,西方重事,重結(jié)果,中國(guó)重人,重過程。
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