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思想道德教育手指操,思想道德教育手抄報(bào)內(nèi)容

nihdff 2024-04-01 113

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于思想道德教育手指操的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹思想道德教育手指操的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 農(nóng)村老話“選人選足,觀人觀手”是啥意思?

農(nóng)村老話“選人選足,觀人觀手”是啥意思?

農(nóng)村老話“選人選足,觀人現(xiàn)手”是啥意思?

關(guān)于這句老話,外婆健在的日子,小編真的常聽她老人家念叨。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

那時(shí)候小編己經(jīng)讀初中了,外婆經(jīng)常跟著母親來住幾天。她老人家看著我的大腳說:二嫚這大腳,幸虧生在新時(shí)代,要是在過去連個(gè)婆家也找不著,沒人敢要啊。小編是一米六八的身高,穿旅游鞋,鞋號(hào)大,就得39碼的。穿皮鞋,鞋號(hào)偏小,就得40碼的。

外婆是小腳,在四五歲的時(shí)候還沒有裹足纏腳,家里老人就著了急。但老外婆不忍心,一直到六歲,才狠下心給她纏足,把家里織的粗棉布撕成一縷縷的長(zhǎng)條,把長(zhǎng)得一雙珠圓玉潤(rùn)的小腳,前半部分用力往下掰,掰到腳腰的地方,實(shí)在不能再往后掰了,就用布條一道道包裹起來,捆綁結(jié)實(shí)。據(jù)說這個(gè)過程疼得,外婆嚎叫的整個(gè)村子都聽見。

這還不算完,外婆腳疼得一個(gè)星期躺在床上不敢下地,這樣下去可不行,足弓骨壓不斷,就前功盡棄了。老外婆讓她下地走,外婆不走,老外婆用笤帚疙瘩攆著打,打得外婆在地上兩腳輪番跳著走,兩個(gè)腳都腫得像發(fā)面饅頭,足弓是壓下去了,擔(dān)心再反彈,從外面撿些碎碗瓷片,讓外婆赤腳在上面走,扎出血來腳底形成疤痕就不容易再長(zhǎng)了,經(jīng)過幾個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間,化膿出血是常有的事,這樣三寸金蓮煉成了。

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過去誰家娶媳婦一下轎,所有的親朋好友不是像現(xiàn)在看看臉龐漂亮否,而是首先看腳,腳越小越受大家夸贊:看看人家娶的媳婦,三寸金蓮啊,真是好媳婦。

這就是農(nóng)村俗語“選人選足”的由來。

“觀人觀手”也是過去農(nóng)村娶媳婦的時(shí)候,老輩人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。

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過去人們講究的是“十指尖尖如春蔥”,說這樣的人手巧,娶回家也是勤快人,過去全家人的衣服、鞋襪全部手工縫制。娶媳婦,首先要求要給公婆做雙鞋,以此來觀察女方是否是合格的人選。南鄉(xiāng)老人總是說“禿禿鉆子作到老”,說的是手指粗壯的人到老手也笨,不如那“十指尖尖如春蔥”的巧媳婦。

關(guān)于做鞋的事,小編還真聽母親說過,和父親結(jié)婚剛過門的時(shí)候,奶奶拿出布和棉花,讓她給爺爺做雙棉鞋,這些活計(jì)外婆早就教會(huì)了她,手腳利索的做完了。奶奶當(dāng)面沒說什么,不過背地里讓父親捎話給母親,說是鞋底和鞋幫連接處,如果能再沿上邊,就更好看了。母親內(nèi)疚極了,懊惱自己在做鞋的時(shí)候,怎么就沒征求一下婆婆的意見。

寫到這里,小編偷偷的看了一下自己的手和腳,真是慶幸長(zhǎng)在紅旗下,生在新時(shí)代啊。

以上是農(nóng)村老話“選人選足,觀人觀手”的由來,只是老一輩人根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境對(duì)女人的要求總結(jié)出來的,現(xiàn)在作為糟粕己經(jīng)被時(shí)代淘汰了。新社會(huì)的女性不光在家里獨(dú)擋一面,在工作單位也是努力工作,兢兢業(yè)業(yè),誰說女兒不如男啊,哪用包成小腳,窩在家里縫制衣服鞋襪的,這樣的農(nóng)村老話只是被當(dāng)做笑話來聽聽而己。

小編是家在南鄉(xiāng),愿和您分享關(guān)于農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,您的點(diǎn)贊和關(guān)注,是小編前進(jìn)的最大動(dòng)力。

這句話的原話是:“選人選足,每多窄窄金蓮;觀人觀手,絕少纖纖玉指?!背鲎杂谇宕缹W(xué)家李漁。

我們都知道,古代人找對(duì)象,基本上都是“媒妁之言”,不像我們現(xiàn)如今這樣自由戀愛。古代男女,在還未結(jié)婚之前,可能雙方都未曾見過面。為此,就出現(xiàn)了“觀相識(shí)人”的做法。

小腳女人,給人一種溫柔、小巧的感覺,這正好符合女性的形象氣質(zhì)。為此,在古代,人們一直崇尚以小腳為美,所謂“三寸金蓮”也就是這么來的。在那個(gè)以小腳為審美標(biāo)準(zhǔn)的年代,女孩們從小就要纏足,雖然這種病態(tài)的審美在現(xiàn)代人看來是個(gè)陋習(xí),但是在

過去可被視為最基本的社會(huì)“準(zhǔn)則要求”。

(纏足婦女)

男人選妻,先看腳,小腳代表美麗,纏足的女孩一般比較聽話、順從,日后結(jié)婚后,能孝敬公婆。而“觀人觀手”,主要是看這人生活過得好不好。早在周代時(shí)期,就已經(jīng)出現(xiàn)了這種文化,《詩經(jīng)》中將女子的手稱為“柔荑”,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》曰:

“柔荑”本為草名,這里用來比喻女子白嫩的手。通過看手指、脖子等部位來看其是否白嫩、白皙,大體可以知道女孩的年齡,女子是否常干活,是否過得好。

【子應(yīng)的觀點(diǎn)】:其實(shí)這是一種觀人之法,就好像我們經(jīng)常聽到,人啊,不能夠以貌取人。但是我恰恰認(rèn)為應(yīng)該以貌取人。

楊瀾說過,沒有人有義務(wù)要透過你邋遢的外表去了解你的內(nèi)在。試問一下,如果一個(gè)人連自己的儀容儀表都不在乎,都不愿意花時(shí)間去打理,那么他自己的生活也可想而知了。


晚清第一重臣曾國(guó)藩說過,“辦事不外用人,用人必先知人”。他的識(shí)人之術(shù)在他的成就一生功業(yè)的過程中發(fā)揮了很大的作用。

  1. 邪正看眼鼻,真假看嘴唇。

古語有云——以貌取人,失之子羽。雖然說我們不能夠完全以貌取人,但是外貌有時(shí)候往往會(huì)反映出一個(gè)人的內(nèi)在。

  • 曾國(guó)藩挑選三位門人,李鴻章問曾國(guó)藩對(duì)這三人有什么評(píng)價(jià)?曾國(guó)藩說左邊的人可小用,右邊的人不能用,中間人可大用。原因是左邊人我看他一眼,他看了我一眼之后就不敢跟我對(duì)視,中間這個(gè)人我看了他一眼,他也正正的打量我,說明此人心胸坦蕩,而右邊那個(gè)我看他時(shí)他卻不敢看我,我不看他時(shí)他又偷偷的看我。
  • 人的很多情緒都會(huì)通過嘴巴表現(xiàn)出來,而一個(gè)人說話的語氣和神態(tài),往往就能夠看到其性格特點(diǎn)。在我們身邊都會(huì)有各種各樣的人,喜歡大喊大叫的人,這一類人通常脾氣會(huì)比較暴躁,但是他性格會(huì)比較耿直,說話有力的人一般會(huì)比較剛毅。每個(gè)人都會(huì)有自己的個(gè)性以及語言風(fēng)格,而這個(gè)語言風(fēng)格在一定程度上往往都能夠反映出當(dāng)事人的內(nèi)心世界。
2.主意看指爪,風(fēng)波看腳筋。
  • 曾國(guó)藩認(rèn)為看一個(gè)人有沒有主見,主要看他的手。手掌心當(dāng)中紋路清晰而淺的人,他的心一般都會(huì)比較堅(jiān)定,手掌紋路線淺而亂的人,一般會(huì)比較容易心亂,也比較心浮氣躁。

西方的心理學(xué)家,弗洛伊德曾經(jīng)說過,一個(gè)人的嘴巴可以保持緘默,但是他的手指就會(huì)多嘴多舌。證明了人常常會(huì)通過一些不經(jīng)意的小動(dòng)作傳達(dá)他內(nèi)心的感受,這是一種映射。心理學(xué)的研究也表明,手指彎曲靈活,說明這個(gè)人身體比較放松,手指僵硬冰涼,就說明一個(gè)人處于焦慮或者忐忑不安,甚至是恐懼。當(dāng)一個(gè)人想說什么又沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候,他的手指往往會(huì)無意識(shí)的摸嘴唇。說話時(shí)總是過于頻繁,或者總是不停的用手去碰臉或者嘴巴,那么他很有可能正在說謊。
  • 《曾國(guó)藩家書》有記載——戒傲莫如多走路。走路需要緩慢,踏踏實(shí)實(shí),這樣才能回歸到人的本色。如果一個(gè)人走路腳步比較平穩(wěn),這種人大多是比較注重現(xiàn)實(shí)中的承諾,是可以信任的人;一個(gè)人的步履急促,通常說明這人的精力比較充沛,性格也會(huì)比較急躁,但是也喜歡面對(duì)各種的挑戰(zhàn)。
最后總結(jié),讀萬卷書,不如行萬里路;行萬里路,不如閱人無數(shù);閱人無數(shù),不如閱人有術(shù)。

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到此,以上就是小編對(duì)于思想道德教育手指操的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想道德教育手指操的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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