大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于杜威藝術(shù)幼兒教育觀點(diǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹杜威藝術(shù)幼兒教育觀點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 結(jié)合我國(guó)中小學(xué)教育現(xiàn)狀論述杜威的實(shí)用主義教育思想。？
2. 簡(jiǎn)述杜威的立足于思維的教學(xué)論？
3. 結(jié)合自身感受詳述幼兒科學(xué)教育有哪些意義和價(jià)值？
4. 實(shí)用主義教育思想的內(nèi)涵？
5. 幼兒教育中，德國(guó)的華德福和意大利蒙臺(tái)梭利兩大著名幼兒教育理念，有哪些區(qū)別？

結(jié)合我國(guó)中小學(xué)教育現(xiàn)狀論述杜威的實(shí)用主義教育思想。？

杜威實(shí)用主義教育思想以“學(xué)生中心”，“教學(xué)立體化”為重點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)尊重學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)興趣，并將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以滿足學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的新方法。近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育現(xiàn)狀越來(lái)越多地參照杜威的實(shí)用主義教育思想，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，把實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)交到學(xué)生自己去完成，努力啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思考和學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)教師以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，在課堂活動(dòng)中交流和探究，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生在豐富的教學(xué)氛圍中獲得實(shí)際及藝術(shù)能力的發(fā)展，不

簡(jiǎn)述杜威的立足于思維的教學(xué)論？

杜威的教育思想：

1、“兒童中心論”

杜威認(rèn)為，學(xué)校生活組織應(yīng)該是以兒童為中心，一切需要的措施都應(yīng)該是為著促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)。

2、“從做中學(xué)”

杜威認(rèn)為兒童在出生后對(duì)每一件事都是要學(xué)習(xí)的，但是他們只有對(duì)真實(shí)的活動(dòng)本身產(chǎn)生了興趣，才會(huì)對(duì)活動(dòng)中產(chǎn)生的一切進(jìn)行觀察；然后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法；最后解決問(wèn)題，從而提高他們的思維能力。

杜威是美國(guó)哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義的集大成者，杜威建造了實(shí)用主義的理論大廈。他的著作很多，涉及科學(xué)、藝術(shù)、宗教倫理、政治、教育、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)諸方面，使實(shí)用主義成為美國(guó)特有的文化現(xiàn)象。

結(jié)合自身感受詳述幼兒科學(xué)教育有哪些意義和價(jià)值？

幼兒科學(xué)教育的意義和價(jià)值

幼兒園五大領(lǐng)域課程：社會(huì)領(lǐng)域 健康領(lǐng)域 語(yǔ)言領(lǐng)域 藝術(shù)領(lǐng)域 與 科學(xué)領(lǐng)域，其中科學(xué)領(lǐng)域包含兩個(gè)方面是數(shù)學(xué)與科學(xué)。五大領(lǐng)域正如人的五個(gè)手指頭，雖有獨(dú)立但不是分科，由學(xué)習(xí)品質(zhì)各個(gè)活動(dòng)穿插，一個(gè)活動(dòng)可體現(xiàn)多個(gè)領(lǐng)域，正如陳鶴琴先生說(shuō)的“五指活動(dòng)”。國(guó)內(nèi)科學(xué)教育學(xué)者劉占蘭出版書籍，國(guó)秀華以及許曉暉的學(xué)前兒童科學(xué)教育精品課程。倡導(dǎo)的“做中學(xué)”，在探究中學(xué)科學(xué)，幼兒處在的年齡段學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的，有助于學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成，也正和杜威的實(shí)用主義觀點(diǎn)契合。

實(shí)用主義教育思想的內(nèi)涵？

實(shí)用主義教育思想主張以兒童中心，師生民主平等，這一思想對(duì)二十世紀(jì)二、三十年代中國(guó)的師生關(guān)系產(chǎn)生了很大的影響。

當(dāng)時(shí)教育理論界的大多數(shù)人都主張批判師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)要解放學(xué)生，以學(xué)生為中心，向?qū)W生學(xué)習(xí)，建立民主、平等、合作的師生關(guān)系，根據(jù)學(xué)生個(gè)性心理特點(diǎn)實(shí)施啟發(fā)教育。

幼兒教育中，德國(guó)的華德福和意大利蒙臺(tái)梭利兩大著名幼兒教育理念，有哪些區(qū)別？

華德福是個(gè)宗教，它的理念都是玄學(xué)，形而上學(xué)，華德福的理論，長(zhǎng)篇大論，給人描繪一個(gè)現(xiàn)實(shí)不存在的理想社會(huì)，有著嚴(yán)密的社會(huì)體系，因?yàn)槿A德福創(chuàng)始人是德國(guó)人，它的理念也有著二戰(zhàn)德國(guó)的社會(huì)理想田園理想。

蒙臺(tái)梭利創(chuàng)始人瑪麗亞.蒙臺(tái)梭利博士，是意大利歷史上第一位女博士，是男權(quán)社會(huì)時(shí)代誕生的異類，她是一個(gè)叛逆的女性，對(duì)社會(huì)有著顛覆性的思考，是一位積極的女權(quán)社會(huì)活動(dòng)家，她創(chuàng)辦蒙臺(tái)梭利學(xué)校的初衷，就是為了幫助孩子，像她本人一樣，從傳統(tǒng)的桎梏中爭(zhēng)脫枷鎖，從成人的擺布當(dāng)中脫穎而出發(fā)展自己的天賦。她的著名論著《吸收性心智》，強(qiáng)調(diào)兒童在娘胎里就已經(jīng)開(kāi)始自主學(xué)習(xí)丶從環(huán)境中學(xué)習(xí)了，自主學(xué)習(xí)是兒童的本能丶兒童的天賦。瑪麗亞博士也是一位慈善家，她創(chuàng)辦蒙臺(tái)梭利學(xué)校的目的是幫助窮人的孩子，她的學(xué)校主要收養(yǎng)孤兒，為窮人的孩子提供教育，這是初心。至于后來(lái)傳播到世界的蒙臺(tái)梭利學(xué)校越來(lái)越貴，可能違背了她的原意。

事實(shí)證明，自主學(xué)習(xí)是人一生成長(zhǎng)的基本能力和成功法則，中國(guó)教育部制定了《3到6歲兒童發(fā)展指南》，由國(guó)內(nèi)深耕蒙臺(tái)梭利的專家及其它教育理論的專家主筆，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的興趣先導(dǎo)丶環(huán)境引導(dǎo)，自主探究學(xué)習(xí)。都是蒙臺(tái)梭利教育理論的精華。

在今天教育市場(chǎng)的博弈當(dāng)中，各種教育理念百花齊放，各有各自更優(yōu)秀的主張，創(chuàng)新不錯(cuò)，但受商業(yè)利益的裹挾，難免會(huì)有偏頗，但教育的本質(zhì)不應(yīng)該弄錯(cuò)，教育很復(fù)雜，兒童很簡(jiǎn)單。

到此，以上就是小編對(duì)于杜威藝術(shù)幼兒教育觀點(diǎn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于杜威藝術(shù)幼兒教育觀點(diǎn)的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。