大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國(guó)教育思想大碰撞的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)教育思想大碰撞的解答，讓我們一起看看吧。

1. 乃以三家之論中的三家之論指的是？
2. 儒家思想形成的原因及歷史意義？
3. 有人說(shuō)“教育是思想與思想的碰撞，是靈魂與靈魂的對(duì)決”，如何看待當(dāng)今的教育現(xiàn)狀？
4. 來(lái)自美國(guó)的鼓勵(lì)教育，對(duì)于中國(guó)的教育、對(duì)中國(guó)的學(xué)生、對(duì)中國(guó)的家庭產(chǎn)生了哪些影響？

乃以三家之論中的三家之論指的是？

三家之論是指：《校正太平惠民和劑局方》、《素問(wèn)》和《難經(jīng)》。

當(dāng)時(shí)正在盛行陳師文、裴宗元所校訂的《校正太平惠民和劑局方》一書(shū)，丹溪翁不分晝夜地研習(xí)此書(shū)。不久就醒悟了，說(shuō)：“拿著古代的方劑來(lái)治療現(xiàn)在的疾病，那時(shí)勢(shì)必不能夠完全適合的。如果要建立法度、確立規(guī)則、制定標(biāo)準(zhǔn)，必須用《素問(wèn)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典吧！

乃以三家之論，去其短而用其長(zhǎng)，又復(fù)參之以太極之理，《易》、《禮記》、《通書(shū)》、《正蒙》諸書(shū)之義，貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言，以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火，蓋與太極動(dòng)而生陽(yáng)、五性感動(dòng)之說(shuō)有合；其言陰道虛，則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽(yáng)有馀陰不足》二論，以發(fā)揮之。

出處：元朝戴良創(chuàng)作的詩(shī)集

《丹溪翁傳》較為全面地記述了朱丹溪的生平事跡和醫(yī)學(xué)理論。

“乃以三家之論中的三家之論”是指中國(guó)古代思想家韓非子所提出的“三家之論”中的一個(gè)部分。這個(gè)部分是指三種不同的學(xué)派或思想流派，包括法家、道家和儒家，“三家之論”即是這些學(xué)派之間的辯論和爭(zhēng)論。

這種論述方式旨在對(duì)不同的思想進(jìn)行比較，從而找到最優(yōu)秀的，以指導(dǎo)人們的行為和管理社會(huì)。

法家注重行政、法律和刑罰，道家強(qiáng)調(diào)自然和無(wú)為而治，儒家則注重教育和道德。這些思想的碰撞和互動(dòng)，在中國(guó)文化和思想史上有著非常重要的地位。

儒家思想形成的原因及歷史意義？

1、形成原因：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于奴隸制崩潰封建制確立時(shí)期，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，維護(hù)奴隸主宗法等級(jí)制度的“周禮”遭到極大破壞，社會(huì)的動(dòng)蕩中。

根本原因是當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成所帶來(lái)的，直接原因是政治多元化帶來(lái)的思想界不同思想的碰撞。

社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的看法和主張，提出解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辦法，形成了諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。

2、歷史意義：

作為中國(guó)古代最有影響的思想學(xué)派，儒家思想代表了封建的根本。儒家思想在一定程度上維護(hù)了社會(huì)道德，在紛亂當(dāng)中凝聚了力量，使其成為中國(guó)古代最龐大的文化核心。

同時(shí)儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊統(tǒng)治階級(jí)壟斷教育的局面，把學(xué)在官府變成了有教無(wú)類(lèi)，這使得傳統(tǒng)文化教育能夠傳播到整個(gè)民族，可以為整個(gè)民族打下堅(jiān)實(shí)的民族心理基礎(chǔ)。

現(xiàn)如今，儒家思想依然是許多中國(guó)社會(huì)民眾所信奉的核心價(jià)值觀，這使其成為中國(guó)文化以及民族傳統(tǒng)的一個(gè)重要標(biāo)志。

有人說(shuō)“教育是思想與思想的碰撞，是靈魂與靈魂的對(duì)決”，如何看待當(dāng)今的教育現(xiàn)狀？

現(xiàn)在的教育哪有什么思想靈魂的碰撞。只有強(qiáng)制久坐讀書(shū)學(xué)習(xí)作業(yè)考高分。不做作業(yè)、不聽(tīng)講、背不了課文、來(lái)遲到了等等的學(xué)生，都要遭打罵、遭罰站等各種不同的懲罰，大多數(shù)學(xué)生看見(jiàn)老師就害怕或躲藏。只求學(xué)生身心不遭受大的傷害就不錯(cuò)了。

來(lái)自美國(guó)的鼓勵(lì)教育，對(duì)于中國(guó)的教育、對(duì)中國(guó)的學(xué)生、對(duì)中國(guó)的家庭產(chǎn)生了哪些影響？

答文很多，說(shuō)明是好問(wèn)題。

來(lái)自美國(guó)的"鼓勵(lì)教育"，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。

美國(guó)由于其得天獨(dú)厚的地理位置和歷史原因，形成了獨(dú)一無(wú)二的人文環(huán)境，即:"世界民族大熔爐"。更由于二戰(zhàn)以來(lái)的超級(jí)大國(guó)地位所帶來(lái)的巨大優(yōu)越感使然，美國(guó)人形成了一種極度開(kāi)朗、豪放，也可以說(shuō)"自信"甚至是"自大"的性格。

你看它源自第一宗主國(guó)的語(yǔ)言______英語(yǔ)，就與英國(guó)英語(yǔ)的發(fā)音系統(tǒng)不同，放著現(xiàn)成的好好英語(yǔ)不講，硬是生生創(chuàng)造出一種"美國(guó)英語(yǔ)"來(lái)，而且還利用其老大地位，大搞文化侵略，使這種違反傳統(tǒng)和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，且經(jīng)常有發(fā)明創(chuàng)新詞匯的"英語(yǔ)"風(fēng)行世界，弄得標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)的英國(guó)英語(yǔ)灰頭土臉，節(jié)節(jié)敗退。

上面講這么長(zhǎng)的開(kāi)場(chǎng)白后，接下來(lái)才言歸正傳。 它的所謂"鼓勵(lì)教育"其實(shí)也是它的性格文化_____豪放。和我們的"內(nèi)斂"文化內(nèi)核正好相反。

你看它的講課，老師用得最多的詞就是

"Good job!" "Well done!" (真棒!棒極了!)滿滿的對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)(不認(rèn)為是吹捧)。

而今，我們也開(kāi)始聽(tīng)到家長(zhǎng)老師對(duì)孩子學(xué)生講 "你是最棒的" 這樣的話了。只是，不知這樣照搬的"鼓勵(lì)教育鞋子"合不合我們孩子的腳，起不起到同樣的作用?

我們的教育，尤其是家長(zhǎng)對(duì)孩子，之前都是與"鼓勵(lì)教育"相反的"打擊教育"，美其名曰:嚴(yán)格要求。

所以，我們更多聽(tīng)到的是: "真笨!不行!重做!" 這樣的打擊話語(yǔ)。當(dāng)然嚴(yán)格之下確實(shí)使學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)牢固了，但自信也少了，懷疑人生多了。

到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)教育思想大碰撞的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)教育思想大碰撞的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。